6. เจริญสมถวิปัสสนา: การกำหนดบริกรรมนิมิตสู่ศูนย์ 5 ศูนย์ และการดับหยาบไปหาละเอียดเข้าสู่ธรรมกาย

ผู้สอน: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปหัวข้อทั้งหมดในไฟล์การเตรียมสรีระและการกำหนดบริกรรมนิมิต: การจัดท่านั่งขัดสมาธิ และการนึกภาพ "ดวงกลมใส เป็นดวงแก้ว" ไว้ภายในท้องการหาศูนย์กลางกายฐานที่ 7: การกำหนดจุด "เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" ด้วยอุบายการตัดกันของ "เส้นตรงขาวใส 2 เส้น"การประคองใจด้วยพุทธานุสติ: การใช้อุบาย "เหลือบดวงตากลับนิด ๆ" ควบคู่กับการภาวนา "สัมมาอะระหัง" ตรงจุดเล็กใสสภาวธรรมของศูนย์ 5 ศูนย์: โครงสร้างภายในดวงปฐมมรรคที่ประกอบด้วย ธาตุน้ำ ดิน ไฟ ลม อากาศธาตุ และ "วิญญาณธาตุ"การดำเนินจิต "ดับหยาบไปหาละเอียด": การละกายเนื้อเพื่อเข้าสู่ "กายมนุษย์ละเอียด" ที่ประทับบน "องค์ฌาน" และซ้อนกายลึกเข้าไปจนถึง "ธรรมกาย"การแผ่พรหมวิหารธรรมและอุทิศกุศล: การแผ่เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และการอุทิศบุญแด่สถาบันพระมหากษัตริย์ ตลอดจนสัตว์ใน "ทุคติภูมิ"จุดมุ่งหมายสูงสุดและการสวดมนต์รับพร: การอธิษฐานเพื่อกำจัดอวิชชา มุ่งสู่ "พระนิพพานสมบัติ" พร้อมการสวดบาลีและกราบพระรัตนตรัยสรุปเนื้อความย่อของไฟล์การเจริญภาวนาในไฟล์นี้ เริ่มต้นด้วยการให้ผู้ปฏิบัติเตรียมสรีระให้ถูกต้อง โดยให้นั่งขัดสมาธิ "เท้าขวาทับเท้าซ้าย มือขวาวางอยู่บนมือซ้าย... นิ้วชี้ขวาจดพอดีหัวแม่มือซ้าย ตั้งกายให้ตรง ดำรงสติให้มั่นคง" ให้หลับตาลงเบา ๆ ไม่เกร็ง และสังเกตลมหายใจที่เป็นช่องว่างโล่งลงไปสุดตรง "ศูนย์กลางกาย ระดับสะดือพอดี"ผู้สอนได้แนะนำอุบายในการรวมใจ โดยให้กำหนด "บริกรรมนิมิต" ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่นึกเห็นด้วยใจเป็น "ดวงกลมใส เป็นดวงแก้ว... นึกให้เห็นอยู่ในท้องของเรา" โดยให้ศูนย์กลางของดวงแก้วนี้ตั้งอยู่ตรง "ศูนย์กลางกาย เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" และมีที่หมายสำคัญคือ "จุดเล็กใส ประมาณเท่าเมล็ดโพธิ์เมล็ดไทร" หากผู้ใดนึกเห็นไม่ชัด ให้ใช้อุบายสมมติ "เส้นตรงขาวใส 2 เส้นตัดกัน" (เส้นหนึ่งจากหน้าท้องทะลุหลัง อีกเส้นจากสีข้างขวาทะลุซ้าย) จุดตัดของเส้นตรงทั้งสองนั้นคือ "ศูนย์กลางกายฐานที่ 7"ในการประคองใจไม่ให้ฟุ้งซ่าน ผู้สอนแนะให้ใช้อุบาย "เหลือบดวงตากลับนิด ๆ" ควบคู่กับการเจริญ "บริกรรมภาวนา ท่องในใจคู่กัน สัมมาอะระหัง" อย่างต่อเนื่อง โดยให้ใจจดจ่ออยู่ตรง "กลางของกลางของกลาง จุดเล็กใสกลางดวงใส"เมื่อใจสงบหยุดนิ่งถูกส่วน จะปรากฏดวงใสสว่างยิ่งกว่าที่นึกเห็นขึ้นมา ภายในดวงสว่างนั้น ผู้สอนได้อธิบายลึกลงไปถึงโครงสร้างที่เรียกว่า "ศูนย์ 5 ศูนย์" ว่าประกอบด้วยธาตุละเอียดคือ "ศูนย์ข้างหน้า... ธาตุน้ำ ดิน ไฟ ลม ตรงกลางเป็นอากาศธาตุ" และเมื่อมองเข้าไปกลางอากาศธาตุ จะพบ "วิญญาณธาตุ เป็นจุดเล็กใสอยู่ตรงกลาง" เมื่อผู้ปฏิบัติ "หยุดในหยุด กลางของหยุด" เข้าไปในวิญญาณธาตุ ศูนย์กลางจะขยายว่างออก และปรากฏดวงใสสว่างดวงใหม่แทนที่ขึ้นมาเรื่อย ๆ จนใสแจ่มสุดละเอียดสำหรับผู้ที่เห็นดวงธรรมชัดเจนแล้ว เมื่อหยุดนิ่งกลางของกลางดวงต่อไป จะปรากฏ "กายมนุษย์ละเอียด" ขึ้นมาซ้อนอยู่ภายใน ซึ่งเป็นกายที่ "โปร่งใสสวยงามกว่ากายเนื้อ อยู่ในท่าขัดสมาธิ" โดยกายละเอียดนี้จะประทับนั่งอยู่บน "องค์ฌาน ปรากฏเหมือนแผ่นกระจกกลมใส" ที่รองรับกายอยู่ ผู้สอนเน้นย้ำหลักปฏิบัติสำคัญคือ "ดับหยาบไปหาละเอียด" โดยให้ผู้ปฏิบัติละความสนใจจากกายหยาบเดิม สวมความรู้สึกเป็นกายละเอียดใหม่ แล้วหยุดนิ่งเข้ากลางของกลางกายละเอียดนั้น ซ้อนเข้าไปทีละกาย ๆ จนสุดละเอียดเข้าถึง "ธรรมกาย" อันเป็นองค์ธรรมที่โตใหญ่ใสสว่างในช่วงท้ายของการปฏิบัติ ก่อนที่จะพักจากการทำสมาธิ ผู้สอนได้นำตั้งจิตตรงศูนย์กลางกายเพื่อแผ่ "พรหมวิหาร" (เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา) อธิษฐานให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย "จงเป็นสุข เป็นสุขเถิด อย่าได้ทุกข์กายทุกข์ใจเลย อย่าได้มีเวรมีภัยเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย" พร้อมทั้งนำอุทิศส่วนกุศลผลบุญถวายแด่ คุณบิดามารดา ครูอาจารย์ ถวายเป็นพระราชกุศลแด่ "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ พระบรมวงศานุวงศ์ และบูรพมหากษัตริยาธิราชเจ้าของไทย" ตลอดจนบรรพชนผู้กอบกู้แผ่นดินและรักษาพระพุทธศาสนานอกจากนี้ ยังแผ่บุญกุศลไปยังปวงเทพ พรหม อรูปพรหม "จักรพรรดิ รัตนะ 7 กายสิทธิ์ทั้งหลาย" และสัตว์โลกที่กำลังตกทุกข์ได้ยากใน "ทุคติภูมิ คือเปรตทั้งหลาย สัตว์นรก อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน" เพื่อเป็นปัจจัยให้ทุกชีวิตรอดพ้นจากภัยพิบัติ สามารถ "กำจัด กิเลส อวิชชา ตัณหา อุปาทาน เหตุแห่งทุกข์ทั้งหลายให้หมดสิ้นไป" และสมบูรณ์ด้วยความสุขบรมสุขคือ "มนุษย์สมบัติ ถึงสวรรค์สมบัติ และพระนิพพานสมบัติ มีมรรค 4 ผล 4 และนิพพาน 1" ตลอดกาลนานสามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com