40. เจริญสมถวิปัสสนา: อธิษฐานบารมี 10 ทัศ ดับหยาบไปหาละเอียดสู่ธรรมกาย และการเจริญโพธิปักขิยธรรม 37 ประการ

ผู้สอน: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปหัวข้อทั้งหมดในไฟล์การเตรียมกายและการตั้งจิตอธิษฐานบารมี 10 ทัศ: การนั่งขัดสมาธิ และรำลึกบุญที่บำเพ็ญมาเพื่อกลั่นเป็น "บารมี อุปบารมี ปรมัตถบารมีทั้ง 10 ประการ"การอาราธนาคุณพระรัตนตรัยและตบะเดชะ: การน้อมอาราธนาคุณบิดามารดา ครูอาจารย์ พระพุทธเจ้า มาเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้"การอธิษฐานขอคุณธรรมเบื้องสูง: การตั้งจิตขอ "จรณะ 15", "วิชชา 3 วิชชา 8 อันครอบคลุมถึงอภิญญา 6", และ "โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ" เป็นเครื่องประหารสังโยชน์อุบายการรวมใจและหาศูนย์กลางกาย: การกำหนดจุดตัดของเส้นตรง 2 เส้น "เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" อันเป็น "ที่ตั้งกำเนิดธาตุธรรมเดิม" และใช้อุบาย "เหลือบดวงตากลับนิดๆ"โครงสร้างของศูนย์ 5 ศูนย์: การเข้าถึงดวงธรรมและการอธิบายตำแหน่งของธาตุทั้ง 6 (ธาตุน้ำ ดิน ไฟ ลม อากาศธาตุ วิญญาณธาตุ) ณ ศูนย์กลางกายการดำเนินจิต "ดับหยาบไปหาละเอียด": การหยุดใจผ่าน "ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ" เพื่อก้าวสู่กายมนุษย์ละเอียดที่นั่งอยู่บน "องค์ฌาน"วิปัสสนาพิจารณามูลกรรมฐานและไตรลักษณ์: การยกผมหรือฟันขึ้นพิจารณาตรงศูนย์กลางกายให้เห็นความปฏิกูล และเป็น "อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา"การเข้าถึงธรรมกายเพื่อมรรคผลนิพพาน: การเจริญ "อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ปฐมรรค มัคคจิต มัคคญาณ" เพื่อเข้าถึงธรรมกายการแผ่พรหมวิหารธรรมและอุทิศส่วนกุศล: การแผ่เมตตาให้สรรพสัตว์โลก การอุทิศบุญถวายสถาบันพระมหากษัตริย์ ตลอดจนสัตว์ใน "ทุคติภูมิ" เพื่อมุ่งสู่ "มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ ถึงพระนิพพานสมบัติ"การสวดมนต์รับพรและนมัสการพระรัตนตรัย: การสวดบท "นิพพานะ ปัจจะโย โหตุ..." และกราบ "อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ..."สรุปเนื้อความย่อของไฟล์การเจริญภาวนาเริ่มต้นด้วยการให้ผู้ปฏิบัตินั่งในท่าที่สบาย "ตั้งกายตรง หลับเปลือกตาลงเบาๆ ไม่ต้องเม้มเปลือกตาให้แน่น หายใจลึกๆ พอสบาย ปล่อยกายตามสบาย ไม่เกร็ง ทำใจให้สว่างเหมือนกลางวัน" และนำใจไปหยุดนิ่งที่ "ศูนย์กลางดวงศูนย์กลางกายเหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" ผู้สอนนำตั้งจิตอธิษฐานอย่างลึกซึ้ง โดยให้น้อมระลึกถึงบุญที่บำเพ็ญมาแต่ต้นให้เจริญเป็น "บารมี อุปบารมี ปรมัตถบารมีทั้ง 10 ประการ" และอาราธนาคุณบิดามารดา ครูอาจารย์ พระรัตนตรัย ให้มา "รวมเป็นตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ คือใจของเราทุกกาย สุดกายหยาบ กายละเอียด" เพื่อให้ใจสงบปราศจาก "กิเลสนิวรณ์เครื่องกั้นปัญญา" นอกจากนี้ ยังตั้งจิตขอคุณธรรมชั้นสูง คือ "จรณะ 15", "วิชชา 3 วิชชา 8 อันครอบคลุมถึงอภิญญา 6" และ "โพธิปักขิยธรรม 37 ประการ" เพื่อเป็นเครื่องมือกำจัด "อวิชชา กิเลส ตัณหา อุปาทาน" และเข้าถึง "ธรรมกาย มรรค ผล และพระนิพพานธาตุ"ในการหาศูนย์กลางกาย ผู้สอนแนะให้กำหนด "เส้นตรงขาวใส 2 เส้นตัดกัน เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" จากนั้นให้กำหนด "จุดเล็กใสเป็นศูนย์กลางของดวงกลมใส" ไว้ตรงนั้น ควบคู่กับการบริกรรมภาวนาคำว่า "สัมมาอะระหัง" อย่างต่อเนื่อง เพื่อ "น้อมพระพุทธคุณในข้อพระปัญญาคุณ และพระวิสุทธิคุณ ของพระพุทธเจ้า... มาสู่ใจเราเป็นพุทธานุสติ" ผู้ปฏิบัติจะต้องประคองใจด้วยหลักธรรมคือ "อาตาปี สติมา สัมปชาโน" เพื่อเพ่งเผากิเลสและรู้เท่าทันไม่ให้ใจฟุ้งซ่านเมื่อใจหยุดนิ่งจนปรากฏ "ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย" ภายในดวงธรรมนี้จะเห็นองค์ประกอบที่เรียกว่า ศูนย์ 5 ศูนย์ คือ "ศูนย์ข้างหน้าธาตุละเอียดของธาตุน้ำ ขวาธาตุดิน หลังธาตุไฟ ซ้ายธาตุลม ตรงกลางอากาศธาตุ กลางอากาศธาตุเป็นวิญญาณธาตุ" เมื่อดำเนินจิตหยุดในหยุดเข้ากลางของกลางผ่านดวงธรรมจะเข้าถึงดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ให้ใช้หลัก "ดับหยาบไปหาละเอียด" สวมความรู้สึกเข้าไปเป็น "กายมนุษย์ละเอียด" ซึ่งจะ "นั่งในท่าขัดสมาธิ อยู่บนองค์ฌาน" และดำเนินจิตผ่าน "ดวงธรรม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ" ลึกเข้าไปทีละกายจนสุดละเอียดถึง "ธรรมกาย" ซึ่งเป็นที่รวมคุณธรรมของพระอริยเจ้าในภาควิปัสสนากรรมฐาน ผู้สอนให้เจริญ "กายคตาสติ นับเนื่องในกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน" โดยยกเบญจขันธ์ขึ้นพิจารณาให้เห็นตามหลักไตรลักษณ์อย่างชัดเจนว่า "ยะทะนิจจัง ตัง ทุกขัง, ยัง ทุกขัง ตะทะนัตตา สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา" และได้อธิบายสภาวธรรมภายในว่า ในส่วนของรูปขันธ์นั้น ประกอบด้วย "มหาภูตรูป 4 อากาศธาตุ และวิญญาณธาตุ" ส่วนภายในวิญญาณธาตุนั้น มีนามขันธ์ 4 ตั้งซ้อนอยู่ ซึ่งขยายส่วนหยาบออกมาเป็น "ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด ดวงรู้"ก่อนสิ้นสุดการภาวนา ผู้สอนได้นำตั้งจิตหยุดนิ่งแผ่ "พรหมวิหารธรรม" ออกไปยังสรรพสัตว์โลก ก่อนจะปิดจบด้วยกราบพระรัตนตรัยสามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com