El Materialismo.

¿qué se entiende por materialismo? Con un gran Francisco José Martínez, al que sin duda volveremos a escuchar por aquí... INMANENCIA. ANTICREACIONISMO... De la nada, nada puede nacer. Toda realidad nace de otra que también es material. La materia es una sustancia originaria, causa última de todos los fenómenos, y principio de inteligibilidad. Causa inmanente, es decir, al mismo nivel de lo causado, y no trascendente de las cosas. Es el espacio propio de productividad de las cosas mismas. Autodesarrollo. Autodespliegue. Antitrascendencia... NECESITARISTA y DETERMINISTA pero no FATALISTA... Fenómenos sometidos a leyes, no totalmente aleatorios. Con niveles de determinismo muy rigidos y niveles menos rigidos, como el humano. Nada de libre albedrío... (que nació para poder librar a Dios de la responsabilidad de nuestros pecados, porque de otra forma o Dios es malo o es bueno pero no todopoderoso...así la solución es que nos hizo libres, responsables y condenables...) ...como absoluta indeterminacion de las acciones (aunque en primera persona nos veamos libres en nuestras decisiones, en tercera persona, un sociólogo o un psicólogo que me vea desde fuera, puede descifrar en parte los elementos que me han obligado a elegir "libremente". Cuando se critica el libre albedrío no se critica que cada individuo se sienta libre. Caeríamos en la mala fe si dijéramos que no pudimos hacer otra cosa..., Estamos condicionados por estructuras pero podemos cambiarlas...) El materialismo rechaza el FINALISMO y la TELEOLOGIA... por su caracter abierto, no acabado, en continuo devenir, donde siempre se puede actuar, transformar las coyunturas concretas y por tanto no hay nada decidido (las leyes inexorables de la historia..., el comunismo como algo predeterminado...) Si hay finalismos son siempre particulares, en continuo choque con otras finalidades. No hay una teleologia última que explique todo como en hegel. DIFERENTES materialidades... Existe el espíritu, ( el materialismo no es corporalista, para el que todo es cuerpo...) PLURALISTA, no monista. PRACTICO... No solo teórico, sino como toma de postura ética y política de transformación de la realidad. No ESTÁTICO... La materia no es estática, dada de una vez por todas, sino en devenir. No un ser fijado sino un ser en devenir, activo, procesual... Activa por si misma, y que en su nivel mas desarrollado, que somos nosotros, introduce cambios en la propia materia. La materia social producto de nuestras acciones. También en continuo proceso y transformación. OBJETIVISTA y REALISTA... Los materialistas piensan que la realidad existe, que es objetiva, no es una mera construcción de nuestra mente. Esta ahí aunque nadie observe. Hay una realidad independiente de la mente. Ahora bien, la mente tampoco es un mero reflejo espejo absoluto. Sino que modifica las formas, los colores, recorta, significa... El materialismo es realista, objetivo, hay una realidad...pero la representación de la realidad es siempre muy variable. Es cultural, depende de las épocas, del lenguaje, de nuestros limitados sentidos...lo que nos interesa, el mundo en el que vivimos, es una realidad transformada, refiguarda. Todas las perspectivas de una misma sierra son reales y plurales, dependen del lugar donde estemos situados. La realidad existe y la podemos conocer. El materialismo no es un escepticismo. Cree en el hombre. Es humanista. El hombre puede ser bueno, puede gobernarse a si mismo (Optimismo antropológico e histórico). La humanidad puede mejorarse. HEDONISTA y ANTIASCEPTICO... Tiene en cuenta el cuerpo, el placer y el dolor. El conocimiento no es desinteresado. El objetivo de la ciencia es mejorar la vida, el bienestar y la felicidad del hombre. NATURALISTA... Los valores hay que incardinarlos en los casos y situaciones concretas. A nivel axiologico (el nivel humano siempre es valorativo) hay que elegir. Hay una jerarquía de valores (que cambian con el tiempo y el lugar) y al final hay que elegir. Y a veces los conflictos son muy complicados. Ética basada en la ontologia y en la necesidad del ser humano. No deberes abstractos, los valores se deducen de nuestra naturaleza. Cae en la falacia naturalista de Hume, deducir el deber ser de lo que es... Crítica radical al PRINCIPIO...al valor trascendente. La materia no es un Principio a usar como un trascendente, como el espiritualismo, sino justamente aquello que resiste al pensamiento, exterior al pensamiento, que lo condiciona y que lo fuerza a pensar. El ESPÍRITU... no es nada exterior a la propia realidad, es como mucho el nivel mas alto al que la realidad llega mediante su autoreflexion. (Ahí esta la ciencia, el arte, la política, la ideología, los ideales...las creaciones espirituales...) La clave de todos los espiritualismos...sucede cuando el elemento dinámico, formativo, esencial, se separa, frente al elemento mas bruto, informe y pasivo que se queda en la materia (es el hilemorfismo aristotélico el que permite esto, la base espiritualista, donde hay materia y forma en cada individuo y cosa, pero en donde la forma es exterior y es privilegiada y trascendente frente a la materia a la que informa, da forma. Como cuando el carpintero hace una mesa) En realidad la materia tiene en sí el elemento dinamizador. Este no viene desde fuera. Materia viva, VITALISTA, animada, panpsiquista (todo es alma, espíritu, vida). Animada significa que se mueve, que tiene en si misma su capacidad de cambio, a diferentes niveles (las almas de la mesa están como atontadas, en los animales mas despiertos, y en los humanos aun mas) (preformismo, todo ya para desarrollar, y epigenitismo, en los encuentros se forma lo nuevo..,) Abierto al AZAR... La importancia del azar. Determinista pero no fatalista. Abierto al azar, que es lo que introduce la novedad, la bifurcacion.... 2 parte... -Marx... Introducción del materialismo en la dialéctica o solo una tendencia procesual... 3 parte... -Lukács... -Bloch... -Gramsci...