第六十段 民为重君为轻（二）

古本合校是以君子终日行，不远其辎重。虽有环官，燕处则昭若。（通行本第二十六章）古本释义所以君子整日行走，不远离其携带的物资。虽然有环绕的商店，住处反而是很彰显的样子。真经解读是以君子终日行，不远其辎重。老子在此举了个例子来说明“重为轻根”的道理。君子出门远行，整天行走，总是不远离他的行李。这是再自然不过的事了，出门怎能不带行李呢？不过从这个例子中我们能看出一个问题，老子所说的重与轻并不一定是指个体内部的轻重之分，也可以是两个不同主体之间的对比关系。单就这个君子出行的例子来说，君子为轻，行李为重，因为行李是保障君子顺利出行所必备的物资来源。没有这个物资来源，君子就只能沿路乞讨，变叫花子了。这可不是说行李比人重要哦，只是在出行这个特定事件中，行李暂时成为了君子的根本。等君子回了家，行李就可以扔一边去了。可是几乎所有的解读者都把这个重与轻理解为一个人自身的稳重与轻浮，说一堆“稳重是轻浮的根本”这种没头没脑的话，然后一本正经地劝告人们做人一定要庄重，“君子不重则不威”（出自《论语·学而篇第一》），这不就是宣称装逼有理吗？这让人家喜欢搞笑卖萌的情何以堪？虽有环官，燕处则昭若。老子又举了另一个例子来说明“静为躁君”的道理。虽然在住宅周围有很多热闹的商店，但安静的住处反而能彰显出它的优雅与舒适。此时这个闹中取静的住处就是核心，而商店都成了它的陪衬。