El Zóhar Bemidbar

Rabí Aba habla sobre lacreación del hombre, diciendo que Dios lo creó a imagen de los superiores y losinferiores, como una combinación de todos ellos. El hombre estaba compuesto demasculino y femenino, y el lado femenino estaba compuesto de Jésed y Juicio.Tras pecar, se preocuparon solo por asuntos mundanos y perdieron la sabiduría.Ni Abel, de los superiores, ni Caín, de los inferiores, heredaron la tierra,pues ninguno de ellos dejó descendencia. El mundo se fundó a partir de Set,pero no estuvo completo hasta la llegada de Abraham; con la llegada de Isaac yJacob, todo quedó incluido en la Columna Central y el mundo se mantuvo firme.Aun así, se requirieron las doce tribus y setenta personas que descendieron deJacob, e Israel recibió la Torá y erigió el Tabernáculo. Entonces Dios quisocontar a todas sus legiones de pueblo, los hijos de Israel, para vincularlos asus raíces celestiales. Tras la salida de Israel deEgipto, obtuvieron la Torá y el Tabernáculo, y entonces quedaron perfectamentecompletos. Rabí Itzjak dice que cuando uno habla de sus propias bendiciones,también debe bendecir a Dios y reconocerlas. Explica que las bendiciones de loalto no se basan en nada que haya sido contado, pero el conteo de los hijos deIsrael fue una excepción. Oímos que Dios bendecirá a las mujeres, que no fueroncontadas en el censo, a los sacerdotes y levitas, y a los niños menores deveinte años. Rabí Shimón le explica a Rabí Yehuda cuál es la fuente de lasbendiciones y dice que, cuando se despierta la iluminación de Dios, todo estáen amor, en perfección y en paz.