🎙️EP 88 【職人Give Me 5單元】 看見人，就能看見空間— 從創作走向共同的家園

｜簡介｜姜震老師除了是室內設計師，也長期投入教會音樂的創作。在創作〈願祢受讚頌〉時，他嘗試用和弦的聲音，描繪天主創造天地萬物的氛圍。作品完成後，他更深刻感受到天主的偉大，以及人的渺小——藝術家，只是天主手中的工具。這一集，邀請你一起聆聽他的分享：當創作成為一種謙卑的回應，音樂如何帶領我們，看見彼此相連的生命，並思考我們想留給下一代什麼樣的共同家園。＃互動活動今天很榮幸，我們得到姜震老師的同意，在本集節目中，讓我們播放他創作的”願你受讚頌“這首詩歌。希望我們在生活中，一起種下善良，收穫和平。節目內容播放姜震老師的創作曲【願祢受讚頌】，由姜震提供，擎天信使製作。╒════════════╕ ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多╘════════════╛📖 《天主教教理》CCC373 在天主的計畫中，男女奉召以天主「管理者」的身分去「治理」大地。 這項至高權利不該是任意妄為和破壞性的操縱。按照造物主的肖象去 「愛護一切所有」時 (智 11:24)，男女奉召去參與天主對其他受造物的眷顧。因此他們對天主所託付的世界，有其責任。📖 《天主教教理》CCC344所有受造物息息相關，這是由於所有受造物都有同一個造物主，而且都是為祂的光榮而受造的。 聖方濟‧亞西西，《太陽歌》：我主，願祢因萬物而受讚頌，尤其是因太陽哥哥，它使白天出現，以它的光照耀我們。它是美麗的， 光輝燦爛，並向我們談及祢，至高的上主。 我主，願祢因水妹妹而受讚頌，它很有用、謙虛、寶貴和純潔 ……。    我主，願祢因我們的母親大地而受讚頌，她負載我們，滋養我們，出產許多果實 及色彩繽紛的花草……。 請你們歌頌和讚美我主，並謙虛地稱謝和侍奉祂。📖 《天主教教理》CCC2415第七誡要求尊重受造界的完整。動物、植物及無生物都是自然地導 向過去、現在和將來人類的公益。宇宙的動物、植物和礦物資源的 使用，不能脫離道德的要求。造物主將無生物及生物的統治權給予 人類，並不是絕對的；而是要人關心近人的生活品質，包括為後代 著想；這統治權要求以虔敬的尊重對待受造界的完整。十誡的第七誡： 不可偷盜(出 20:15;申 5:19)。 不可偷盜(瑪 19:18)。📖 《DOCAT》D263 永續性——一個新的社會原則借助基本社會原則 →人性尊嚴→ 團結→上下輔助性原則，我們可以理解社會結構，並用道德標準加以調整。鑑於目前面臨的特定挑戰，似可添加另一個原則：永續發展原則。永續發展這一原則，關係到人類的生存條件及地球本身的生存，並且將傳統的社會倫理原則付諸行動。當人們討論永續性時，他們談論的是維護地球生態系統長期穩定及自然資源再生的能力。📖 《DOCAT》D264 為什麼永續發展注重「人性尊嚴」？關注地球的生態系統並不是目的，我們終極的奮鬥目標是無條件的人性尊嚴。即使我們知道維護自然完整、讓動物有適當的棲息地是於人有益的，但自然或者動物都不是世界的中心，只有人才是世界的中心。對基督宗教倫理而言，保護自然與保護人類是一體兩面。📖 《DOCAT》D265 為什麼永續發展需要「團結」？永續發展是一項只能透過共同努力才可能實現的挑戰。如果沒有及時踐行團結，反而放任一些人無恥地耗用資源（「我死之後，管它會洪水滔天！」），那麼，永續性發展只能是一個令理想主義者沮喪的話題。如果沒有那些團結起來對抗貧困或以維護自然資源為目的機構，永續發展只是一個空洞的、可有可無的政治詞彙。在教會的國際援助計畫中，有悠久的團結傳統，可以繼續不斷地深化發展。參考書目：天主教教理（縮寫：CCC)、DOCAT留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting