第二十二段 道恒无名（三）

合校版本卑道之在天下也，犹少浴之与江海。（通行本第三十二章）真经释义衰微之道在天下的情况，犹如小溪与江海的对比。真经解读最后这句话很有意思，很容易让人理解为：万物归顺于道的情景，犹如小溪奔向江海。但是与上文连起来看就能发现，这句话其实是对上一句的补充说明。由于传法者往往势力低微，难以扭转天下无道的局面，所以老子将所传之道称为“卑道”，也就是衰微之道。他将衰微之道与无道的天下之间力量悬殊的对比，形象地用小溪与江海的巨大差距来做比喻。老子此语也可以理解为：衰微之道面对天下，就像胳膊拧不过大腿一般。如此看来，老子对当时的天下乱局已经失去了信心，虽悟得大道，却也无能为力了。言为心声，老子所言应该就是他出关离去的缘由。老子将所传承的远古道法传于世间，于是成了闻名天下之人。而他明白，以一己之力难以改变全天下失道已久的人心，却会引来各种非议。于是他决定传道之后就离去，免得与天下失道之人相争。这才有了老子出关、令尹求经的佳话。本节评述本节开宗明义，点明了“道恒无名”的宗旨。“名”是分别心的主要表现形式，佛教十二因缘讲“识缘名色”，就是为了说明这个问题。世人如能效法“道”的“无名”，便能摒弃名分与等级制度，实现人人平等。统治者一旦放下了对“名”的执着，依道而行、无为而治，自然就可以万物顺服、天下归心。老子认为，人对待名声的态度应该和天下雨一样，一处下够了就到别处下，不能在一个地方下起来没完。所以说，“名亦既有，夫亦将知走”。当然，不是所有人都能说走就走的。即便不走，也应该适可而止，免得为名所累、自取灾祸。