第五十五段 老子有三宝（一）

古本合校天下皆谓我大，大而不肖。（通行本第六十七章）古本释义天下人都说我德高望重，德高望重而不像正派人。真经解读老子自述了天下人对他的评价，首先是“大”，可不只是“大”，还“大而不肖”。天下人都说老子是虽大但不肖，这个评价很有意思。这里的“大”即大人之大，与小人相对应。大人常指德高望重之人，所以“大”即德高望重之意。看来老子在当时的确是声名远扬。天下人都知道有一个德高望重、道行深厚的老子，所以孔子会不远千里从曲阜跑到洛阳，向他求道问礼。不过天下人在公认老子德高望重的同时，又说他是个不肖之人。什么叫“不肖”？“肖”即相像之意，“不肖”也就是不相像。不像什么呢？主要是不像那些贤人或正派人。所以“不肖”这个词有其特定的含义，也就是不正派、不正经的意思。人们常说的“不肖子孙”，就是对子孙不正经、不像样、不着调的蔑称。而天下人都说老子德高望重而又不正派、不正经，似乎有点奇怪。一个德高望重的老者怎么会不正派、不正经呢？可现实的确如此，尽管这是很多人所不愿意接受的。老子曾把自己与世人做了一系列对比：世人是“若享于大牢，而春登台”，老子是“我泊焉未佻，若婴儿未咳”；世人是“众人皆有余”，老子是“我愚人之心也”；世人是“鬻人昭昭”，老子是“我独若闲”；世人是“鬻人察察”，老子是“我独闷闷”；世人是“众人皆有以”，而老子是“我独关以鄙”（第74节）。通过这一系列对比，我们可以得到一幅老子的自画像。他为了坚守大道，宁可做一个特立独行之人，处处异于常人，样样“与物反矣”（第44节）。这样的老子不被天下人说其不肖才怪。相对于世人眼中的正人君子，老子的确是太不正经了，以至于他根本没把世人干的那些正经事放在眼里。什么追名逐利、争权夺位，对于老子而言都是浮云。于是得道的老子就成为了一个既德高望重又不太正经的奇妙结合体。事实上，真正的有德之人一定是“大而不肖”的，所以古语说“封德如不足”（第70节）。与老子相似的“大而不肖”之人还有南宋的济公和尚。他是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。由于济公总是疯疯癫癫的，所以说，“世人若学我，如同进魔道”。