El carisma jesuita: ni 'Papa negro', ni illuminati, ni Bilderberg

Tres audios anteriores se han dedicado a los jesuitas en este canal, pero centrándose en sendas figuras señeras de la Compañía de Jesús (Società di Gesú): en su fundador durante el siglo XVI, San Ignacio de Loyola; en San Francisco Javier en el episodio "Prohibido bajarse de la Cruz", con motivo del estreno de la película "Silence" de Scorsese; y en el Padre Arrupe, que hubo de lidiar con los desencuentros del convulso tiempo postconciliar. Toca ahora, tras conocer la biografía del primer jesuita en ocupar la silla de San Pedro, entrar de lleno en el “carisma jesuítico”. El audio comienza con su concreción, por el mismo Papa, de ese “carisma” natural y propio en el seno de la Iglesia Católica. En apenas un minuto resume el espíritu, universal de la Compañía, de prescindir de ocupar cargos y espacios, para implicarse en proclamar la vitalidad evangélica en su más fecunda dimensión. Esas palabras iniciales constituyen extracto del ameno discurso que diera ante Congregación General 36 de los jesuitas (octubre de 2016), la cual concluyera -siguiendo todavía las concienzudas reglas dejadas al afecto de San Ignacio- en la elección del nuevo Superior General de la Compañía: el sacerdote venezolano Arturo Sosa. Luego siguen dos breves audios de introducción, para, a continuación, incorporar el discurso completo del Santo Padre. El episodio termina con las recomendaciones del Papa para la reunión de antiguos alumnos de las escuelas jesuitas en Latinoamérica. Espero que todo ello sirva para superar la ignorancia, teñida tantas veces de mala fe, por quienes ven en los jesuitas una suerte de cuerpo independiente mediado por un interés de mera influencia y una suerte de oscurantista búsqueda de poder. Es todo lo contrario y mantener la ignominia es desconocer la fructífera historia entera de la Compañía, su pasado, presente y futuro; perversas especulaciones de personajes que, por querer destacar sin mayor estudio (y/o luces) elucubrando o siguiendo meras “conspiranoias”, quedan de tal guisa retratados en el desconocimiento de la palabra clave ignaciana: la del “discernimiento”, entre el bien y el mal por encima de todo.