第五十二段 大道废有仁义（三）

古本合校故大道废，如有仁义。（通行本第十七章、第十八章）古本释义故此大道衰败，则会有仁义宣扬。真经解读统治的理想状态应该是“大上，下知有之”，百姓只是知道有这么个事儿，并不做什么评论。等事办成了，只是淡淡地说一句，“我自然也”。基于此，老子紧接着就揭示出，当统治达不到理想状态，社会开始出现“其即，亲誉之”这种失道情形的时候，会产生哪些不自然的社会现象。首先，当社会从顺应大道的理想状态开始走下坡路的时候，由于社会的混乱失衡，原本自然运行的道德开始逐渐消失，于是仁义的大旗就被人举起了。世上本来无所谓仁与义，只因大道衰败、乱象频生，于是人们便自行分化出了仁爱与暴虐、正义与邪恶之不同阵营。统治阶层为了维护社会秩序，开始宣扬仁爱和正义。如此一来，仁义者将会得到亲誉，不仁义者则会受到斥责。可是这些“仁义”并非自然所是，而是人为贴上的标签。当人们开始给自己贴上这些光鲜亮丽的标签，标榜仁义美德的时候，也就说明大道其实已经衰落了。