Ds. L. Vroegindeweij: Christusprediking of christenprediking

‘Het is volkomen waar, dat niet ieder, die zich Christusprediker noemt, dit ook is in de schriftuurlijke zin. Velen prediken Christus als een halve Zaligmaker. Zij laten Hem veel doen, maar niet alles. Vaak zijn zij, die zo bijzonder roemen in hun Christusprediking, rovers van de eer van God en van Zijn Christus. De mens laten zij een heel klein beetje eer over. Ook dat zijn christenpredikers.  Zodra een prediker zegt, dat de mens toch moet willen of moet geloven en enigszins voet geeft aan de gedachte, dat hij daar iets van kan of wil, is hij een christenprediker. De mens is van nature zo diep gevallen, dat hij zich niet kan bekeren, zich niet wil bekeren en zich ook niet wil laten bekeren. En toch ten volle verantwoordelijk voor zijn niet willen en niet kunnen. De mens kan niet en wil niet geloven of willen uit en van zichzelf. Zodra er enige mogelijkheid in de mens wordt gesteld, zodra Christus alleen maar de grootst denkbare mogelijkheid heeft bewerkt om zalig te worden, doch niet alles werkt, heeft men de christenprediking. En aangezien de meeste predikers van onze tijd in de meeste kerken min of meer hele of halve pelagianen zijn, is er heel veel christenprediking bijvoorbeeld door de radio te beluisteren. Maar de zuivere gereformeerde prediking predikt niet de christen, maar de Christus. Hij doet door zijn bloed en Geest een volkomen werk. Van de mens komt er niets bij. Velen reserveren voor de hoorders een bepaalde mate van vrijheid ten goede. Wij weten alleen van een vrijheid van de mensen ten kwade.  In dit verband en in deze betrekkingen moet men de uitspraak zien: wij moeten niet de christen, maar de Christus prediken. Roep dit woord toe vooral aan degenen, die van geen bevindelijke prediking willen weten. Tien tegen één, dat zij juist de christen prediken en hem gronden op zijn eigen geloof, al werken zij nog zo druk met de uitspraak: achteraf erkennen wij, dat God ons alles geschonken heeft, ook het geloof. De ware christen leert niet achteraf, doch eerst, dat hij niet geloven kan en ondervindt dan, dat God door de Geest van Christus het geloof in hem werkt.’