第五十六段 天网恢恢（三）

古本合校天之道，不战而善胜，不言而善应，弗召而自来，战而善谋。（通行本第七十三章）古本释义天之道，不作战而善于取胜，不言语而善于回应，不召它而自来，作战而善于谋划。真经解读与世人喜好杀戮或者甘受束缚不同，天之道是一种超乎寻常的存在，完全不在一个层次上。天之道是不战而善胜的——这与后文中的“善胜敌者弗与”（第59节）是一致的。上天有不争之德，“以其不争也，故天下莫能与之争”（第45节）。若要胜过对手，不一定非得与之争战拼杀，很多时候只需战胜自己就可以了。天之道是不言而善应的——圣人行不言之教，以身作则、随缘点化，潜移默化之间往往能给世人带来深刻的教诲。天道更是如此，虽不言不语却能时时处处给予人们自然的反馈，只是人们往往既看不见它，也听不到它。人的一言一行就像石子激起了涟漪，没有任何事会凭空消弭，它们会在天地间回响，使人感受到宇宙的回音。天之道是不召之而自来的——此处用了“弗”字，说明这个不召自来者确有所指，那就是天道本身。天道用不着人们的召唤，它无时无刻不在我们的身边。不管你信还是不信，天道就在那里，维系着天地万物，观照着天下苍生。天之道是战而善谋的——天道并不是一味地忍让退却、苟且偷生，而是：忍无可忍，无须再忍；当战则战，战而能胜；若要战胜，必须善谋；有勇无谋，必遭祸殃。所以像“勇于不敢”那种状态，限制了正常的攻击性行为，使人变得窝囊、颓废、无力应战，甚至都不“知走”，甘等着受虐待，这当然也是天之所恶了。