读资治通鉴：昏与谄，一体两面；亡国之道，古今同轨。

子思言茍變於衛侯曰：其材可將五百乘。公曰：吾知其可將，然變也嘗爲吏，賦於民而食人二鷄子，故弗用也。子思曰：夫聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。故𣏌梓連抱，而有數尺之朽，良工不棄。今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞於鄰國也。公再拜曰：謹受教矣。衛侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：以吾觀衛，所謂君不君，臣不臣者也。公丘懿子曰：何乃若是？子思曰：人主自臧，則衆謀不進。事是而臧之，猶却衆謀，况和非以長惡乎？夫不察事之是非，而悦人贊己，闇莫甚焉；不度理之所在，而阿諛求容，謟莫甚焉。君闇臣謟，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣。子思言於衛侯曰：君之國事，將日非矣。公曰：何故？對曰：有由然焉。君出言自以爲是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以爲是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之。賢之則順而有福，矯之則逆而有禍。如此則善安從生？詩曰：具曰予聖，誰知烏之雌雄？抑亦似君之君臣乎？前往小宇宙评论区与主播互动