El Zóhar Ajarei Mot

"Y Hashem habló a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón... y Hashem le dijo a Moisés" (Vaikrá 16:1). Rabí Yehuda comenta: Si el versículo dice: "Y Hashem habló a Moisés", ¿qué necesidad hay de repetir: "Y Hashem le dijo a Moisés: Habla a tu hermano Aarón...?". La primera afirmación debería haber bastado. RESPONDE: Aprendemos que está escrito: "Y Hashem (lit. 'Él') llamó a Moisés y (lit. 'Hashem') le habló" (Vaikrá 1:1) y también: "Y le dijo a Moisés: Sube a Hashem" (Shemot 24:1). Ya se ha establecido que el discurso aquí, A SABER: "Y LLAMÓ A MOISÉS" O "Y LE DIJO A MOISÉS", representa un nivel, A SABER: MALJUT. Posteriormente, las palabras «Y HASHEM LE HABLÓ» o «SUBE A HASHEM» representan otro nivel, ZEIR ANPIN. Aquí también, en nuestro texto, «Y HASHEM habló a Moisés» representa un nivel, ESA ESENCIA DEL JUICIO, AL QUE SE REFIERE COMO «HABLAR», y posteriormente el versículo «Y HASHEM le dijo a Moisés: Habla a tu hermano Aarón» representa otro nivel, ESA ESENCIA DE LA MISERICORDIA, ESA ESENCIA DEL «DECIR». EN AMBOS CASOS SE MENCIONA EL NOMBRE YUD HEI VAV HEI, lo que revela que ambos tienen una misma escala y provienen de una misma fuente. ESTO SIGNIFICA QUE AMBOS NIVELES, JUICIO Y MISERICORDIA, SON DE UNA MISMA ESCALA Y DE UNA FUENTE, ZEIR ANPIN, ESA ESENCIA DEL JUICIO.