37. เจริญสมถวิปัสสนา: อธิษฐานบารมี 10 ทัศ ดับหยาบไปหาละเอียดสู่ธรรมกายพระอรหัต และการแผ่พรหมวิหารธรรม

ผู้สอน: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปหัวข้อทั้งหมดในไฟล์การทบทวนทางเดินของใจ 7 ฐาน: การนำใจเคลื่อนผ่านฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 6 และไปหยุดนิ่ง ณ "ศูนย์กลางกายฐานที่ 7" ซึ่งอยู่เหนือระดับสะดือขึ้นมา 2 องคุลีมือ อันเป็น "ที่ตั้งกำเนิดธาตุธรรมเดิม"การอาราธนาคุณพระรัตนตรัยและขอคุณธรรมเบื้องสูง: การเชิญพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ มาบังเกิดเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้" ตลอดจนอธิษฐานขอ "จรณะ 15" ประการ เพื่อให้บังเกิด "วิชชา 3 วิชชา 8 อันครอบคลุมถึงอภิญญา 6"การประหารนิวรณ์ 5 และการเจริญวิสุทธิ 7: การทำสมาธิถึงขั้นฌานเพื่อกำจัด "กิเลสนิวรณ์เครื่องกั้นปัญญา" ทั้ง 5 ประการ และการอธิบายหลัก "ศีลวิสุทธิ จิตตวิสุทธิ และทิฏฐิวิสุทธิ" ที่นำไปสู่การละสังโยชน์เบื้องต้นอุบายการรวมใจสำหรับผู้เริ่มต้น: การใช้เทคนิค "เหลือบดวงตากลับไว้เสมอ" เพื่อดึง "เห็นด้วยใจ จำ คิด รู้" ไปรวม ณ จุดเล็กใสกลางดวงใส ควบคู่กับบริกรรม "สัมมาอะระหัง"การเข้าถึง "ดวงปฐมมรรค" และธาตุ 6: สภาวะที่ใจหยุดนิ่งจนปรากฏดวงใส ภายในประกอบด้วยศูนย์ 5 ศูนย์ (ธาตุน้ำ ดิน ไฟ ลม อากาศธาตุ) และวิญญาณธาตุการดำเนินจิต "ดับหยาบไปหาละเอียด": การละความรู้สึกกายหยาบ สวมความรู้สึกเป็นกายภายใน (มนุษย์ละเอียด ทิพย์ พรหม อรูปพรหม) จนเข้าถึง "ธรรมกาย" ที่สุดละเอียด และเข้าสู่ "อายตนะคือพระนิพพาน"การแผ่พรหมวิหารธรรมและอุทิศส่วนกุศล: การขยายความใสสว่าง แผ่เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา อุทิศบุญแด่ผู้มีพระคุณ บูรพกษัตริย์ สรรพสัตว์ และสัตว์ใน "ทุคติภูมิ" เพื่อมุ่งสู่ "พระนิพพานสมบัติ"สรุปเนื้อความย่อของไฟล์ไฟล์เสียงนี้เริ่มต้นด้วยการให้ผู้ปฏิบัตินั่งขัดสมาธิและทบทวนเส้นทางของใจ โดยให้ตั้งสติและรวมใจนำผ่านฐานทั้ง 6 มาหยุดนิ่ง ณ "ศูนย์กลางกายฐานที่ 7" ซึ่งยกสูงจากระดับสะดือประมาณ 2 องคุลีมือ อันเป็น "ที่ตั้งกำเนิดธาตุธรรมเดิม" สำหรับผู้ที่เข้าถึงกายธรรมแล้ว ผู้สอนแนะให้หยุดนิ่งในกลางดวงธรรมเข้าสู่กายภายในตามลำดับจนถึง "ธรรมกายพระอรหัต มีขนาดหน้าตัก ความสูง เส้นผ่าศูนย์กลางดวงธรรม 20 วาขึ้นไป"จุดเด่นสำคัญของไฟล์นี้คือ การนำ อธิษฐานจิตเต็มรูปแบบ ก่อนเริ่มเจริญภาวนา โดยผู้สอนให้น้อมระลึกถึงบุญที่สั่งสมมาให้เป็น "บารมี อุปบารมี ปรมัตถบารมีทั้ง 10 ประการ" พร้อมทั้งอาราธนาคุณบิดามารดา ครูอาจารย์ และพระรัตนตรัย ให้มาบังเกิดเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของเราทุกกาย สุดกายหยาบ กายละเอียด" เพื่อประคับประคองใจให้สงบและเกิดองค์ฌาน อันเป็นเครื่องประหาร "กิเลสนิวรณ์เครื่องกั้นปัญญา" ทั้ง 5 (ถีนมิทธะ วิจิกิจฉา พยาปาทะ อุทธัจจกุกกุจจะ กามฉันทนิวรณ์)นอกจากนี้ ยังให้อธิษฐานขอ "จรณะ 15" (เช่น ศรัทธา ศีล หิริโอตตัปปะ ฯลฯ) เพื่อเป็นฐานให้เกิด "วิชชา 3 วิชชา 8 อันครอบคลุมถึงอภิญญา 6" นำไปสู่มรรคผลนิพพาน ผู้สอนได้เชื่อมโยงการปฏิบัตินี้เข้ากับหลัก วิสุทธิ ๗ โดยอธิบายว่า เมื่อ "ศีลวิสุทธิ" บริสุทธิ์ จะเป็นปัจจัยให้เกิด "จิตตวิสุทธิ" (สมาธิระดับฌาน) และนำไปสู่ "ทิฏฐิวิสุทธิ" (เจริญปัญญาเห็นแจ้ง) ซึ่งจะช่วยให้เกิดโคตรภูญาณ กำจัดกิเลสสังโยชน์ (สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส) ลงได้สำหรับผู้ปฏิบัติเบื้องต้น ผู้สอนแนะอุบายวิธีรวมใจว่า ให้ตัดความสนใจจากอารมณ์ภายนอก (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส) แล้วใช้เทคนิค "เหลือกดวงตากลับไว้เสมอ" เพื่อดึง "เห็นด้วยใจ จำ คิด รู้ ไปรวมหยุดเป็นจุดเดียวกันตรงจุดเล็กใสกลางดวงใส" ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ควบคู่กับการภาวนา "สัมมาอะระหัง" เพื่อรำลึกถึงพระปัญญาคุณและพระวิสุทธิคุณของพระพุทธเจ้า ตลอดจนใช้หลักความเพียร (อาตาปี) และสติ (สติมา) คอยประคับประคองเมื่อใจหยุดนิ่งเป็นเอกัคคตารมณ์ จะปรากฏดวงใสขึ้นมา ซึ่งภายในประกอบด้วยศูนย์ต่าง ๆ คือ "ข้างหน้าเป็นธาตุละเอียดของธาตุน้ำ ขวาธาตุดิน หลังธาตุไฟ ซ้ายธาตุลม ตรงกลางอากาศธาตุ กลางอากาศธาตุเป็นวิญญาณธาตุ" ผู้สอนเรียกสภาวะนี้ว่า "ดวงปฐมมรรค" เมื่อจิตหยุดถูกส่วน ศูนย์กลางจะขยายว่างออกและปรากฏดวงธรรมต่อเนื่องอีก 5 ดวง (ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ) จากนั้นผู้สอนแนะให้ใช้เทคนิค "ดับหยาบไปหาละเอียด" สวมความรู้สึกเข้าไปในกายภายใน (เช่น กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ที่โตเป็น 2 เท่า กายพรหม กายอรูปพรหม) จนถึงกายที่บริสุทธิ์ที่สุดคือ "ธรรมกาย" เมื่อเข้าถึงธรรมกายสุดละเอียดแล้ว ใจจะสามารถเข้าถึง "อายตนะคือพระนิพพาน" ซึ่งเป็นที่สถิตของพระนิพพานธาตุของพระพุทธเจ้าและพระอรหันตขีณาสพได้ในช่วงท้ายของการปฏิบัติ ผู้สอนได้นำให้รวมใจให้ใสสว่างและแผ่ "พรหมวิหาร" (เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา) ไปยังสรรพสัตว์โลกทั้งปวง ก่อนที่จะปิดจบด้วยการสวดมนต์แผ่เมตตาภาษาบาลีและกราบพระรัตนตรัยศึกษาเพิ่มเติม: Luangpusodh.com