11. เจริญสมถวิปัสสนา: อธิษฐานบารมี ดับหยาบไปหาละเอียดสู่ธรรมกาย และอุบายรวมใจเข้าสู่ศูนย์ 5 ศูนย์

ผู้สอน: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปหัวข้อทั้งหมดในไฟล์การอธิษฐานจิตและอาราธนาบารมีธรรม: การน้อมระลึกถึงบุญบารมีที่สั่งสมมาแต่ต้น พร้อมอาราธนาคุณบิดามารดา ครูอาจารย์ และคุณพระศรีรัตนตรัย มาบังเกิดเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของเราทุกกาย สุดกายหยาบ กายละเอียด"การอธิษฐานขอคุณธรรมชั้นสูง: การตั้งจิตอธิษฐานขอให้บังเกิด "จรณะ 15", "วิชชา 3 วิชชา 8 อภิญญา 6 จตุปฏิสัมภิทาญาณ" และ "โพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการ" เพื่อประหาร "อวิชชา กิเลส ตัณหา อุปาทาน" นำไปสู่มรรคผลและพระนิพพานธาตุการดำเนินจิตสำหรับผู้ที่เข้าถึงแล้ว: การสอนให้ผู้ที่เห็นดวงธรรม หรือ "กายในกาย" ดำเนินจิตด้วยหลัก "ดับหยาบไปหาละเอียด" ผ่าน "ดวงธรรม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ" ไปจนสุดละเอียดถึง "ธรรมกาย"อุบายการรวมใจสำหรับผู้เริ่มต้น: การใช้เทคนิค "เหลือบดวงตากลับนิด ๆ" เพื่อดึงธรรมชาติ 4 อย่างของใจ คือ "ความเห็นด้วยใจ ความจำ ความคิด ความรู้ ให้รวมหยุดเป็นจุดเดียวกัน"การหาตำแหน่ง "ศูนย์กลางกาย": การกำหนดจุดตัดของเส้นตรง 2 เส้น ณ ตำแหน่ง "เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" อันเป็น "ที่ตั้งกำเนิดธาตุธรรมเดิม"การผสานกรรมฐานและบริกรรมภาวนา: การกำหนดจุดเล็กใสกลางดวงใส สังเกตลมหายใจเข้าออก ควบคู่กับการบริกรรมภาวนาคำว่า "สัมมาอะระหัง"สภาวะการเข้าถึงดวงธรรมและ "ศูนย์ 5 ศูนย์": การอธิบายโครงสร้างภายในเมื่อใจหยุดนิ่ง ซึ่งประกอบด้วย "มหาภูตรูป 4" (ธาตุน้ำ ดิน ไฟ ลม) "อากาศธาตุ" และ "วิญญาณธาตุ"การพิจารณาสภาวธรรมและการอุทิศส่วนกุศล: การนำใจที่หยุดนิ่งพิจารณาสภาวธรรม แผ่เมตตา อุทิศส่วนกุศล และสวดมนต์บทพรมงคลคาถาและนมัสการพระรัตนตรัยสรุปเนื้อความย่อของไฟล์ผู้สอนเริ่มต้นการเจริญภาวนาโดยให้ผู้ปฏิบัตินำใจไปหยุดนิ่ง ณ ที่สุดละเอียด พร้อมทั้งตั้งจิตอธิษฐานระลึกถึงบุญบารมีที่เคยสั่งสมมาแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ตลอดจนอาราธนาคุณบิดามารดา พระอุปัชฌาย์อาจารย์ และคุณพระศรีรัตนตรัย ให้มาบังเกิดเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของเราทุกกาย สุดกายหยาบ กายละเอียด" เพื่อประคับประคองใจให้สงบและ "สิ้นกิเลสนิวรณ์เครื่องกั้นปัญญา" ตลอดจนให้บรรลุถึง "ธรรมกาย มรรค ผล และพระนิพพานธาตุ" พร้อมกันนี้ ให้ตั้งจิตอธิษฐานขอคุณธรรมเบื้องสูง ได้แก่ "จรณะ 15", "วิชชา 3 วิชชา 8 อภิญญา 6 จตุปฏิสัมภิทาญาณ" และ "โพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการ" ให้เจริญขึ้นเพื่อเป็นกำลังในการ "ประหารคือละ อกุศลจิตของกายในภพ 3 และละอวิชชา กิเลส ตัณหา อุปาทาน เหตุแห่งทุกข์ทั้งหลายให้หมดสิ้นไป"สำหรับผู้ที่ปฏิบัติจนเข้าถึงดวงธรรมหรือ "กายในกาย" แล้ว ผู้สอนแนะนำให้ดำเนินจิตดิ่งเข้ากลางของกลางดวงธรรม ด้วยการ "ดับหยาบไปหาละเอียด เป็นกายในกายที่ละเอียด ๆ ต่อ ๆ ไป" โดยให้หยุดนิ่งอยู่ตรงกลางของ "ดวงธรรม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ให้ใสสว่างทั้งดวง ทั้งกาย และองค์ฌาน ทีละกาย ทีละกาย ต่อ ๆ ไป จนสุดละเอียดถึงธรรมกาย"ส่วนผู้ที่ยังไม่เห็นดวงธรรม ผู้สอนได้แนะอุบายวิธีอย่างละเอียด โดยให้ตั้งกายให้ตรง หายใจลึกๆ ปล่อยกายตามสบาย และใช้เทคนิคสำคัญคือ ขณะหลับตาให้ "เหลือกดวงตากลับนิด ๆ" ซึ่งเป็นการดึง "ธรรมชาติ 4 อย่างของใจ" ได้แก่ "ความเห็นด้วยใจ ความจำ ความคิด ความรู้ ให้รวมหยุดเป็นจุดเดียวกัน กลับไปข้างหลัง และก็รวมลง ณ ภายใน"จากนั้นให้นึกเห็นนิมิตเป็นดวงกลมใส ณ ภายใน นำไปตั้งไว้ที่ "ตรงศูนย์กลางกายเหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" พร้อมกับบริกรรมภาวนาในใจว่า "สัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง" หากผู้ใดยังนึกภาพไม่ชัด ผู้สอนแนะให้กำหนด "เส้นตรงขาวใส 2 เส้นตัดกัน" (เส้นหนึ่งจากหน้าท้องไปหลัง อีกเส้นจากขวาไปซ้าย) โดยจุดตัดนั้นคือ "ที่ตั้งกำเนิดธาตุธรรมเดิม" และมีเส้นทางลมหายใจลงมาตั้งฉาก ให้ผู้ปฏิบัตินำใจไปหยุดนิ่งตรงนั้น สังเกตลมหายใจที่ผ่านกระทบดวงใสโดยไม่ต้องกังวลจังหวะการขึ้นลง เมื่อใจจดจ่อต่อเนื่อง ลมหายใจจะประณีตละเอียดขึ้นเหมือน "รวยริน"เมื่อผู้ปฏิบัติรักษาใจจน "หยุดนิ่งถูกส่วน" สภาวะที่เกิดขึ้นคือ "ศูนย์กลางขยายว่างออกไป... จะปรากฏดวงใสสว่างขึ้นมา" ภายในดวงธรรมนั้นจะปรากฏองค์ประกอบที่เรียกว่า "ศูนย์ 5 ศูนย์" ได้แก่ มหาภูตรูป 4 ซึ่งตั้งอยู่ตามทิศคือ "ธาตุละเอียดของธาตุน้ำอยู่ส่วนหน้า ธาตุขวาธาตุดิน ข้างขวาธาตุดิน หลังธาตุไฟ ซ้ายธาตุลม" โดยมี "ตรงกลางอากาศธาตุ กลางอากาศธาตุเป็นวิญญาณธาตุ" เมื่อหยุดในหยุดกลางวิญญาณธาตุถูกส่วน ศูนย์กลางจะขยายว่างและมีดวงใสสว่างดวงใหม่ปรากฏแทนที่ขึ้นมาเรื่อย ๆ จนเข้าถึง "กายในกาย ณ ภายใน" และเข้าถึงธรรมกายในที่สุดสามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com