第三十一段 上善若水（三）

古本合校夫唯不争，故无尤。（通行本第八章）古本释义因为不争，故此没有过失。真经解读人效法水而利益众生，那么水谦下不争，人也应该不争。人如果能做到不争，就说明他不再执着于名、利、情。正因其不执着于这些，所以也就不会造成这样那样的过失了。这一点说得很精辟，人类的很多问题的确是由于争斗而产生的。包括那些为争夺资源而引发的暴力战争，为争夺财富而实施的金融战争，为争夺霸权而进行的军备竞争，为争夺意识形态的主导地位而掀起的文化斗争及宗教战争。这还不算为了争一点虚名虚利、小情小爱而引发的各种各样的人生悲剧和闹剧。“夫唯不争，故无尤”，老子这句警世恒言两千多年来一直铮铮作响，只可惜能听得进去的人是少之又少。本节评述老子苦口婆心地从天地讲到流水，从无私讲到不争，希望人们也能效法天地万物，行圣人之所为。只是人们如此沉迷于争斗而乐此不疲，甚至觉得与天斗、与地斗、与人斗都是那么的其乐无穷，就是不明白“天下本无事，庸人自扰之”的道理呀！说到这，想起一首诗，不知出处，拿来与大家共勉：清音俗世流，纷争几时休，谁能破名利，太虚任遨游。