7. เจริญสมถวิปัสสนา: อุบายการรวมใจสู่ศูนย์ 5 ศูนย์ การดับหยาบไปหาละเอียดสู่ธรรมกาย และวิปัสสนาพิจารณาสภาวธรรม

ผู้สอน: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปหัวข้อทั้งหมดในไฟล์การจัดสรีระและอุบายการรวมใจ: การเตรียมความพร้อมของร่างกายและการใช้อุบาย "เหลือบดวงตากลับนิดๆ" เพื่อนำใจเข้าสู่ศูนย์กลางกายการหาตำแหน่ง "ศูนย์กลางกายฐานที่ 7": การกำหนดจุดตัดของเส้นตรงเพื่อหาศูนย์กลางดวงกลมใส "เหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ"การผสานกรรมฐานและการประคองใจ: การใช้บริกรรมนิมิตคู่กับการบริกรรมภาวนา "สัมมาอะระหัง" เพื่อน้อมรำลึกถึงพุทธคุณโครงสร้างของศูนย์ 5 ศูนย์: สภาวะของ "ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย" ซึ่งประกอบด้วยธาตุน้ำ ดิน ไฟ ลม อากาศธาตุ และวิญญาณธาตุการดำเนินจิต "ดับหยาบไปหาละเอียด": การหยุดใจผ่านเครื่องกลั่นกรองคือ "ดวงธรรม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ" เพื่อก้าวสู่กายมนุษย์ละเอียดจนถึงธรรมกายวิปัสสนากรรมฐานพิจารณาสภาวธรรม: การยกส่วนของร่างกาย ได้แก่ "เกศา... โลมา... นขา... ทันตา... ตโจ" ขึ้นพิจารณาตามหลัก "ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา"การแผ่พรหมวิหารธรรมและอุทิศกุศล: การขยายข่ายญาณแผ่เมตตา ถวายพระราชกุศลแด่สถาบันพระมหากษัตริย์ และอุทิศบุญแก่สัตว์ใน "ทุคติภูมิ" เพื่อมุ่งสู่มรรคผลนิพพานสรุปเนื้อความย่อของไฟล์ผู้สอนเริ่มต้นการเจริญภาวนาโดยให้ผู้ปฏิบัติตั้งกายให้ตรง "หายใจลึกๆ พอสบาย ปล่อยกายตามสบาย ไม่เกร็ง" และเน้นย้ำอุบายสำคัญคือการ "เหลือบดวงตากลับนิดๆ" พร้อมกับทำใจให้สว่าง จากนั้นให้สังเกตลมหายใจที่ผ่านเป็นช่องว่างลงไปสุดตรง "ศูนย์กลางกายระดับสะดือพอดี" และให้กำหนด "บริกรรมนิมิต" ด้วยการนึกเห็น "ดวงกลมใส หรือพระแก้วขาวใส อยู่ในท้องของเรา" โดยให้ตั้งศูนย์กลางของนิมิตไว้ตรง "ศูนย์กลางกายเหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" หากยังกำหนดไม่ชัด ผู้สอนแนะนำให้กำหนด "เส้นตรงขาวใส 2 เส้นตัดกัน" (เส้นหนึ่งจากหน้าท้องทะลุหลัง อีกเส้นจากขวาทะลุซ้าย) จุดตัดนั้นคือที่ตั้งของ "จุดเล็กใสกลางดวงใส"ในการประคองใจ ผู้สอนแนะให้กำหนด "บริกรรมภาวนาคู่กัน สัมมาอะระหัง... เรื่อยไปด้วยใจจดจ่อต่อเนื่องไปเรื่อย" โดยคำบริกรรมนี้เป็นการ "น้อมพระพุทธคุณในข้อพระปัญญาคุณ และพระวิสุทธิคุณ ของพระพุทธเจ้ามาสู่ใจเราเป็นพุทธานุสติ" สำหรับผู้เริ่มต้น ผู้สอนแนะว่า "อย่าเพ่งแรงเกินไป อย่าอยากเห็นมากเกินไป ทำใจสบาย ๆ" และให้น้อมระลึกถึงบุญที่บำเพ็ญมาคือ "ทานกุศล ศีลกุศล ภาวนากุศล" เพื่อเป็นกำลังใจให้เบิกบานเมื่อใจสงบหยุดนิ่งถูกส่วน จะ "เห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ใสแจ่มขึ้นมา" ภายในดวงธรรมนี้ ผู้สอนอธิบายว่าประกอบด้วยโครงสร้าง ศูนย์ 5 ศูนย์ คือ "ธาตุละเอียดของธาตุน้ำอยู่ส่วนหน้า ขวาธาตุดิน หลังธาตุไฟ ซ้ายธาตุลม ตรงกลางอากาศธาตุ กลางอากาศธาตุเป็นวิญญาณธาตุ"เมื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์แล้ว ให้ดำเนินจิตตามวิถี "ดับหยาบไปหาละเอียด" โดยให้ "ละความรู้สึกอันเนื่องด้วยกายหยาบ สวมความรู้สึกเป็นกายละเอียด" หยุดนิ่งเข้ากลางของกลางผ่าน "ดวงธรรม ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ให้ใสสว่างทั้งดวง ทั้งกาย และองค์ฌาน" ก้าวล่วงตั้งแต่ "กายมนุษย์ละเอียด" ซ้อนเข้าไปทีละกายจนสุดละเอียดเข้าถึง "ธรรมกาย" ซึ่งผู้สอนระบุว่า "ธรรมกายขนาดมาตรฐานเบื้องต้น 4 วาครึ่ง... เส้นผ่าศูนย์กลางดวงธรรม 4 วาครึ่งขึ้นไป"ในขั้น วิปัสสนากรรมฐาน ผู้สอนแนะให้พิจารณา "สภาวธรรม" โดยใช้วิธีพิจารณาเห็นกายในกาย คือการยกกรรมฐานขึ้นพิจารณา ได้แก่ "เกศา ผมบนหนังศีรษะ โลมา ขน นขา เล็บ ทันตา ฟันในช่องปาก และตโจ หนัง" (ตจปัญจกกรรมฐาน) หรือยกกระเพาะอาหารขึ้นมาพิจารณา ให้เห็นตามธรรมชาติที่เป็นจริงว่า "ไม่งาม" และประจักษ์ชัดถึงความเป็น "ของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" การพิจารณาเช่นนี้จะทำให้ใจสงบและ "ปล่อยวางได้มากขึ้น"ในช่วงท้ายของการปฏิบัติ ผู้สอนให้นำใจที่ใสสะอาดตั้งมั่น "แผ่เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา พรหมวิหาร... ไปยังสรรพสัตว์โลกทั้งหลายไม่มีประมาณ" ด้วยบทสวด "สัพเพ สัตตา..." ขอให้สรรพสัตว์ปราศจากเวรภัยเบียดเบียนกัน จากนั้นนำอุทิศส่วนกุศลผลบุญถวายแด่ คุณบิดามารดา ครูอาจารย์ ถวายเป็นพระราชกุศลแด่ "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระบรมวงศานุวงศ์ บูรพมหากษัตริยาธิราชเจ้าของไทย" ตลอดจนผู้ปกป้องประเทศชาติและ "ผู้รักษาพระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ของพระพุทธเจ้า"นอกจากนี้ ยังแผ่บุญกุศลไปยังเทวดา พรหม อรูปพรหม และสัตว์โลกใน "ทุคติภูมิ คือเปรต สัตว์นรก อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน" เพื่อเป็นปัจจัยให้ทุกชีวิตรอดพ้นจาก "กิเลส อวิชชา ตัณหา อุปาทาน เหตุแห่งทุกข์" โดยหันมาประพฤติ "ไตรสิกขา" และชำระใจให้ปราศจาก "กิเลสนิวรณ์เครื่องกั้นปัญญา" เพื่อบรรลุถึงความสมบูรณ์ด้วย "มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ ถึงพระนิพพานสมบัติ มีมรรค 4 ผล 4 และนิพพาน 1" อย่างแท้จริง สามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com