Деварим - Встъпление към книгата

ДЕВАРИМДЕВАРИМ 1:5Отвъд Йордана, в земята на Моав, Моше се зае да разясни тази Тора, казвайки.АБРАВАНЕЛ, УВОД КЪМ ДЕВАРИМ[...] Ала истината и същината на тази книга е, че Моше, нашият учител, мир на него, изрекъл тези думи и разяснил заповедите, споменати тук пред Исраел, при своята раздяла с тях; и Светият, Благословен да е Той, след като [Моше] завършил да ги казва пред Исраел, пожелал всичко това да бъде записано в книгата на Тората така, както Моше го изрекъл - а може би Всесилният е добавил в тях обяснения и думи в мига на записването. И тъй, макар изричането на тези думи пред Исраел да е било от Моше, нашия учител, мир на него - записването им в книгата на Тората не е било от него; защото той, мир на него, не записал тези думи от само себе си, понеже как би записал нещо от само себе си в Божията Тора? А записването на всичко това станало от устата на Всесилния, както всички думи на Тората. Не виждаш ли, че в Тората са записани думите на фараона със собствения му език - (Шмот 5:2) ‘Не познавам Господа и няма да пусна и Исраел’, (Шмот 9:27) ‘Господ е праведен, а аз и народът ми сме виновните’ - и думите на Балак, и думите на Билам, изговорени от самите тях; и словото на Моше, което той изрекъл пред благословеното Име при своето пратеничество - (Шмот 3:11) ‘Кой съм аз, че да отида при фараона?’, (Шмот 4:1) ‘Ето, те няма да ми повярват’ и т.н. - и останалите изказвания със собствения му език. И въпреки всичко това, записването им в Тората било Божие дело, защото благословеното Име казало на Моше: ‘Запиши това и това’ - дума по дума."САМОСЪЗНАНИЕТО НА ДЕВАРИМДЕВАРИМ 17:18-19И когато седне на престола на царството си, да си напише в свитък копие на тази Тора [мишне а-Тора] пред свещениците левити. И да бъде тя с него, и да чете в нея през всичките дни на живота си, за да се научи да се бои от Господа, своя Бог, да спазва всички думи на тази Тора, и тези предписания да ги извърши.СИФРА, БЕХУКОТАЙ (ВАИКРА 24:46)„Това са предписанията, повелите и законите [Торите]...“ (Ваикра 26:46):„Предписанията“ (хуким) – това са мидрашите;„повелите“ (мишпатим) – това са съдебните закони;„и законите [Торите]“ (торот) – това учи, че на Исраел били дадени две Тори: една писмена и една устна.РАМБАМ, УВОД КЪМ МИШНЕ ТОРАЗатова нарекох този труд ‘Мишне Тора’, защото човек чете първо Писмената Тора, а после чете този [труд] и узнава от него цялата Устна Тора, без да има нужда да чете друга книга между тяхПРЕРАЗКАЗЪТ В ДЕВАРИМШМОТ 18:21А ти избери измежду целия народ способни мъже, богобоязливи, мъже на истината, които мразят користта, и ги постави над тях като началници на хиляди, на стотици, на петдесет и на десет.ДЕВАРИМ 1:13Изберете си мъже мъдри, разумни и познати [сред] племената ви, и ще ги поставя начело над вас.РАВ ДАВИД ЦВИ ХОФМАН, КОМЕНТАР ВЪРХУ ДЕВАРИМПо принцип нещото е напълно разбираемо: има някои факти, които историкът не споменава, докато ораторът, в момента на речта си, споменава именно тях, тъй като те придават на речта му сила на убеждение.ЗАВЕТЪТ В ДЕВАРИМДВАРИМ 29:9, 13–14 Днес вие всички стоите пред Господа, вашия Бог…И не само с вас сключвам този завет и тази клетва, но и с онзи, който днес стои тук с нас пред Господа, нашия Бог, и с онзи, който днес не е тук с нас.ТАНХУМА (БУБЕР), НИЦАВИМ 8‘И не само с вас’ - но и бъдещите поколения, които предстои да дойдат, бяха там, както е казано: ‘и с онзи, който днес стои тук с нас… и с онзи, който днес не е тук с нас’.ДВАРИМ 6:20–23 Когато утре синът ти те попита: ‘Какви са тези свидетелства, наредби и закони, които Господ, нашият Бог, ви е заповядал?’, ще кажеш на сина си: ‘Роби бяхме на фараона в Египет, и Господ ни изведе от Египет с мощна ръка… И нас изведе оттам.’МИШНА, ПЕСАХИМ 10:5 И ПАСХАЛНАТА АГАДАВъв всяко поколение човек е длъжен да гледа на себе си, като че ли самият той е излязъл от Египет. (Мишна)Не само нашите предци изкупи Светият, благословен да бъде, а и нас изкупи заедно с тях. (Агада)