EL ZÓHAR PARASHAT HA'AZINU parte#1

El rabino Yehuda habla de las muchas veces que Moisés reprendió a Israel, pero nos dice que Moisés dijo todo esto con amor, recordando siempre al pueblo cuánto lo amaba Dios. El rabino Yitzchak dice que Moisés siempre se negó a ser guiado por nadie más que Dios mismo; no se dejó guiar por ningún ángel ni mensajero. Moisés nunca tembló ante la voz de Dios ni ante ningún mensajero, y sin embargo, después de su muerte, Josué temió a los mensajeros de Dios. Dios ya no estaba tan disponible para Israel como lo había estado durante la vida de Moisés. 1. «Escuchad, cielos, y hablaré; escucha, tierra, las palabras de mi boca» (Deuteronomio 32:1). Rabí Yehuda comenzó diciendo: «Abrí a mi amado, pero mi amado se había alejado y se había ido... Lo busqué, pero no lo encontré; lo llamé, pero no me respondió» (Shir Hashirim 5:6). Antes de eso está escrito: «Duermo, pero mi corazón vela...» (Ibíd. 2). «Duermo», dice la Congregación de Israel, «duermo» lejos de los mandamientos de la Torá cuando viajé por el desierto; «pero mi corazón vela» para traerlos a la tierra de Israel y legislarles leyes. Porque todos los mandamientos de la Torá están presentes en la tierra de Israel. «Escucha, mi amado llama» (ibíd.) se refiere a Moisés, quien reprendió a Israel con muchos argumentos y disputas, como está escrito: «Estas son las palabras...» (Devarim 1:1), «Has sido rebelde» (Devarim 9:24), y «También en Horeb provocaste...» (ibíd. 8). Este es el significado de «llamar».