第五十五段 老子有三宝（五）

古本合校夫慈，故能勇；检，故能广；不敢为天下先，故能为成器长。（通行本第六十七章）古本释义慈，故能勇敢；检，故能广大；不敢为天下先，故能做事成功、器量增长。真经解读检，故能广老子又说，因为检，所以能广。检又是如何广大的呢？检本来是一种自我控制的状态，但正是因为这种自我控制，才能使自己的注意力集中，精神不致涣散。专注的心神，谨慎的言行，得当的举措，俭朴的作风，所有这些都为自身的发展壮大提供了强有力的支撑。所以说，检为广大之基，一点也不为过。不敢为天下先，故能为成器长不敢为天下先即不争，因为不争，所以做事能成、器量能长。要说不争能使人增长器量，这大家都信。大人有大量，宰相肚里能撑船，不争的确能培养出宽广的胸怀与宏大的格局。可不争反而能做成事，又是何故？这可以用一句话来解释——“夫唯不争，故无尤”（第31节）。因为不争，所以没有过失，自然就可以把事干成了。现代社会，似乎做什么事都得讲竞争，你不去争能成功吗？这是很多人的真实想法。然而老子却告诉人们，不争正是成功的关键。想想那些为了自己的成功争得你死我活、鱼死网破的人们，他们常常是伤敌一千自损八百，最后难免会落得两败俱伤、人财两空的结局。这就是争的结果，有意思吗？为何大家就不能和谐共生、互利共赢呢？更有甚者，想一家独大、垄断全球？那是做梦。这种靠争得来的成功总是暂时的，因为很快就会有新生事物来取代他的地位。真正的王者不是在混战中争出来的，而是在独自超越自我的过程中顺便超越了众生。所以，只有不争之人才能默默地践行自己心中的理想，做一些与众不同的事。他们不去争一时的高下，不计较利益的得失，为的就是把想干的事儿干好。即便是在对手众多的领域，不争者也能做得不同凡响，让一干人等望尘莫及。试问，以这样的态度去做事，怎么能不成功呢？