Diálogo entre una bruja, una hechicera y la Nigromante. Henarmente PilarFolgado y la Mala Maruchi

Diálogo entre una bruja, una hechicera y la Nigromante. B- Henar H- María Maruchi N- Yadeira  B- Lo nuestro no fue un fenómeno marginal. Tuvo importantes repercusiones en las sociedades europeas. Hasta que la ilustración disipó las tinieblas de la ignorancia en el siglo 18.  H- Nos describieron como las acólitas del demonio, capaces de cometer infanticidio y otros horrendos crímenes.  N- La histeria popular se apoderó de la Europa entre los siglos 16 y 17. Llevando a la hoguera a miles de mujeres acusadas.  B- Sin embargo, la inquisición española se solía mostrar indulgente con nosotras. Rara vez aplicó la pena de muerte.  H- Nos consideraban más víctimas que criminales. Aunque ya tenían bastante con darle lo suyo a los judeoconversos y protestantes, en nuestro lugar.  N- Sí, lo nuestro fue una ‘caza menor’.  B- Se exageró lo que ocurría en nuestras juntas, conciliábulos y aquelarres.  H- que sí nos transformábamos en animales o que si adorábamos al diablo en forma de macho cabrío.  N- Por no mencionar los besos en el culo, los banquetes nefandos, el canibalismo, el infanticidio, las misas negras o las orgías sexuales.  B- Así las describió el jesuita Luis Teruel en 1617… El demonio les mandaba que se mezclasen carnalmente en su presencia. Hombres con hombres, hembras con mujeres, la hija con el padre o la hermana con el hermano…El demonio alzaba la cola y todos la besaban.  H- Los sermones exaltados amplificaron estas supersticiones populares. Provocando pavor y una psicosis colectiva entre las masas.  N- En 1545, el humanista Andrés Laguna, un médico al servicio del papa Julio tercero, realizó un experimento para demostrar que los supuestos fenómenos sobrenaturales brujeriles eran falsos.  N- Untó a la mujer del verdugo de pies a cabeza con uno de nuestros compuestos psicoactivos. Cayó en un profundo sueño que duró 35 horas. Al despertar, dijo que había soñado con todos los placeres y deleites del mundo.  B- La conclusión del médico Toledano fue que muchos de los dichos y hechos en nuestros encuentros fueron fruto de las unturas y bálsamos que nos aplicábamos.  H- Hubo mucha hipocresía. De hecho muchos reos preferían ser juzgados por el Santo Oficio antes que por los tribunales civiles, ya que eran mucho más severos.  N- Las descripciones del Santo Oficio solían ser muy explícitas. Incluyendo todo tipo de contenido escatológico y sadomasoquista.  B- Aquel contenido da a entender las obsesiones de aquellos jueces, fiscales o inquisidores. Revelando cómo eran sus elaboraciones intelectuales. No se centraron en relatar la realidad.  H- Las relaciones con el diablo no eran placenteras, sino dolorosas, contra natura y con efusión de sangre.  N- El incesto y el canibalismo eran prácticas habituales entre los participantes de los aquelarres.  B- Los ritos demoníacos permitían mezclar el género, el parentesco y lo que hiciera falta.  H- Las descripciones del demonio subrayan su mal olor, la frialdad de su carne y un miembro, increíblemente grande y duro.  N- Bueno bonita, eso del miembro enorme, aparece en ocasiones. En otras descripciones lo dejan en ‘pequeño, flácido y poco propicio para el goce’.  B- Por no mencionar las disquisiciones eruditas de los teólogos y doctores de la iglesia sobre el semen del diablo.  H- En general, destacaban la falta de esperma del diablo, su carácter cálido o frío. Todo incompatible con la procreación.  N- Hay de todo, como en botica. Incluso, algunas corrientes feministas se atreven a defendernos como un icono de libertad.  B- Desde tiempos inmemoriales, muchos hombres han sentido un temor irracional hacia cualquier amenaza contra su pene.  B- De ahí vino el mito de las brujas ‘ladronas de penes’. Que conservaban los ‘culebreantes miembros amputados’, como mascotas.  H- El Maellus Maleficarum es un manual para cazar brujas, escrito por Heinrich Kramer en el siglo 15. Ahora, los historiadores lo consideran como un texto grotesco, abominable y misógino.  N- Uno de los libros más terroríficos y repugnantes jamás escritos. Que dio pie a un montón de clichés y mitos en torno al deseo sexual femenino.  B- En la Edad Media pensaban que las brujas podíamos dañar los penes de varias formas. Por medio de la magia, podíamos hacer que se desvanecieran. No les despojábamos de su miembro erecto, sino que lo ‘ocultábamos’ con malas artes.  H- Desde luego, qué perversa imaginación había en ese libro.  N- Por no olvidar el fenómeno de las brujas que conservaban los penes amputados como mascotas y los alimentaban con avena y otros cereales.  B- Nada menos que los ‘encerrábamos a todos’, los penes, en nidos de aves o cajas.  B- Kramer, el autor del maléfico auto, relata un caso en particular: Un pobre hombre castrado por el maleficio de una bruja. Le recomendaron que trepara a un árbol en concreto. Allí daría con un nido repleto de miembros amputados masculinos. Y podría elegir el que más le gustase. ¿Qué ocurrió? Que el pobre desgraciado sufrió un revés. Intentó llevarse y ‘ponerse’ el más grande. Pero este pertenecía al párroco de la iglesia.  H- Los árboles de penes brotaron por toda Europa. Hay manuscritos del siglo 14 donde se ve a unas monjas recolectando penes de los árboles.  N- También había ‘árboles de vulvas’, al menos.  B- Hemos sido brujas feas, viejas, jóvenes o hermosas. Y siempre hemos conservado nuestro poder. Hechizando a músicos, escritores y artistas.  H- Las sabias conocedoras de los secretos de la tierra y de las hierbas.  N- Las que curaban las enfermedades mediante pociones, ungüentos, brebajes y filtros.  B- Nuestras congregaciones estaban presididas por una Gran Bruja o la reina del Sabbat. Luego venían los ritos de iniciación y la ceremonia concluía con el osculum obscenum. El beso en el ano del oficiante.  H- al menos, así lo han representado en multitud de obras.  N- Durante estas celebraciones nocturnas, el diablo grababa una marca en el cuerpo de las participantes que les acompañaría hasta la tumba.  B- No nos dejemos en el tintero otra creencia muy curiosa. Los brebajes y ungüentos alucinógenos podían causar una intoxicación por vía oral. Así que muchas nos los aplicábamos por la vagina y el ano. Usando palos o bastones enjuagados en dicho líquido.  H- Y de esta tradición surgió el mito de las brujas voladoras encima de una escoba.  N- Sin embargo, fue gracias al roce de la escoba impregnada en sustancias ‘psicotrópicas’ lo que nos hacía volar…pero sólo mentalmente.  B- Nuestros textos fueron el Libro de Thot, los escritos del Gran Alberto o las populares Clavículas de Salomón.  H- Las misas negras solían acaecer en fechas significativas: como en la noche de los difuntos o en Halloween.  N- No faltaba el agua sucia bendecida, los crucifijos invertidos, los cirios negros o los sacrificios.  B- No os creáis ni de la misa, la mitad.  H- Nos han acusado de los peores crímenes, de las más temibles perversiones.  N-El Malleus fue el best seller de la época, lanzó el dedo acusador sobre el peligro del supuesto fenómeno colectivo de las brujas.  B- Pero no fuimos tan malas. Simplemente, las víctimas de unos tiempos atroces.