Holy Young Holy 勇

✨這一集，我們邀請到一位特別的見證者——來自台東、童年頑皮、曾是孩子王的他，在老師的陪伴、神長的鼓勵，以及大專同學會同儕的影響中，一步步被塑造、被轉化。從一個平凡的年輕人，到成為參與台灣重大建設的重要推手之一——歐晉德大哥。這次錄製時，我真的被他的故事觸動。原來，把專業交給天主，不只是口號，而是一種真實活出來的生命。⠀【🧑‍🎓 想知道更多】📖 聖人傳記推薦：【伯鐸·喬琪·樊適諦傳 Pier Giorgio Frassati 】/ 慈幼出版社留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　人是因為忙碌而麻木，還是因為太久沒有真正去看？我們知道很多理論，學習很多 AI，卻很久沒有停下來，看一朵花、一個人的眼神，或自己心裡正在發生什麼。我們急著處理事情、追趕目標、成為更有用的人，卻忘了生命的重量，往往藏在一個人、一頓飯、一陣風裡。有時，一個人就夠了；一次真正的凝視，就足以讓生命重新甦醒... 🥹也許生命最美的樣子，不是把自己變得更厲害，而是重新活過來。當你重新感受到生命，聖神的活水便會自然從你身上溢流出去，成為另一個人的力量。🌊💙你願不願意，不再把自己活成一台高效的機器，而成爲一口湧流的泉源——一個能感受、能讚嘆，也能讓別人重新活過來的人？🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP11 《氣象萬千是聖神 Taste and See - Gifts and Fruits of the Spirit》（下集）「天主躲在細弱的風聲裡（列上19:12），聖神總是很溫和地對待我們，有時我們簡直覺察不出他的出席和行動。是誰讓我們無意之間經驗一股莫名的喜樂，對未來的幸福也很肯定？誰使我們靈光乍現，看到創造之美，看到生命的意義和上天之愛，一切如此清晰穩固呢？是誰在我們心中喚起友誼與信任之情；向我們啟示一張美麗的面孔、一顆高貴的心靈、一個值得奮鬥的人生呢？又是誰使我們開懷大笑，與人親近，在人類世界中活得自在？又是誰在我們眼前展現現美妙的藝術作品、動人的音樂？又是誰使我們祈禱時經驗到一股暖流、對聖經的突然領悟，對聖體的確認？聖神的微風輕襲人心，使它的感受擺盪得像春臨大地時所產生的果實。」勘誤：神父得到的蓮花士勳章（Padma Shri）是印度政府頒發的第四級公民榮譽獎，授予在藝術、教育、工業、文學、科學、體育、醫藥、社會服務和公共生活等領域為印度做出傑出貢獻的人物。我在最後說錯了，不是文學奬章。真抱歉。🙇🏽‍♀️❣️如果想留言或問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:07 第七章、觀看與品味（聰敏之恩）00:01:29 聰敏之恩是以天主的眼睛來觀看00:03:33 聖思定：「我們能看到，我們能愛。」00:04:00 一個、一個、一個00:05:35 第八章、智慧行動化（超見之恩）00:06:13 超見之恩：化智慧為行動00:08:08 兩種極端的危險：遲鈍或匆忙00:09:13 服務他人時：要訣是不在事上用心，而在人身上用心00:10:15 你領受了的，才能給予00:13:10 第九章、天主的能力（剛毅之恩）00:13:51 天主給人心願後跟著來的便是能力與恩寵00:15:29 人生不能切成碎片，不能零零碎碎地活00:17:24 不要自大，不要使自己成為天主行動的阻力00:18:33 靠剛毅之恩買到了BTS防彈少年團釜山演唱會門票00:21:02 第十章、知識寶庫（明達之恩）00:22:16 德國科學家克卜勒：「我在重思天主的思想。」00:24:10 聖十字若望：「他急速越過叢林，只是一瞥，已為它們穿戴上他的美麗。」00:24:52 He’s our Maker00:28:18 第十一章、家庭生活（孝愛之恩）00:29:51 子是我們的身份、使命與神恩00:31:36 由孝愛擴大成為友誼00:32:07 首先我自己要變成朋友00:34:30 世界的天主堂：歡迎回家00:35:35 巴黎外方傳教會MEP《為一切人，成為一切》00:37:11 第十二章、尊敬與崇拜（敬畏之恩）00:38:10 保護親密為了到達真正的親密00:39:30 整合敬畏與親密00:40:05 「是我，不必害怕。」00:41:54 愛帶來尊敬而尊敬帶來更深的親密00:43:27 我在聖神降臨節對聖神的愛情宣言00:43:44 總複習聖神七恩讓我們成為聖神外溢的人！00:45:25 作者：1925年比利時北部出生的耶穌會神父#生命力量#好好生活#聖神外溢#氣象萬千是聖神#楨閱雲深不知處《氣象萬千是聖神》《Taste and See: Gifts and Fruits of the Spirit》原著 : 華雷仕神父（Carlos G. Valles, S. J.）譯者 : 陳寬薇出版社：光啟文化初版日期 : 1994/05目錄目錄聖神的時代 5聖神遍佈聖經 11白鴿在飛翔 17恩惠、禮物、給與 21聖神的運作 25品味與觀看（智慧之恩）31觀看與品味（聰敏之恩）37智慧行動化（超見之恩）43天主的能力（剛毅之恩）49知識寶庫（明達之恩）57家庭生活（孝愛之恩）63尊敬與崇拜（敬畏之恩）69傅過油的額頭 73被選者的印記 83抵押和保證金 87口渴的，來喝罷! 91微風與氣息 95讓火點燃 99基督愛自己 105常喜樂 111大地平安 117忍耐 121良善溫和 125善良忠信的僕人 129中庸之道 133來自高天的能力 137生活聖言 143藉先知而發言 151治癒病人 159舉心向上 167今日所見所聞 173 Powered by Firstory Hosting

🎙️內容簡介🎙️✨ 在「實驗教育機構」工作的志聰，平常的舒壓方式，就是走進大自然。 在山林與自然的靜默中，他慢慢發現：天主也在大自然裡與人對話。他不只是自己親近自然，也帶領學生在生活中體驗環境、重新感受與土地的關係。特別是在 2025 年天主教禧年青年節的經驗中，他更深刻體會到——為什麼亞西西的聖方濟會稱大自然為「兄弟姊妹」。在訪談中他說了一句讓人印象深刻的話： 「環境不是一個地方，而是你我的家。」🎙️ 歡迎收聽—— 《教育者的方濟：在自然裡找回自由》（二） 一起聽見他遇見的大自然，與天主浪漫的相遇。＃互動活動也想邀請聽眾朋友和我們分享你的「舒壓小秘訣」：如果有時候覺得壓力很大、生活有點窒息，想找一個地方安靜一下，不妨走進一間天主教堂。 靜靜地坐一會兒，讓心慢慢安靜下來。我們相信，耶穌臨在聖堂裡，你可以和祂說說話，也許會重新找回內心的平靜。歡迎留言與我們分享： 你曾經在教堂安靜坐一會兒的體驗，或你自己的舒壓方式。╒════════════╕ ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多╘════════════╛天主既超越又臨在受造界📖 《天主教教理》CCC300天主無限地大於自己所有的工程：「祂的威嚴遠比天高」(聖詠 第8章第2節)，「上主的偉大，不可測量」(聖詠 第145章第3節)。由於祂是至高和自由的造物主，是萬有的第一因，祂深入地臨在於所有的受造物中：「我們生活、行動、 存在，都在祂內」(宗徒大事錄 第17章第28節)。依照聖奧思定所說的話，祂「比我最卓越的更卓越，比我最內在的更內在」。天主保存和支持受造界    📖 《天主教教理》CCC301天主創造了萬物後，並沒有置之不顧。祂不但賜給它們存在，還時時刻刻地保存著它們，給予它們活動的能力，引導它們達到自己的終向。承認這種對造物主的完全依賴性，乃智慧、自由、喜樂和信賴的根源：    的確，祢愛一切所有，不恨祢所造的；如果祢憎恨甚麼，祢必不會造它。 如果祢不願意，甚麼東西能夠存在？如果祢不吩咐，甚麼東西能夠保全？ 愛護眾靈的主宰！只有祢愛惜萬物，因為都是祢的。(智慧書 11:24‐26)   參考書目：天主教教理（縮寫：CCC)留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🎧 內容簡介🎙️  ✨ 這一集，我們邀請到一位在「實驗教育機構」工作的青年。 這是一個什麼樣的職業？在這個場域裡，他所遇見的每一位學生，都那麼獨特——需要真正的專注、臨在與聆聽，才有機會走進他們的生命，建立關係。 錄音過程中，我們聊著聊著，竟然有一種峰迴路轉的發現—— 咦？某些職場處境，怎麼好像和耶穌當年帶門徒、面對人群的情境有些相似呢？ 🎙️ 歡迎收聽—— 《教育者的方濟：在自然裡找回自由》（一） 一起走進他的職涯視角，這趟找回自由的旅程。 ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ 🌱 什麼是「實驗教育機構」？ 「實驗教育機構」是依照 臺灣《實驗教育三法》（尤其《高級中等以下教育階段非學校型態實驗教育實施條例》）成立的 非學校教育團體。 它不是傳統學校，但可以合法提供幼兒園、小學、國中甚至高中階段的教育。 簡單來說，就是一種 不受傳統學校制度限制、可以自由設計課程、方法與組織 的教育機構。 🧩 主要特色 ✔️ 1. 不屬於正式學校體制 它不是公立或私立學校，也不是補習班，而是另一種合法教育選擇。 ✔️ 2. 需要向主管機關申請 通常向所在地的縣市政府教育局申請，通過審查後才能成立與招生。 ✔️ 3. 課程與教學可以自由設計 包含：教學理念（蒙特梭利、森林教育、華德福、探究式學習…）課程規畫評量方式 重點是 創新、多元、適性 教育。✔️ 4. 學生合法取得學籍或認證 學生可以在實驗教育體系中完成國小、國中或高中階段教育，具備法律保障。 ✔️ 5. 多元形式 實驗教育機構包含：機構型實驗教育 由法人、團體成立，如基金會、協會。團體型實驗教育 家長組團提出實驗計畫，由政府核准後共同辦學。個人型實驗教育（在家自學） 學生不進入學校，在家由家長規畫教育。 🌿以「人的尊嚴」為核心（《天主教教理》第 1700–1706） 實驗教育最重要的精神之一，就是「看見每一個孩子的獨特與尊嚴」。 人位格的尊嚴 📖 《天主教教理》CCC1700.  人位格的尊嚴，歸根結柢，在於人是按照天主的肖象與模樣而受造的 (第一條 )；這尊嚴的實現，便是人蒙召享受天主的真福 (第二條 )。人自由地達致真福，乃屬於人的本性(第三條 )。從人的自由 行為(第四條)，可知人是否符合天主預許的、道德良心指証的美善 (第五條 )。人不斷地建樹自我，並內在地成長：人的感性生活、精神生活，都是組成成長的材料 (第六條 )。人藉著恩寵的幫助，日進於德 (第七條 )，避免罪惡，如不幸而犯罪，一如離家之蕩子投向天父的仁慈而得到寬恕 (第八條 )。循此途徑，人乃達到圓滿的愛德。 人是天主的肖象  📖 《天主教教理》CCC1701 「基督，在揭示聖父及其聖愛的奧跡時，把人圓滿地展示給人自己， 向人揭露其崇高的召叫」。就是在基督──「不可見的天主的肖象」 (哥 1:15)內，人才是依照造物主的「肖象和模樣」而受造的。就是在 基督──贖主和救主內，人身上那被原罪扭曲了的天主肖象，得以重新恢復原始的美麗，並因天主的聖寵而變得高貴。 📖 《天主教教理》CCC1702 天主的肖象臨在於每一個人。這肖象在人們的共融中，燦爛輝煌， 一如天主三位之間的一體性 (參閱第二章)。 📖 《天主教教理》CCC1703 人天生賦有一個「精神的、不死不滅的」靈魂，因此「在這大地上， 唯有人這受造物是天主因人之為人而喜愛的」。人自受孕之初，就被預定要承受永遠的真福。 📖 《天主教教理》CCC1704 人分享天主之神的光明和德能。藉著理智，人能夠理解造物主為事 物制定的秩序。藉著意志，人能夠自動地步向真實的美善。人在「尋 求和愛好真理及美善」中，達到自己的完美。  📖 《天主教教理》CCC1705 由於人有靈魂，有理智和意志的精神力量，天主賦予人自由，這是 「天主肖象的傑出標誌」。     📖 《天主教教理》 CCC1706 人憑理性，認得天主催促他「行善避惡」的聲音。每人應遵從這在 良心內產生共鳴的法律，而此法律的實踐，則在於愛天主、愛近人。 道德生活的操練，証實人位格的尊嚴。  🌿 身心靈整合（《教理》第 362–368；人是身心靈的整體） 教會認為人不是只有「學業」，而是整合的整體。 「靈魂和身體合而為一」  📖 《天主教教理》 CCC362.  人是按照天主肖象而受造的，是一個同時具有物質和精神的存有。聖經以一種象徵性的語言表達了這個事實：「天主用地上的灰土形成了 人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物」(創 2:7)。 所以整個的人成為天主愛的對象。  📖 《天主教教理》CCC363.  很多次，靈魂一詞在聖經裡是指人的生命，或指完整的人的位格。但也指人心內最隱密的、最有價值的和特別使他成為天主肖象的一切：「靈魂」是指人的精神本原。     📖 《天主教教理》 CCC364.  人的身體分享「天主肖象」的尊嚴：它是人性的身體，正因為是一個屬神的靈魂使它活起來，而且是整個的人要在基督的身體內，成為聖神的宮殿。 人是由肉體、靈魂所組成的一個單位。以身體而論，人將物質世界各樣事物匯集於一身。於是，物質世界便藉人抵達其高峰，並藉人歌頌造物主。 故此，人不應輕視其肉體生命，而應承認其肉體美善而加以重視；因為肉體由天主所造，末日又將復活。 📖 《天主教教理》CCC365.  靈魂和身體的結合是如此密切，以致該視靈魂為身體的「形」(forma)； 這表示基於靈魂，由物質組成的身體成為一個活生生的人的身體。在人身上，精神和物質並非兩個本性連接在一起，而是兩者結合而成獨一的本性。  📖 《天主教教理》 CCC366.  教會教導我們，每個靈魂都直接由天主所造──並非由父母所「產生」 ──而且是不死不滅的：在死亡時靈魂與身體分離，但並不因此而泯滅，並會在末日復活時，重新與身體結合。     📖 《天主教教理》CCC367.  有時人會把靈魂與神魂(spirit)加以區別，就如聖保祿這樣祝禱說：「將你們整個的神魂、靈魂和肉身，在我們的主來臨時，保持得無瑕可指」 (得前 5:23)。教會教導我們，這樣的區別並不構成靈魂的二元性。「神魂」是指當人被創造時，人已被賦予超性的終向，又指人的靈魂能被天主無條件地提昇到與祂共融的境界。    📖 《天主教教理》 CCC368.  教會的靈修傳統也強調人心，即按聖經所指是「人的最深之處」，人就是在那深處決定是否接納天主。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC) 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　有多久了？你記得下個KPI是什麼，卻不記得中午的排骨是什麼味道... 陽光依舊灑落，輕風依舊吹過，但這些都跟你無關，也無感。 你一直往前狂奔，奔赴更好的工作、更高的薪水、更安穩的未來... 卻說不上有什麼，早在路上掉了。最需要被拯救的，也許不是你的未來。而是靈魂。最需要被重啟的，也許不是職涯。而是重新品味生命的活力...回來吧。回到聖神的懷抱裡。回到生活的喜悅裡。在成為有用的人以前，你早已是一個深深被愛的孩子。🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP10 《氣象萬千是聖神 Taste and See - Gifts and Fruits of the Spirit》「聖神的恩賜使感官生動活潑，使人重看生活的價值，聖神的行動使我們改善日常的生活態度，謀求單純的休閒娛樂，對於音樂、美術等藝術，知所欣賞。『你們是地上的鹽，』你們是使人們所見所行的事物有味道的人。人們只知消費，你卻會愛好珍惜；人們囫圇吞棗，你卻靜靜享受；人們馬不停蹄，又毫無終向，你卻知道休止。這是生活恩賜，懂得欣賞人生，欣賞山川景色、花草鳥獸等大自然中的生態——早晨看到希望，傍晚看到成就。天主到他所造的園子乘涼散步時，能以歡愉之情陪他。」❣️如果想留言或問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:07 雄心壯志道聖神00:01:11 追求成為聖神外溢的人！00:01:51 第一章、聖神的時代 00:04:36 操練你的屬靈五官，冒點險！00:07:35 與聖神交通之必須00:07:52 第二章、聖神遍佈聖經00:08:57 預言就是天主以異於人的觀點來看事情00:10:45 力量、藝術和愛是聖神的居所00:13:39 第三章、白鴿在飛翔00:15:28 聖神非常喜歡進入想像、詩詞、暗喻和形象00:16:52 跟著聖母媽媽～自自然然地生活00:17:23 第四章、恩惠、禮物、給與00:19:00 失落信仰是因為失落了生活00:19:33 尋回玩耍，為了尋回我自己00:21:12 你的leisure決定你的高度跟遼闊00:22:17 Work-life Balance是一個騙局00:22:49 第五章、聖神的運作00:23:33 神恩使人容易實行美德00:26:06 沒有聖神同在我根本天天潰散00:27:27 第六章、品味與觀看（智慧之恩）00:28:21 智慧的含意是品味多於知識，欣賞多於思考。00:29:37 内在的感覺是最佳品味，是明辨一切的鑰匙。00:32:26 Psalm 34 Taste and see that the Lord is good!00:35:21 品味需要停留00:37:42 下集會繼續說聖神七恩#智慧#好好生活#靈魂甦醒#氣象萬千是聖神#品味與觀看#楨閱雲深不知處《氣象萬千是聖神》《Taste and See: Gifts and Fruits of the Spirit》原著 : 華雷仕神父（Carlos G. Valles, S. J.）譯者 : 陳寬薇出版社：光啟文化初版日期 : 1994/05目錄目錄聖神的時代 5聖神遍佈聖經 11白鴿在飛翔 17恩惠、禮物、給與 21聖神的運作 25品味與觀看（智慧之恩）31觀看與品味（聰敏之恩）37智慧行動化（超見之恩）43天主的能力（剛毅之恩）49知識寶庫（明達之恩）57家庭生活（孝愛之恩）63尊敬與崇拜（敬畏之恩）69傅過油的額頭 73被選者的印記 83抵押和保證金 87口渴的，來喝罷! 91微風與氣息 95讓火點燃 99基督愛自己 105常喜樂 111大地平安 117忍耐 121良善溫和 125善良忠信的僕人 129中庸之道 133來自高天的能力 137生活聖言 143藉先知而發言 151治癒病人 159舉心向上 167今日所見所聞 173 Powered by Firstory Hosting

🎧 PODCAST｜職人 GIVE ME 5｜第三季 🎙️內容簡介🎧  ✨ 我們從第一線服務國中生的輔導老師視角，看到了青少年怎麼深受 「消費主義」、「快文化」影響，這一集我們想多聊一些， 當我們活在這樣的消費文化裡，要如何重新把焦點，從「消費」轉回「關係的品質」？ 又要怎麼在這個快速、容易讓人迷失的世界中，重新找回自己的心，而不被洪流沖走？ 🎙️ 歡迎收聽 〈在快節奏的世界，學會不丟掉自己〉（二） ＃互動活動 邀請正在收聽的你，和我們一起練習一件小小的事： 每天記錄三件值得感謝的事情。 因為感恩，會讓我們的心慢慢變得知足；知足，不是內耗，而是一種讓心變得自由的力量。 我們一起加油～ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ 📖 《願祢受讚頌》通諭（Laudato si’）#123.  也是相對主義的文化這同一病症驅使人去利用他人、視他人純粹為物件， 勞役他人以償還債務。這同一種思想導致兒童被性侵犯，及遺棄對我們不再「有用」的長者。那些說要讓市場無形之手去調節經濟，視對社會及大自然造成的衝擊為附帶損害的人也有相同的心態。除了為滿足個人的欲望和即時需要之外， 完全欠缺客觀真理和穩當的原則支持，那我們怎能限制人口販運、犯罪集團、 毒品買賣、血鑽石及瀕臨絕種的動物皮毛的交易?那麼，基於同樣相對主義的邏輯，買賣窮人的器官或供實驗之用，殘害被父母遺棄的兒童，不是同出一轍嗎?此「用完即棄」的邏輯製造了大量廢棄物，是由於人病態的欲望所消耗多於真正的需要。不要認為政治力量或法律足已防止影響環境的活動，當文化本身是墮落的，客觀真理及普世適用的原則不彰，法律只會被視為偏頗的或是應避免的障礙。  📖 《願祢受讚頌》通諭（Laudato si’）#203.  市場傾向推崇極端的消費主義，為銷售貨品，令人捲入不必要的購買及消費這旋風中。強迫性消費主義是技術經濟模式影響個體的例子之一。洛曼勞‧郭 蒂尼早已預見此情況:「大眾輕易相信機械產品和抽象規劃的模式，就這樣接受大量生產的家居用品和生活產品，並覺得這就是生活本身的形式。某種程度上，大眾或多或少地確信他們的依從是合理和公義的。」144 此模式導致人相信只要享有所謂的消費自由，他們就有真正的自由。但是真正有自由的是掌握經濟和金融權力的少數人。在這混亂中，後現代的人仍未能脫離迷津，重新認識自己，而這對自己身分的不認識是焦慮的來源。我們有太多的方法和扭曲的目標。 📖 《願祢受讚頌》通諭（Laudato si’）#204.  目前全球的情況醞釀一種不穩定和不確定的感覺，進而成為「集體性自私自利的溫床。」145 當人變得自我指涉和自我封閉，貪念就越強。人心越空虛， 就越有購買慾、占有慾和消費慾。要接受現實的掣肘幾乎是不可能的。於此境況，真正的公益意識也消失殆盡。當人類這種態度越是普遍，社會規範就只有在它們不與個人需要相衝突時才會被遵守。因此我們關注的不應只局限於極端天氣的威脅，更應擴展至社會因動盪不安所導致的災難性後果。在社會沉溺於消費主義的生活方式時，最重要的是，在僅有少數人能維持此種生活方式的狀況下，只會造成暴力衝突和互相毀滅。 📖 《願祢受讚頌》通諭（Laudato si’）#205.  然而，我們並未失去一切。人類既能作出最卑劣的事情，人類也能夠超越自我，縱使受到各種心理和社會條件的制約，還是有能力再次選擇美善，再次重新開始。我們可坦然面對自己，意識到內心深處的不滿，及啟步邁向真正自由的新路徑。沒有任何一個制度可完全壓抑我們對真、善、美的開放，或壓抑根植於內心深處，天主賦予我們回應祂恩寵的能力。我在此向全世界每一個人呼籲，不要忘記屬於我們的尊嚴。沒有人有權力剝奪我們的尊嚴。 144 洛曼勞‧郭蒂尼，《現代世界的結束》( ROMANO GUARDINI，Das Ende der Neuzeit，9th edition， Würzburg，1965，66-67)(英文:The End of the Modern World，Wilmington，1998，60)。 145 若望保祿二世，《1990 年世界和平日文告》，1:AAS 82(1990)，147。  天主教十誡，第十誡 不可貪……你近人的財物(出 20:17) 。不可貪圖你近人的房屋、田地、僕 婢、牛驢，以及屬於你近人的一切事物(申 5:21)。 你的財寶在那裡，你的心也必在那裡(瑪 6:21)。 📖 《天主教教理》 CCC2534.  第十誡擴展並補充第九誡，第九誡論到肉身的貪慾。第十誡禁止貪 他人的財物，是第七誡所禁止的偷竊、搶奪、欺詐之根。「眼目的貪慾」(若一 2:16)引人走向第五誡禁止的暴力和不義。貪婪，如行淫一般，源於三條誡命所禁止的拜偶像。第十誡是針對心靈的意圖； 連同第九誡總括十誡的各條誡命。  一、貪慾的錯亂     📖 《天主教教理》CCC2535.  感性的慾望使我們希求我們所沒有的愜意的事物。比如，當飢餓時， 想吃東西；當寒冷時，想取暖。這些慾望，其本身是好的；但多次不守理性的尺度，並驅使我們不義地去貪那不屬於我們，而屬於別 人或者應該是他人的事物。     📖 《天主教教理》CCC2536.  第十誡禁止貪心及對地上財富過度的佔有慾；禁止對財富及其權勢的無節制的貪婪。此誡命還禁止人有行不義的慾望，以致損害近人的世間財物： 《羅馬教理》3,37：當法律告訴我們：「你們不可貪」時，是給我們說， 要遠離一切不屬於我們的事物的慾望。對近人財富的渴望是無限的，總不能滿足，因此聖經寫道：「愛錢的，錢不能使他滿足」(德訓篇 5:9)。 … 📖 《天主教教理》CCC2547.  上主為富貴人悲傷，因為他們把安慰置於大量的財富上(路 6:24)。 「驕傲人追求地上的權勢，而神貧的人卻尋求天國」。投靠天父的眷顧足以解除明日的焦慮。信賴天主是準備人得到窮人的真福。他們要看見天主。 四、「我願看見天主」      📖 《天主教教理》CCC2548.  對真正幸福的渴望，使人解脫對現世財物的過分依戀，而在享見天 主及在天主的真福中得到滿足。「享見天主的許諾，超過一切真福。 在聖經裡，看見就是擁有。看見天主的人，就是已經得到一切可能 想像的財富」。    📖 《天主教教理》CCC 2549.  天主的聖民還要靠從天上來的恩寵奮鬥，以獲得天主所許的財富。 為了擁有天主、瞻仰天主，基督信徒消除自己的貪慾，並靠天主的恩寵，戰勝安逸和權勢的誘惑。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、《願祢受讚頌》通諭 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🎧 PODCAST｜職人 GIVE ME 5｜第三季 🎙️內容簡介🎧 ✨ 在教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭中，教宗提醒我們： 在消費主義與快文化的影響下，我們不只習慣「用完就丟」物品，甚至這樣的邏輯，也悄悄影響了我們如何看待人、如何對待一段關係。 只要對我們「沒有用」，就可以被丟棄。 這樣的想法，真的也發生在我們的生活裡嗎？ 這一集，我們邀請一位曾在新北市中學擔任輔導老師的朋友，分享他在第一線與青少年相遇的經驗—— 在「快文化」的衝擊下，青少年朋友們正在經歷哪些掙扎與挑戰？ 🎙️ 歡迎收聽—— 〈 在快節奏的世界，學會不丟掉自己〉（一）  ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ 情慾與道德生活  📖 《天主教教理》CCC1771.  「情慾」一詞是指情感或感受。人透過自己的情感的觸動，預先感受到甚麼是善和懷疑甚麼是惡。     📖 《天主教教理》CCC1772.  最主要的情慾是愛和恨，渴求和驚懼，欣悅、哀愁和憤怒。      📖 《天主教教理》CCC1773.  情慾作為感性上的傾向，本身沒有道德上的善或惡可言，而要看這 些情感是否出自理智和意志，才談得上道德的善或惡。     📖 《天主教教理》CCC1774.  情感的觸動與感受能為德行所提升，或為惡習所敗壞。     📖 《天主教教理》CCC1775.  人在道德感受上的成全，在於人不但為意志所驅使而向善，而且也 為其「心」所驅使。    📖 《天主教教理》CCC1767.  情慾本身既非善亦非惡。情慾得到的道德評價，只看情慾是否有效地受理性和意志的管轄。情慾稱之為自願的，「或者因為情慾受到意志的指使，或者因為意志不加以阻止」。情慾是否是道德善或人性善的成全，要看它是否接受理性規範。     📖 《天主教教理》CCC1768.  強烈的感受不決定一個人的道德和聖德；這些感受好似一座水庫，可以從中源源不絕地汲取表達道德生活的形象和情感。當情慾有助於一個善的行為，在道德上便是善的，反過來說，便是惡的。正直的意志把所接納的感性推動導向美善和真福；不良的意志則屈服於無規律的情慾之下，給情慾火上加油。情感的觸動和感受能為德行所提升，或為惡習所敗壞。     📖 《天主教教理》CCC1769.  在基督信徒的生活裡，聖神所達成的工作是推動整個的人，包括其 痛苦、恐懼、悲傷，一如主在山園中和苦難中所顯示的。在基督內， 人性的感受能夠在愛德和天主的真福中達致圓滿。      📖 《天主教教理》CCC1770.  人在道德上的完美，不僅在於人為意志所驅使而向善，也靠感性對 善的慾望，一如聖詠所說：「我的心靈以及我的肉身，向生活的天主 踴躍歡欣」 (詠 84:3)。 📖 《願祢受讚頌》通諭（Laudato si’）#47 再者，當媒體和數位時代變得無處不在，其影響力可阻礙人學習如何有智慧地生活、作深度的思考，及慷慨大方地去愛。在此情況下，古聖先賢的傳承有被資訊爆炸的喧擾所淹沒的危險。我們必須盡力，幫助媒體成為人類新文化進步的來源，而非成為危及人類最珍貴寶藏的威脅。真正的智慧是人自我檢視及人與人之間真誠對話和無私相遇的成果，單純的累積數據不會獲得智慧，只會導致資訊爆炸及混亂，及造成心靈污染。與他人的真正關係和其中所隨之而來的挑戰，現在已趨向由網際網路的交流所取代，人可以在眨眼間選擇或刪除彼此關係，於是形成一種渴求得到的虛擬化情感，是從器材和螢幕得到的情感，與他人和大自然無關。雖然今日的媒體確實可助人互相溝通，作知識和情感上的交流。然而，有時媒體會遮蓋我們，使我們不必直接接觸他人的痛苦、恐懼和喜樂，也毋須直接面對他們複雜的個人經歷。因此，我們要關注，即使媒體提供有刺激性的選擇機會，人們卻會產生一種深深憂鬱的不滿，或有害的孤獨感。  參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、《願祢受讚頌》通諭 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🎧 PODCAST｜職人 GIVE ME 5｜第三季 🎙️EP 91 資深媒體人斜槓花藝 (二） ｜內容簡介｜ 原本是一段童年留下的陰影， 卻在生命的轉彎處，被天主悄悄轉化。 對她而言，插花不再只是一門技藝， 而成了一種紓壓的方式、一份療癒的陪伴； 從興趣開始，走向專業證照， 再到為教會服務、用花藝妝點禮儀空間， 甚至成為她與天主獨處的靈修時刻， 在靜默中重新汲取力量。 一段從傷痕走向祝福的故事， 一種在日常創作中遇見天主的方式。 🎙️ 歡迎收聽 〈資深媒體人斜槓花藝〉（二） 一起走進她用花整理生命的旅程。 ＃互動活動 如果你最近也覺得疲累、焦慮、或找不到出口，也許你可以試著讓自己慢下來，像插花一樣：整理、取捨、留白。在靜默裡，你可能會聽見耶穌正在悄悄對你說話。不論你是不是教友，只要你願意，耶穌都樂意與你談話。 願每一位聽眾朋友，都在生活的小事裡，看見神的溫柔臨在。 ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ 天主創造了和諧與美好的世界 📖 《天主教教理》CCC299.  由於天主是以智慧創造，祂的化工是有秩序的：「祢處置一切，原有 一定的尺度、數目和重量」(智 11:20)。在永遠的聖言內、並藉著祂， 即「看不見的天主的肖象」(哥 1:15)而受造的萬物，是指向天主的肖 象——人，並供人用，而人本身奉召與天主建立位際的關係。我們的 理解力，由於分享天主的理智之光，可以明白天主透過造化對我們所 說的話，雖然我們要用很大的努力，謙恭地去面對造物主和祂的工 程。萬物出自天主的美善，也分享這種美善 (「天主看了認為好。…… 很好」：創 1:4,10,12,18,21,31)。因為天主願意把創造作為禮物送給人， 作為一種保留和託付給人的產業。教會曾多次須為創造的美善辯護， 包括物質的世界在內。 真、美與聖藝 教理提到：天主是藝術、才能與創造力的源頭。 📖 《天主教教理》CCC2501 「按天主的肖象而受造」(創 1:26)的人，也藉著自己藝術品的美麗， 表達與天主造物主關係的真理。事實上，藝術是一種屬於人的特有表達形式；除了尋找生活的所需是一切生物共有的傾向之外，藝術是天賦給人的內心極豐富的資源。產生於造物主賦與的秉賦，及人本身的努力，藝術是一種應用的智慧，它連合了知識與技巧，由耳目所能接觸到的表達方式給實體的真理一種形式。對真理及萬物的熱愛達到某一程度，藝術與天主的創造活動有些相似。與人的其他活動一樣，藝術本身不是一個絕對的目的，它是以人的最終目的為方向，而更顯高貴。      📖 《天主教教理》CCC2502 如果聖藝在其形式上符合其使命，就是真的、美的：就是說在信德與崇拜中，使人想起並讚頌天主那超越萬物的奧跡、那顯示在基督身上的真理與仁愛的不可見的卓越美麗，[基督是]「天主光榮的反 映，天主本體的真相」(希 1:3)，在祂身上「住著有形可見的整個圓滿的天主性」(哥 2:9)，在至聖童貞天主之母、天使以及聖人們身上 反映的靈性美麗。真正的聖藝使人朝拜、祈禱、愛慕造物主、救世主、至聖的聖化者天主。     📖 《天主教教理》CCC2503  因此主教們，由他們自己或代理人，應該注意提倡新的、舊的各種形式的聖藝，並以同樣的關心，排除一切不合信德的真理，以及不合聖藝真正美的事物於禮儀及宗教建築之外。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC) 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🎧 內容簡介 🎙️ ✨ 每一次走進教會， 總會遇見一些默默耕耘的人。  她年輕時曾在國軍體系中服務，  之後轉戰各大報社，在媒體現場摸爬滾打多年，  最終卻選擇回到教會，投身《天主教週報》的工作與服務。  在光鮮亮麗與現實掙扎之間，  在高薪與信仰價值的拉扯中，  她做了一個出人意表、卻深刻忠於內心的選擇。 這條路，為何如此轉彎？  這段職涯，又如何被天主一一整理與使用？  ＃互動活動 聽眾朋友，如果你也正經歷職場的迷惘，覺得自己做得不好、沒有價值，或不知道下一步怎麼走——鼓勵你找一個安靜的角落，呼求耶穌來與你說話。想像祂就在你面前，溫柔地看著你，問你：「孩子，你真正渴望的是什麼？」 哭一場也沒關係，沉默也沒關係。這是一個重新出發的開始。 願我們都在祂內，慢慢變得更好、也走向更豐盛的生命。 ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ 天主十誡- 第八誡   不可作假見証，害你的近人 (出 20:16;申 5:20)。 📖 《天主教教理》CCC2464 第八誡禁止在對別人的關係上歪曲真理。這項道德規定來自神聖子民的聖召，要作天主的見証，而天主是真理，天主要真理。違反真理的罪，就是以言語、以行為表示拒絕致力於道德的正直：是對天主根本的不忠，因此破壞盟約的基礎。 📖 《天主教教理》CCC2468 真理是作事及說話的正直，叫作誠實、誠懇或坦率。真理或誠實是一種德行，在於表示自己的行為真實，並承認自己所言為真，避免口是心非、假裝與偽善。 「真理是一種德行，使人言行與真實事實一致。」 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC) 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　你也覺得人生總在隨波逐流，努力用理智分析利弊，內心卻依舊空虛迷惘？ 其實「人生最遠的距離是從腦袋到心」啊～😮‍💨 我原本跟作者一樣，以為頭頂那10公分最重要，不知道原來真正的答案往往藏在心裡。所謂的「分辨」並非功利的計算，而是練習留意內心深處正在經歷的變化，從而找回生命中被埋葬的渴望。❤️跟著比利時耶穌會神父的Fr. Nikolaas Sintobin寫的《信任你的各種感受：向依納爵學習如何做選擇》分辨指南，學習讓心靈領航、理智輔助，活出不再平庸的豐盛人生。 我們將練習以「喜樂」作為指南針，在日常瑣事中累積幸福感，並勇敢接納成長帶來的「生長痛」。這也是我這幾年的歷程！這不只是一個做決定的方法，更是一場讓靈魂長大成人、找回生命意義的深度冒險～那，我們就開始吧！😎🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP09 《信任你的各種感受：向依納爵學習如何做選擇》忙著算計利弊得失，卻讓你的生命縮減成了一場辛苦的「存活遊戲」嗎？ 許多人以為大腦的邏輯能解決所有迷惘，卻沒察覺那僅是頭頂10公分寬的生存策略，無法帶你抵達靈魂渴求的終點。想要找回失落的自我，關鍵在於學會「留意內心深處的變化」，將被埋葬的感受視為引導方向的原始材料，透過練習靈性的敏銳度，你才能在紛亂的評判中，辨識出靈魂深處真正的聲音。做出生命選擇的藝術，在於重建內在的次序——別再用意志力鞭打自己啦！讓「心靈」帶頭看見幸福的方向。 這套生活方式邀請你以「喜樂」作為最可靠的雷達，練習在平凡瑣事中辨認出通往豐盛人生的路標。即便成長的過程伴隨著掙扎與抗拒的痛楚，這份對內在動向的精確掌握，將引領你跨越平庸的陷阱，活出一個情緒穩定、擁有內在自由且充滿熱情的真實人生。作者這麼說：❤️把次序找回來： 別再用「意志力」逼死自己！學會讓「心靈」帶頭，「理智」輔助，「意志」實踐。❤️找回失落的導航： 學習將「喜樂」作為指南針，在紛秒的小事中累積幸福。❤️拒絕平庸的陷阱： 內在的掙扎並非異類，而是成長的「生長痛」，它正開啟通往更真實生活的道路。如果你不願不明不白地活著，渴望活得有意義、有熱情，這真的不是一場枯燥的宗教講課唷，而是一份讓心靈「長大成人」的指南。聽聽看，讓聖神與你一起，從「心」出發，而專屬你的幸福快樂生活會成為可能～❣️如果想留言或問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:08 你想要過快樂的生活嗎？書名00:00:29 作者：比利時北部出生的耶穌會神父00:01:20 分辨的生活方式00:02:18 你也覺得全身只有頭頂的十公分最重要嗎？00:03:33 分辨的定義00:04:20 分辨指南有三大步00:05:05 第一大步：起步及第一小步：培養敏銳度00:10:50 第二小步：運用你的理智來做好準備00:12:28 第三小步：客觀事實的定義00:13:36 學習聆聽內心的動向00:21:15 第二大步：實際做分辨及第一小步：內在開放性的挑戰00:25:07 第二小步：以喜樂作為指南針00:26:07 關乎喜樂和負面情緒的七個重點00:26:34 重點一負面感受的吸引力00:29:18 重點二喜樂是首要的關注00:32:26 重點三亮光越多陰影越少00:34:06 重點四對於感覺不好的禁忌00:34:58 重點五負面感受的成癮效應00:36:02 重點六渴望去渴望00:37:18 重點七最終目標00:38:09 第三小步：一種持續進行的過程00:41:35 第四小步：尋求嚮導00:44:05 第三大步：確認分辨結果之內部確認00:46:33 第三大步：確認分辨結果之外部確認00:48:53 心靈、理智與意志的互動00:51:50 理智是第二順位00:52:44 意志是第三順位00:55:01 有意識的靈修可以幫自己成為更快樂的人#信任感受#心靈導航#如何選擇#依納爵#楨閱雲深不知處《信任你的各種感受：向依納爵學習如何做選擇》Trust your feelings : learning how to make choices with Ignatius of Loyola作者： 尼可拉斯‧辛托賓  原文作者： Nikolaas Sintobin, SJ譯者： 謝佩璇出版社：光啟文化出版日期：2026/01/30目錄目 錄撰寫此書緣由 8引言 11第一章　分辨指南 17一、起步 171. 培養敏銳度 172. 運用你的理智來做好準備 213. 學習聆聽內心的動向 23二、實際做分辨 261、放手：內在開放性的挑戰 262、以喜樂作為指南針 313、一種持續進行的過程 394、尋求嚮導 43三、分辨的確認 48第二章　心靈、理智與意志的互動 57一、心靈是起點 571. 我們在談論什麼樣的感受？ 572. 感受與理想、價值和規範不同 643. 客觀感受的層次 664. 感受可能相互矛盾 69二、理解的角色 721. 對內在感受產生意識 722. 詮釋內在感受 733. 意志的角色 784. 結論：彷若航行一般 80第三章　實踐分辨：每日藉由省察來回顧 85一、道謝—謝謝你 86二、請求寬恕—對不起 88三、展望明天—請 89第四章　分辨與選擇 93一、從天降下的選擇 93二、在感受的天秤上做選擇 94三、在理性權衡中選擇 99四、還有兩個祕訣：完美陌生人與臨終之床 103第五章　分辨與教育 105一、每一個成長路徑都是獨特的 106二、 成長的獨特路徑，與個人最深的成長渴望息息相關 107三、真正成長的路徑會朝向他人邁進 109第六章　在對錯之間做選擇 112一、惡的動力 1121. 走在總是高估自己的路徑上 1132. 走在總是低估自己的路徑上 115二、善的動力 117第七章　在特殊情況中分辨 124一、當欣喜若狂時 124二、當感到憤怒時 126三、當不開心時 130四、當害怕時 138五、當處於危機中 142六、當沒有任何感覺時 143七、當遇到問題時 144八、當心存懷疑時 147九、當有張力時 149十、當惱人的想法進到腦海中時 151第八章　分辨與基督徒的信仰 157第九章　團體式的分辨 163第十章　以分辨作為一種生活方式 168後記 174 Powered by Firstory Hosting

｜簡介｜姜震老師除了是室內設計師，也長期投入教會音樂的創作。在創作〈願祢受讚頌〉時，他嘗試用和弦的聲音，描繪天主創造天地萬物的氛圍。作品完成後，他更深刻感受到天主的偉大，以及人的渺小——藝術家，只是天主手中的工具。這一集，邀請你一起聆聽他的分享：當創作成為一種謙卑的回應，音樂如何帶領我們，看見彼此相連的生命，並思考我們想留給下一代什麼樣的共同家園。＃互動活動今天很榮幸，我們得到姜震老師的同意，在本集節目中，讓我們播放他創作的”願你受讚頌“這首詩歌。希望我們在生活中，一起種下善良，收穫和平。節目內容播放姜震老師的創作曲【願祢受讚頌】，由姜震提供，擎天信使製作。╒════════════╕ ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多╘════════════╛📖 《天主教教理》CCC373 在天主的計畫中，男女奉召以天主「管理者」的身分去「治理」大地。 這項至高權利不該是任意妄為和破壞性的操縱。按照造物主的肖象去 「愛護一切所有」時 (智 11:24)，男女奉召去參與天主對其他受造物的眷顧。因此他們對天主所託付的世界，有其責任。📖 《天主教教理》CCC344所有受造物息息相關，這是由於所有受造物都有同一個造物主，而且都是為祂的光榮而受造的。 聖方濟‧亞西西，《太陽歌》：我主，願祢因萬物而受讚頌，尤其是因太陽哥哥，它使白天出現，以它的光照耀我們。它是美麗的， 光輝燦爛，並向我們談及祢，至高的上主。 我主，願祢因水妹妹而受讚頌，它很有用、謙虛、寶貴和純潔 ……。    我主，願祢因我們的母親大地而受讚頌，她負載我們，滋養我們，出產許多果實 及色彩繽紛的花草……。 請你們歌頌和讚美我主，並謙虛地稱謝和侍奉祂。📖 《天主教教理》CCC2415第七誡要求尊重受造界的完整。動物、植物及無生物都是自然地導 向過去、現在和將來人類的公益。宇宙的動物、植物和礦物資源的 使用，不能脫離道德的要求。造物主將無生物及生物的統治權給予 人類，並不是絕對的；而是要人關心近人的生活品質，包括為後代 著想；這統治權要求以虔敬的尊重對待受造界的完整。十誡的第七誡： 不可偷盜(出 20:15;申 5:19)。 不可偷盜(瑪 19:18)。📖 《DOCAT》D263 永續性——一個新的社會原則借助基本社會原則 →人性尊嚴→ 團結→上下輔助性原則，我們可以理解社會結構，並用道德標準加以調整。鑑於目前面臨的特定挑戰，似可添加另一個原則：永續發展原則。永續發展這一原則，關係到人類的生存條件及地球本身的生存，並且將傳統的社會倫理原則付諸行動。當人們討論永續性時，他們談論的是維護地球生態系統長期穩定及自然資源再生的能力。📖 《DOCAT》D264 為什麼永續發展注重「人性尊嚴」？關注地球的生態系統並不是目的，我們終極的奮鬥目標是無條件的人性尊嚴。即使我們知道維護自然完整、讓動物有適當的棲息地是於人有益的，但自然或者動物都不是世界的中心，只有人才是世界的中心。對基督宗教倫理而言，保護自然與保護人類是一體兩面。📖 《DOCAT》D265 為什麼永續發展需要「團結」？永續發展是一項只能透過共同努力才可能實現的挑戰。如果沒有及時踐行團結，反而放任一些人無恥地耗用資源（「我死之後，管它會洪水滔天！」），那麼，永續性發展只能是一個令理想主義者沮喪的話題。如果沒有那些團結起來對抗貧困或以維護自然資源為目的機構，永續發展只是一個空洞的、可有可無的政治詞彙。在教會的國際援助計畫中，有悠久的團結傳統，可以繼續不斷地深化發展。參考書目：天主教教理（縮寫：CCC)、DOCAT留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

「挺你所想，與你一起生活的銀行」回饋加碼賺~好康別錯過！ 即日起至2026/8/31完成註冊網路投保會員、預約網路投保提醒並登錄可獲OPENPOINT點數；完成線上投保可抽旅遊金。 透過APP可一次查看保險資訊，線上快速投保。了解更多活動訊息 https://fstry.pse.is/95sl55 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— ✨《職人 GIVE ME 5》第三季｜正式開播 ✨ 前教宗方濟各所撰寫的通諭《願祢受讚頌》，在 2025 年迎來發表 10 週年。 這一季，我們特別蒐集一些朋友的生命與職場見證，邀請大家一起看看—— 如何在生活與工作中，真實地活出這份通諭的精神。 ｜簡介｜ 姜震老師，從建築系出身，赴國外攻讀室內設計研究所，回到台灣後，以室內設計為主要職涯。 在他的設計中，最重要的不是「風格」，而是看見空間的使用者—— 讀懂每一個人的獨特，設計出真正適合他、屬於他的空間。 這一集，邀請你一起聽聽， 一位室內設計師如何在工作中，實踐「為人服務」的故事。 💬 互動時間 歡迎在留言區與我們分享一個小經驗： 👉 你在自己的工作中，是如何實踐「服務他人」的呢？ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ 📖 《天主教教理》CCC 1700  人位格的尊嚴，歸根結柢，在於人是按照天主的肖象與模樣而受造 的 (第一條 )；這尊嚴的實現，便是人蒙召享受天主的真福 (第二 條 )。 … 📖 《天主教教理》CCC 1937 這些差異乃屬天主的計畫，祂願意每個人從他人得到他所需要的， 而享有某些特殊「才能」的人，要把利益輸送給那些需要的人。差異鼓勵，而且屢次要求人們慷慨大量，宅心仁厚，樂意分施；差異促使各文化彼此豐富充實...。 📖 《天主教教理》CCC 2426 經濟活動的發展、生產的成長，是用來為滿足人們的需要。經濟生活不只為了生產的增加，利潤或權勢的增加；而應首先導向為人服務，為全人，並為全體人類服務。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC) 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

📌 內容摘要： 在台灣學拉丁文跟希臘文很「Fancy」？本集《Holy 勇》繼續邀請聖博敏神學院的 陳菀茹老師，帶我們從義大利的咖啡香走入深奧的「教父學學院」 菀茹老師分享，當初為了滿足學校對歷史老師的需求，她在羅馬一頭栽進了教父的世界。在那裡，預備年的一週 16 小時古代語言洗禮，是成為正式生的必經之路。 她心中有一個遠大的願景：組織一個希臘文小組，將這些隱藏在古代語言中的信仰寶藏，轉化為現代人能讀懂的「無償資源」。 這集將帶你發現：四世紀的聖大巴西略，如何在政治迫害與異端環伺的 49 歲生命中，靠著一封尋求「代禱」的書信，將生活與《出谷紀》的聖言完美融合。 🎙 Holy 勇 Podcast： 本集嘉賓：聖博敏神學院 —— 陳菀茹 老師 讓我們一起聊聊「如何用古代語言裝備現代靈魂」。 如果你想知道為什麼教區劃分長得像羅馬帝國行政圖、想認識「聖人世家」聖巴西略，或是想在枯燥的歷史中找回那份「中途傳承」的悸動，請聽這集。 我們不談死板考古，只聊如何從古老的書信中，看見那份跨越千年的信賴與勇氣。 🪔 EP 主題亮點： 古代語言是靈魂的裝備： 為什麼要學古典拉丁文與希臘文？聽老師分享如何在預備年「熬」過語文魔鬼訓練，只為了能親眼讀懂教父們的原文著作。聖大巴西略的「舉手」哲學： 面對亞流異端的政治夾擊，49 歲就過世的巴西略主教，如何引用《出谷紀》梅瑟舉手的故事，向遠方的戰友歐瑟比發出最動人的代禱請求？ • 無償翻譯的夢想與願景： 教會歷史不只是過去式。老師如何計畫在台灣播下希臘文的種子，讓教父們關於克修、靈修與聖經詮釋的智慧，成為每個人都能免費獲取的信仰保障。 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家回來楨閱雲深不知處🌤️ 今天想跟大家分享芝加哥總教區的Fr. Louis J. Cameli神父寫的《魔鬼的秘密》魔鬼比你想像的更常在你的生活中左右你的心情、思想、和決定！這個已經背叛天主億萬年的撒謊者，用盡全力想要讓天主的最愛——也就是我們小小人類——受傷害、沮喪、失去希望，甚至離開天主。💔 若你也想跟隨耶穌，過靈修生活，或是只是單純地想要過平安自在的生活，都會需要認識這個對手——是天主特許存在——為了讓我們練拳的沙包！👊🏽🥊這次我會用高語速分享魔鬼的六大欺騙——你會發現這一切伎倆在生命中無所不在，但是不要怕，天主已經給了我們破解的方法！我們所需的只有一個：就是主耶穌基督，祂是道路、真理、生命，祂已經戰勝魔鬼和死亡，祂真的復活了！阿肋路亞！🥳🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP08 《魔鬼的祕密：擊敗邪惡勢力》這本書只有五章，但內容極為精闢深廣！我這次選擇細說第二章，欺騙。第一章 生活的魔鬼：意思是，魔鬼不是一個被附魔的人才需要面對的存在，真正被附魔的人是極為少數的，然而每個人在生活中都要面對這個真實存在的黑暗邪惡勢力，也就是魔鬼。第二到第五章，作者說明四個魔鬼攻擊的技倆——1️⃣欺騙：魔鬼是撒謊者，又是撒謊者的父親，這是耶穌在若望福音中說的。2️⃣分裂：在個人和團體中，聖神臨在的記號是合一，魔鬼在場的記號是分裂。3️⃣轉向：也可以說是，分心、飄走、改變決定、志向。4️⃣沮喪：你的心情不是你的心情，你的沮喪不一定來自於你！❣️如果想留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:08 書名00:00:20 作者：美國芝加哥總教區路易．卡梅利神父00:01:20 新朋友可以先複習驅魔師那集00:01:42 如果你只有兩分鐘就聽這裡！魔鬼的四個詭計00:03:18 生活的魔鬼00:05:05 作者的前言：你真的相信魔鬼嗎？00:07:49 作者的前言：你不怕魔鬼嗎？00:09:30 如果你只有18秒：謹慎分辨心靈的起伏波動00:09:57 作者的前言：你為什麼寫這本書？00:11:50 魔鬼的詭計：欺騙及六大欺騙伎倆00:12:50 伎倆一、顛倒事實，虛假的承諾00:13:46 天主憐憫痛悔和愚蠢的人00:14:43 以謊言為基礎的虛假承諾都和未來有關00:16:42 聖依納爵哥哥說魔鬼又像一個虚偽的情人00:19:59 伎倆二、錯綜複雜：欺騙的伎倆00:22:14 伎倆三、外在表達與自我表露：以假亂真的欺騙伎倆00:23:54 你服務的是天主，還是你的ego？00:24:59 另外兩個混淆的重要領域是性和政治00:26:17 每個人都被「自以為是」欺騙00:27:09 伎倆四、徹底的現代騙術：資訊取代真理00:28:40 資訊＆AI需要真理和價值觀來導引00:29:40 伎倆五、欺騙與謊言：解脫痛苦之道00:31:29 謊言一、逃避策略00:32:16 注意二、人在害怕時，很容易受騙00:32:57 謊言三、大家都在騙00:33:19 注意四：心思敏感的人留意00:33:51 我UNBOUND過的一堆00:35:45 謊言五、說謊很有用？00:36:55 伎倆六、沒有愛的欺騙00:38:36 離了愛的真理就不再是真理00:39:57 沒有愛的「誠實」造成謊言00:41:45 真理是：我們是來自愛及走向愛的存有00:43:41 怎麼對付魔鬼的欺騙！00:45:33 除非人類自願合作否則欺騙對我沒有作用00:46:15 破解伎倆一：召叫門徒翻轉顛倒的事實及虛假的承諾00:48:42 破解伎倆二：「唯一需要的事」破解了錯綜複雜00:51:11 破解伎倆三：溝通方式須和溝通内容完全相符00:52:27 破解伎倆四：真理的許諾得勝，天主與我們的雙向奔赴00:55:53 破解伎倆五：苦難的治癒破除害怕痛苦的欺騙00:56:33 痛的正向功能00:57:43 苦跟痛的不同01:00:14 破解伎倆六：愛彰顯真理01:02:25 結語：屬靈爭戰是成聖之路#屬靈爭戰#魔鬼#欺騙#真理#成聖#楨閱雲深不知處《魔鬼的祕密：擊敗邪惡勢力》The Devil You Don’t Know: Recognizing and Resisting Evil in Everyday Life作者： 路易．卡梅利  原文作者： Louis J. Cameli譯者： 左婉薇出版社：上智  出版日期：2014/10/09語言：繁體中文目錄推薦序前言第一章  生活中的魔鬼第二章  欺騙第三章  分裂第四章  轉向第五章  沮喪結論 Powered by Firstory Hosting

📌 內容摘要： 在羅馬生活，除了信仰，妳還需要一個「態度」！本集再度邀請聖博敏神學院的 陳菀茹老師，帶我們穿梭在義大利的街頭與咖啡香中。 菀茹老師幽默分享，在羅馬，手勢比語言更有靈魂——連拒絕開門的公車司機都能被一個精準的手勢收服。 除了教妳如何點出一杯道地的 Espresso，老師更現場吉他彈唱她翻譯的義大利文版《不要害怕》。 這集將帶你發現：無論是在迷路的羅馬街頭，還是在行李遺失的朝聖路上，只要聖言的旋律響起，恐懼就會轉化為跨越國界的深厚友誼。 🎙 Holy 勇 Podcast ： 本集嘉賓：聖博敏神學院 —— 陳菀茹 老師 讓我們一起聊聊「用義大利文跟耶穌打招呼」。 如果你想學會在羅馬街頭優雅地說「借過」、想點一杯最對位的 Gelato，或是想在深夜的琴聲中找回平安，請聽這集。 我們不談死板教學，只聊如何用一個「態度」在永恆之城裡，撞見最真實、最喜樂的自己。 🪔 EP 主題亮點：「態度」才是義大利文的靈魂： 為什麼講話要帶點延遲與重音？聽老師示範如何點出一杯「被污染的咖啡」，以及背後隱藏的人性趣事。手勢是跨越國界的聖言： 面對不友善的瞬間，如何用「Permesso」與堅定的眼神守護尊嚴？老師親傳羅馬街頭的生存美學。• Camino 路上奇蹟的 MP3： 一個行李失蹤的朝聖者，如何靠著一首義大利文版的《不要害怕》，與四位素昧平生的義大利男人在路上共創動人友誼。 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

《墳墓上的祈禱者：羅馬神學生的生存指南與教父學的日常》 📌 內容摘要： 在羅馬待了八年，神學生的生活難道只有讀書嗎？本集再度邀請聖博敏神學院的 陳菀茹老師，帶我們揭開永恆之城的神祕面紗。 菀茹老師幽默分享，在羅馬連地板的建材都能辨別歷史的「代溝」，而她最深刻的靈祈禱之處，竟是在修院地下室——歷代修女的安息之地之上，摸黑進行深夜祈禱。 這集將帶你發現：信仰的傳承不在於冰冷的教條，而是在與老修女的「鎖門攻防戰」中，體會到跨越國度的友誼。 🎙 Holy 勇 Podcast 第二集： 本集嘉賓：聖博敏神學院 —— 陳菀茹 老師 讓我們一起聊聊「城市中的朝聖者」。 如果你對神職人員的生活感到好奇，或是在繁忙生活中找不到定位，請聽這集。 我們不談枯燥歷史，只聊如何在 400 年的古蹟與「藍色醜小鴨」腳踏車的迷路行程中，撞見最真實的耶穌。 🪔 EP 主題亮點： 「幫我跟耶穌問候一下」： 從被老修女趕出教堂，到最後交託鑰匙的信任。聽老師分享如何透過堅持祈禱，讓僵化的規則化為溫暖的人情。在墳墓上祈禱的勇氣： 為什麼住在修女墳墓上方反而感到平安？老師剖析羅馬「新舊交替」的獨特美學，以及如何從殉道聖人的腳蹤中找回靈魂的安穩。教父學與「絕罰」的溫柔轉譯： 聽老師用最白話的方式解釋古代教會的「吵架現場」，以及為什麼在 2026 年的今天，我們更需要學習「愛的共融」。 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

📌 內容摘要： 在繁忙的日常中，如何找回內心的平靜？本集邀請聖博敏神學院的 陳菀茹老師，帶我們回歸《肋未記》領悟「禧年」（Jubilee）的靈性精髓。 菀茹老師分享，禧年不只是教會盛事，更是一場關於「安息與回歸」的修煉。在我們因忙碌而變得「盲目」時，上主教導我們放下對掌控的執著，學習在信賴中交託。這集將帶你發現：真正的朝聖不在於抵達羅馬，而是在「和好」中讓靈魂找回天主預備的恩寵。 🕊️ 《肋未記》聖言提醒：「應祝聖第五十年，向全國居民宣布自由。」在這個比快的時代，讓我們慢一點，讓靈魂跟上身體的腳步。 🎙 Holy 勇 Podcast 第一集： 本集嘉賓：聖博敏神學院 —— 陳菀茹 老師 讓我們一起聊聊「禧年中的信賴分量」。如果你正感到心靈枯竭，或被生活壓力遮蔽了主光，請聽這集。我們不談高深理論，只聊如何在平凡生命中，看見天主精心安排的安息與豐盛。 🪔 EP 主題亮點：從「忙碌」到「盲目」： 為什麼我們總想填滿所有計畫？聽老師剖析人性中「不敢休息」的焦慮，以及如何重拾信賴天主的勇氣。天主的「加碼」祝福： 老師分享《肋未記》中驚人的承諾：當人願意停下腳步，天主給予的供應不只足夠，更是豐盛有餘。• 羅馬街頭的靈性課： 為什麼在人潮擁擠、酷熱難耐的羅馬聖門前，反而能體會到「平安」的重量？ 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家回來楨閱雲深不知處🌤️ 今天繼續跟大家分享法國里居奇本篤隱修會院長寫的《隱修士的24小時》我用三個圈圈來分享這本書，上集說了第一圈和第二圈，現在我們繼續進行第三圈，隱修士在團體生活中的修行——也就是靜默與慎言、聆聽與服從還有要聽「師父」（神師、靈修指導）的話！這一切對我們現代人來說好反常理、甚至莫名其妙啊！🤯 有沒有可能基督信仰，就是一個幫我們把被世界擰反了頭腦和心靈，再反轉回～～～～天主原本創造的樣子？🤩不在隱修院生活的我們，又要在哪裡尋得這個心靈的綠洲——屬於我自己的隱蔽之處呢？🤎🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP07 《隱修士的24小時》（下集）「是一九七〇年代之初。我一直想去隱修院做一次避靜。朋友告訴我里居奇（Liguge）的隱修院。我敲了隱修院厚重的大門，接著進到了一間舒適寧靜靜的大廳。門房修士笑臉相迎，問道能為我做什麼。我告訴他我向接待住客的修士訂了一間房間，要來做幾天避靜。他立刻拿起電話，告訴接待住宿修士房客已到。我環視周圍，突然感到有些怪異。這裡一方面固然有門房修士的微笑所代表的和善氣氛，另一方面卻又感到有許多難以捉摸的東西，因為這裡的一切都與我所習慣的社會生活格格不入。接待住宿修士把我帶到我要住的房間裡，房間裡除了必需用品以外，什麼都沒有。我更驚覺到自己突然身處一片靜寂之中。我深感離一般生活遠極了。然而這裡沒有一樣東西讓我嚮往別處，我的確是身處不加粉飾的真實之中。心裡雖有點害怕，却不想離開。在里居奇首次接受招待的幾年以後，我進了這座隱修院。做過初學以後，又唸了幾年神學，最後完成了終生奉獻。我自己也做過近近七年接待訪客的工作，然後做過初學導師，最後在一九九〇年被選為會長。」❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:09 書名＆我用三圈來分享這本書00:00:30 第三圈：團體生活的修行00:02:21 靜默與慎言00:05:51 慎言：導引說話的衝動00:07:35 靜默：說話教導是師父的事00:09:10 言語上的簡樸表現出人心存謙遜00:10:02 聆聽與服從00:12:26 「聆聽」表示「用心傾聽」00:15:06 「用心傾聽」才能同心共融00:16:40 長上的命令是不可能的任務時怎辦？00:19:15 靈修指導：如何選師父00:20:37 每一個人都需要神師！00:23:11 神師（師父）的職責00:25:24 基督文化的隱修士在哪呢？00:26:45 老百姓要在哪隱修呢？00:27:23 邀請大家來耶穌聖心裡隱藏00:28:58 結語＆天主的許諾#楨閱雲深不知處#本篤會#聆聽#慎言#服從🌿參考資料 🤓Fr. Boniface給Matt靈修指導三小時    • Father Boniface Gives Matt Spiritual Direc...  《隱修士的24小時》24 heures de la vie d’un moine作者：若望伯鐸．隆佳神父  原文作者：Dom Jean-Pierre Longeat譯者：逄塵瑩出版社：光啟文化  出版日期：2010/04/30目錄前言第一章　接待第二章　過了晚上，過了早晨第三章　唱聖詠第四章　誦讀聖言（Lectio Divina）第五章　時辰短禱與感恩祭第六章　祈禱與工作第七章　正午的魔鬼第八章　膳食第九章　聆聽第十章　達成理想之路第十一章　靜默與慎言第十二章　獻身第十三章　靈修指導第十四章　晚禱結語 Powered by Firstory Hosting

鏡頭後的「苦難與溫柔」：當靈魂的肌肉在挑戰中健壯 走進鏡頭後的微光，看見生命中最真實的肖像 📌 內容摘要： 如何在紛亂的 2026 年 3 月，找回內心的平靜？ 本集繼續邀請來自馬來西亞「芥子福音傳播中心」的 師君導演。 師君分享了他從 2012 年起，如何用 13 年的時間摸索出屬於天主教的視覺語言。他提到，拍攝紀錄片不只是技術的堆砌， 更是與受訪者建立深厚信賴的過程。在新竹，一位泰國神父面對父母因火災喪生的巨慟，卻在師君的鏡頭前，展現出不抱怨、不懷疑天主的堅韌。 師君導演透露，這一切的起點，是他領洗時感受到「世界變亮了」的驚艷，以及在祈禱中被耶穌親自「撫摸」心靈的療癒。 這集將帶你發掘：真正的感動，往往來自於創作者先掏出了自己的真心。 🕊️ 教宗良十四世曾提醒，善良本身就能解除武裝。 在這個比快的時代，讓我們慢一點，讓靈魂跟上身體的腳步。 🎙 Holy 勇 Podcast 第七十九集： 本集嘉賓：馬來西亞芥子福音傳播中心 —— 師君 導演 讓我們一起聊聊「苦難中的溫柔分量」 如果你正處於開工開學第二週的焦慮，或者被遠方的硝煙壓得喘計氣，請聽這集。我們不談高深理論，只聊如何在平凡的生命中，看見天主精心安排的光影。 🪔 EP 主題亮點： 苦難的分量：為什麼在天主教信仰裡，苦難是有分量的，但它不壓垮你，反而讓靈魂肌肉更健壯？解除武裝的藝術：師君如何從一個「自我」的創作者，轉變為能看見受訪者「可愛肖像」的陪伴者？清晨五點半的預備：在開機拍攝前，導演如何先在信仰中「卸下負擔」，學會不再用力活，而是依靠天主的供應？ 🔗 芥子福音傳播中心〖精選紀錄連結〗 泰國神父的生命見證在苦難中發光的肖像媒體福傳的 13 年軌跡 #Holy勇 #Podcast #師君 #數位傳教 #生命故事 #紀錄片精神 #芥子福音傳播中心 #靈修與藝術 #良十四世 #為和平祈禱 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

你以為的「紀錄」，其實是兩顆心靈最赤誠的相遇？ 📌 內容摘要： 如何在短短 7 到 10 分鐘的影片中，濃縮一個人幾十年的生命重量？ 本集繼續邀請來自馬來西亞「芥子福音傳播中心」的 師君導演。 師君分享了他如何獨自一人扛著器材，從採訪、燈光到剪輯，用「實驗性」的精神摸索出屬於天主教的視覺語言。他提到，拍攝紀錄片不只是技術的堆砌，更是與受訪者建立深厚信賴的過程。 在土城聖安多尼天主堂，一位經歷兩次腦瘤手術、曾被判定只有 30% 存活率的姊妹，如何在師君的鏡頭前，如同老友般自然地吐露生命觀卡？ 師君導演透露，這一切的起點，竟然是每天清晨五點半在聖堂與天主的「秘密約會」。這集將帶你發掘：真正的感動，往往來自於創作者先掏出了自己的真心。 🕊️ 教宗方濟各曾提醒，傳播不只是傳遞資訊，更是開啟一段對話。 🎙 Holy 勇 Podcast 第七十八集： 本集嘉賓：馬來西亞芥子福音傳播中心 —— 師君 導演 EP78 讓我們一起聊聊「鏡頭背後的靈魂陪伴」 如果你覺得與人溝通隔著一道牆，或者想知道如何說好一個故事，請聽這集。 我們不談高深理論，只聊如何在平凡的生命中，看見天主精心安排的光影。 🪔 EP 主題亮點： 實驗者的告白： 從 2016 年只有 10 人觀看，到走入新加坡 400 人的堂區，這段「摸黑前行」的創作之路如何堅持？信賴的藝術： 面對陌生的受訪長輩，如何讓他們從「彆扭」到願意敞開房門，分享最私密的祈禱空間？清晨五點半的預備： 為什麼在開機拍攝前，導演要先在彌撒中「掏空自己」？ 💌 生命是一個緩慢進展的過程，但只要運鏡精準，就能在瞬間看見永恆。 🎧 #Holy勇 #Podcast #師君 #數位傳教 #生命故事 #紀錄片精神 #芥子福音傳播中心 #靈修與藝術 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家回來楨閱雲深不知處🌤️ 今天想跟大家分享法國里居奇本篤隱修會院長寫的《隱修士的24小時》你跟我一樣曾經想隱遁紅塵嗎？我信主前沒做尼姑，信主後也沒做修女😂 可是我好像找到了在塵世中安靜的方法... 讓我們先聽聽隱修士每天「被關在裡面」做什麼，再看看有沒有可能在世界過安穩、安心、安靜的生活～這次我用三個圈圈來分享這本書，第一圈很快地跟大家走馬看花overview隱修士每個小時在做什麼，也就是走完🕒時鐘24小時的一圈；第二圈zoom in說隱修士個人修行修什麼——以上是這一集會說的！下一集我們繼續進行第三圈，隱修士在團體生活中修行的幅度。還有「進入曠野的非比尋常的召叫」... 🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP06 《隱修士的24小時》（上集）隱修士是怎樣的人？是一個穿著道袍、雙手合十、舉目向天、帶幾分天真地在祈禱的人嗎？是一個胖胖的、穿著棕色粗呢道袍，像方濟會士一樣赤著雙腳，就看到在宣傳乳酪品牌或高級啤酒的人嗎？常有人說從隱修院出來產品都是經天主降福過的，因此深受消費者的歡迎。那麽，隱修士究竟是怎樣的人？在我們看過他們一天廿四小時的生活以後，也許就會有答案。❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:13 書名與作者00:01:38 我這次用三圈來分享這本書00:02:05 你也曾想隱遁紅塵嗎？00:04:20 作者自己的前言00:06:00 第一圈：隱修士一天的開始00:09:00 時辰短禱與感恩祭00:11:50 隱修士也要工作！00:14:52 隱修院的產品有什麼？00:17:00 隱修士真的只吃一頓飯？00:18:35 美國本篤會神父Fr. Boniface Hicks & 恆定願00:21:50 第二圈：正午的魔鬼00:24:05 食慾00:29:20 性慾00:35:48 與性慾和平共處小妙方00:39:12 金錢與財富00:42:42 天主教的生育觀——到底可不可以避孕？00:46:36 教父的金錢觀00:47:12 滿足自己的需要和與人分享的幸福00:48:50 結語＆第三圈下集見#楨閱雲深不知處#本篤會#隱修#慾望#生活《隱修士的24小時》24 heures de la vie d’un moine作者：若望伯鐸．隆佳神父  原文作者：Dom Jean-Pierre Longeat譯者：逄塵瑩出版社：光啟文化  出版日期：2010/04/30目錄前言第一章　接待第二章　過了晚上，過了早晨第三章　唱聖詠第四章　誦讀聖言（Lectio Divina）第五章　時辰短禱與感恩祭第六章　祈禱與工作第七章　正午的魔鬼第八章　膳食第九章　聆聽第十章　達成理想之路第十一章　靜默與慎言第十二章　獻身第十三章　靈修指導第十四章　晚禱結語 Powered by Firstory Hosting

📌 內容摘要： 在凡事追求「呈現自我」的數位時代，我們是否還能感受到「為他人而活」的力量？ 本集邀請到了來自馬來西亞「芥子福音傳播中心」的 師君 導演。 師君導演分享了他從拍攝婚紗的商業攝影，轉向投入信仰紀錄片的動人歷程。 他曾深入馬來西亞南北，甚至遠赴香港，記錄了 30 位老傳教士的故事。 師君導演提到，那些長輩即便在生命末期，展現的不是消極，而是如活水般湧動的喜樂與生命力！ 這集將帶你重新思考：媒體不只是工具，更是一份傳遞愛與藝術的召叫。 🕊️ 教宗方濟各曾強調數位傳教的重要性，邀請我們在社交媒體中成為滋養人心的傳播者。 🎙 Holy 勇 Podcast 第七十七集： 本集邀請到了： 馬來西亞芥子福音傳播中心 —— 師君 導演EP77 讓我們一起聊聊「數位時代的生命故事」如果你對未來感到迷惘、或在喧囂中失去方向，那就聽這集我們不灌雞湯，只把希望留給心裡還有一點微光的你 🪔 EP 主題亮點： 從婚紗到紀錄片： 師君導演如何轉變視角，發掘生命最真實的層次？專業的堅持： 為什麼教會作品不能只是「家家酒」，而要能讓非教友也深受感動？生命最後的喜樂： 看老傳教士如何用一輩子的奉獻，詮釋最深刻的信賴與「十字架精神」。 💌 就算只是短短一刻，願你在師君導演的故事裡，看見另一種生命的可能性。 🎧 #Holy勇 #Podcast #師君 #數位傳教 #生命紀錄片 #十字架精神 #芥子福音傳播中心 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌍 全球數位傳教士與天主教影響者的禧年｜Holy Young Holy 勇 × 羅馬《慈母傳聲》Podcast 特輯合作 初次見面交流時，我們感覺就像老朋友般一拍即合。神父十分欣賞我們對數位傳教的看見與想法。 臨別前，他突然提議：「我們來合作，錄一集 Podcast 吧！」──這讓我們既驚喜又受寵若驚。 就這樣，我們抓緊研習會的午休時段，和神父一起走進錄音間，留下這段難忘的對話。 在節目中，我們分享了數位傳教工作中最喜樂的時刻、最難忘的經驗，以及對未來的願景與挑戰。 天主總是以奇妙的方式帶領，讓我們在分享中彼此呼應、互相見證。因為有聖神同工，1+1 永遠大於 2。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌍 全球數位傳教士與天主教影響者的禧年｜Holy Young Holy 勇 × 羅馬《慈母傳聲》Podcast 特輯合作 初次見面交流時，我們感覺就像老朋友般一拍即合。神父十分欣賞我們對數位傳教的看見與想法。 臨別前，他突然提議：「我們來合作，錄一集 Podcast 吧！」──這讓我們既驚喜又受寵若驚。 就這樣，我們抓緊研習會的午休時段，和神父一起走進錄音間，留下這段難忘的對話。 在節目中，我們分享了數位傳教工作中最喜樂的時刻、最難忘的經驗，以及對未來的願景與挑戰。 天主總是以奇妙的方式帶領，讓我們在分享中彼此呼應、互相見證。因為有聖神同工，1+1 永遠大於 2。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家回來楨閱雲深不知處🌤️☺️👋🏼 11月的最後一個主日，也就是聖誕節前四星期，進入教會的將臨期，是誰將要來臨呢？當然是小嬰孩耶穌啊！就像是媽媽懷孕到第八個月，所有家人都充滿期待，也在最後一個月做更多的衝刺跟預備，買嬰兒床啊，準備奶粉啊～將臨期也是如此，是一個充滿盼望地等待的時期，也是預備自己和行動的時期——準備迎接耶穌誕生，那行動是什麼呢？行動就是用祈禱把自己的心弄得鬆鬆軟軟的，讓小耶穌出生時不用躺在冷硬的馬槽，可以安睡在這顆這麼愛他的溫暖柔軟的心上～👶🏼❤️在這15天中，我會每天讀書中的一部分，三到五分鐘。想邀請大家用祈禱然而放鬆的心情去聆聽，如果有幾個字或一句話戳中你，就停留在那兒，跟天主一起品味、享受那段話。在這次的錄音中我沒有分享我的領受，原因是我願意這個體驗完全只屬於你跟天主！有時候難免有乾枯、無感的時候，在那一天可以把這個枯燥乏味奉獻給天主，天主悅納我們給祂的時間和心意！最重要的是，我祈禱天主聖神美化我的聲音，讓你不被干擾地聽見天主想對你說的話～😚😁🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP05 《與牟敦一起祈禱15天》2023年我跟夥伴走camino葡萄牙之路（從Porto到Santiago），因為我們決定把所有的行囊背在身上，所以在這朝聖之旅中我只帶了一本書——就是這本與牟敦一起祈禱15天。作者呈現了牟敦的熱情、追求、歡笑、苦痛、矛盾、困惑、掙扎... 就跟我們每一個小小人類一樣。願牟敦在這15天成為一個鏡子，讓我們如實地看見自己，用天主愛的眼光，用一位愛天主的弟兄的雙眼映照回來的光芒。在這15天我們不用奮力改變什麼，而讓天主聖神的氣息來充滿我們，讓天主聖神的水流來沖刷我們，讓天主聖神的火焰來燒盡我們——讓我們成為可被轉化的，一個真實的人，被天主所愛的人。❤️❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓15天的旅途，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:08 將臨期來了～00:03:58 《與牟敦一起祈禱15天》介紹與引言00:09:08 第一天‧衝突矛盾中的人00:12:38 第二天‧皈依者00:17:25 第三天‧蒙選者00:21:20 第四天‧隱修士00:24:05 第五天‧聖傳作者00:27:00 第六天‧聖詠吟唱者00:30:25 第七天‧詩人00:35:27 第八天‧抗議者00:38:38 第九天‧默想者00:42:32 第十天‧靈修大師00:45:48 第十一天‧宗教交談的先驅00:48:07 第十二天‧隱修傳統間交談的開拓者00:50:38 第十三天‧神祕家00:54:12 第十四天‧默觀的使徒00:57:15 第十五天‧旅途中的同伴#楨閱雲深不知處#牟敦#將臨期#朝聖#Advent人與生俱來帶著許多面向。倘若他死去時已然統整歸一，他的一生便是成功的。－保羅‧梵樂希（Paul Valéry）面對躁動不安、令人疲憊、熱情又迷惑的存在現況，默觀的生活是可能的嗎？牟敦――既是隱修士又涉入社會運動；既尋求獨處又有回不完的信件和訪客――這位廿世紀最有魅力的靈修人物之一，以其經歷證明，度默觀生活不但是可能的，也是重要的。讀本書不僅是一場與牟敦的相遇，藉著他的默觀所得，能引領人進入內心深處，與自己、他人及天主合一。🌿作者簡介高齊耶 Dom André Gozier, O.S.B.法國本篤會會士。著作豐富，與靈修生活、禮儀、宗教交談相關。目錄牟敦小記/005牟敦著作引用書目/013引言/019 第一天   衝突矛盾中的人/025第二天   皈依者/033第三天   蒙選者/043第四天   隱修士/053第五天   聖傳作者/059第六天   聖詠吟唱者/067第七天   詩人/073第八天  抗議者/079第九天  默想者/085第十天  靈修大師/091第十一天 宗教交談的先驅/097第十二天 隱修傳統間交談的開拓者/111第十三天 神祕家/119第十四天 默觀的使徒/125第十五天 旅途中的同伴/131 Powered by Firstory Hosting

🕊️【2025 禧年｜希望的朝聖者】🎧 這次我們兩個台灣小小數位傳教員， 真的走到了羅馬、走進聖伯多祿大殿、還走進…梵蒂岡新聞網的錄音室 😳 如果你： 👉 常常掛在網路上，但又不想被流量牽著走 👉 在找自己的召叫、方向、或只是想聽聽別人的心路 👉 好奇「禧年」到底在忙什麼 歡迎來聽這一集 Podcast， 跟我們一起在聲音裡，當一回「希望的朝聖者」。💛 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家回來楨閱雲深不知處🌤️☺️👋🏼 11月是我們的煉靈月，今天要說說煉靈！人死後是變成鬼，還是去下一次輪迴，還是... 不知道去哪？肉身消散以後，不死不滅的靈魂的家在哪裡呢？慈愛的天主當然渴望每個人上天堂，但是只因為一個人領了洗，大壞蛋也上天堂，好像不太符合天主的正義吧？所以在天堂跟人世中間，有一個過度的存在狀態，真是非常符合理性跟邏輯呢！我們就來聽聽曾經被好多過世的靈魂——也就是煉靈——求助過的瑪利亞辛馬怎麼說吧！🤓這張耶穌跟聖母媽媽是孟立穹聖母（Our Lady of Montligeon），位於法國孟立穹聖母朝聖地（Notre-Dame de Montligeon），她是專門為拯救煉靈的聖母，你看她和耶穌嬰孩君王伸出手，不停地把煉靈拉起！可以為你所愛的靈魂跟孟立穹媽媽祈禱～❤️🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP04 《不死的靈魂——我與煉靈的接觸，以及關於煉獄、永生、死後世界的祕密》這次我會先說跟朋友們跟煉靈接觸的往事（登登登登～～～～😂），然後再聽聽更有經驗的作者，1915年出生在奧地利的平信徒瑪利亞辛馬，被無數煉靈求助，甚至還要用自己的肉體幫他們受苦，讓他們早點到天堂的故事～最後，一定要聽聽聖師小德蘭的煉獄觀，她說好天主是極願意幫助我們直接上天堂的，這就是她對天主慈愛的無限信賴！🥰❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:09 書名與煉靈月00:01:09 我和朋友與煉靈相遇的兩個故事00:09:45 作者瑪利亞辛馬00:11:05 瑪利亞辛馬被煉靈初次造訪和為煉靈肉身受苦00:16:40 為煉靈祈禱不是「通靈」00:19:05 瑪利亞辛馬的另外五個故事00:25:10 什麼是煉靈？什麼是煉獄？ 00:32:50 如何幫助煉靈？00:34:30 聖女小德蘭的煉獄觀00:37:00 結語＋煉靈鼓勵我們念玫瑰經#楨閱雲深不知處#煉靈#煉獄#天堂#AllSouls在教會傳統中日漸重視為煉靈獻祭代禱的善工，以表達諸聖通功，對煉靈痛苦的感同身受。耶穌的苦難雖已過去，但在十字架前默禱還是最感人的靈修功夫，同樣，煉靈受苦雖不是永恆的，但他們目前所受的苦應該引發我們的同情，而以獻祭、祈禱相助。——房志榮神父，輔仁聖博敏神學院教授🌿作者簡介瑪利亞．辛馬Maria Simma1915年生於奧地利大瓦舍谷的桑達鎮，生性虔誠並帶有一種神秘的特質，擁有天主賦予的特殊能力，從小就以祈禱和利用悔改贖罪的方式幫助煉靈。她因立志苦修而三度進入修院，最終在靈修輔導的悉心帶領下獲得聖召，進入「煉靈使徒會」。從1940年開始，有一些煉靈來求她幫他們代禱。1953年，她開始以承受肉身之苦贖罪的方式來幫助煉靈。她一生都奉獻於煉靈服務，甚至日夜不分，日以繼夜地祈禱和行補贖。有許多人找她諮詢有關煉靈的訊息，也不時有父母因孩子自殺而來尋求協助。她每天收到的求助信有五十封之多，每年夏天，光是從法國、奧地利、瑞士、德國、比利時等地，就有七至八輛大巴士的訪客來找她。因為她的書、錄音帶和演講，她在歐洲頗負盛名。她的親身體驗，有數十萬讀者可以見證。🌿名詞注釋🌱死亡：死亡使靈魂與身體分離，但在復活的時候，天主將要賦予我們已轉化的身體不朽的生命，使這身體再度與靈魂結合。正如基督復活了，活到永遠，在最後日子我們也都將同樣復活。十字聖若望，《愛與光的言論》：在人生的垂暮時，我們將按愛德受審。🌱天堂/聖人：那些在天主的恩寵和友誼中過世的人，在完全煉淨之後，將與基督永遠生活在一起。與天主聖三的這種完美生活，與聖三、童貞瑪利亞、天使和眾真福這種生命與愛的共融，稱為「天堂」。天堂是人最後的歸宿，也是人最深的期盼的圓滿實現，是決定性和至高的幸福境界。已經在天堂的靈魂就是聖人。🌱煉獄/煉靈：那些死在天主的恩寵和友誼中的，但尚未完全淨化的人，雖然他們的永遠得救已確定，可是在死後仍須經過煉淨，為得到必需的聖德，進入天堂的福樂中。教會稱最後的煉淨為煉獄，那絕不可與被判入地獄者的處罰相比。還在煉淨中的靈魂就是煉靈。🌱地獄：天主並沒有預定任何人下地獄。除非我們自由地選擇愛天主，就不能與祂契合。假如我們犯嚴重的罪過反對祂，反對近人，反對自已，我們就不能愛祂：「那不愛的，就存在死亡內。凡惱恨自己弟兄的，便是殺人的；你們也知道：凡殺人的，便沒有永遠的生命存在他內」(若一 3:15)。我們的主早已說過，假如我們不對貧窮者、弱小者在其急需中施予援手，我們就會與祂分離。 若人在大罪中過世時沒有悔意，沒有接受天主的慈愛，這表示他藉著自由的抉擇永遠與主分離。換言之，就是將自己排除與天主和真福者的共融之外，這種決定性的、自我排除的境況就稱為「地獄」。 🙏🏽煉靈月請為煉靈祈禱《孟立穹聖母祈禱文》救主之母，釋放之母，請憐憫我們所有已亡的弟兄姐妹，特別是那些極需要上主仁慈的亡者。請為所有先我們而去的亡者轉求，好使天主那淨化人的大愛工程，在他們身上完成。願我們聯合普世教會所做的祈禱，為他們贏得超越一切渴望的喜樂，並給在此世遭到考驗或茫然的弟兄姐妹帶來慰藉和鼓勵。教會之母，請幫助我們這些塵世的旅人，每天善度邁向復活的朝聖之旅。請治癒我們心靈的一切創傷，使我們成為那「不可見者」的證人；我們已奔向那肉眼不可見的美善，請使我們成為希望的使徒，猶如等待黎明的更夫。罪人之託，諸聖人之后，請將我們聚在一起，好使我們有一天，在永恆的逾越中，進入天父的家中，因我們的主耶穌基督。阿們。孟立穹聖母，請為我們已亡的親友祈禱。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家回來楨閱雲深不知處🌤️☺️👋🏼 今天要介紹的書是阿摩特神父驅魔的《梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》我們今天想要完成什麼呢？第一，你必須知道魔鬼真實存在，不是一個概念，不是古代笨笨的人的想像，這個世界的確充滿了好天使和墮落天使，的確在肉眼不可見的四周有屬靈爭戰的存在，但不要害怕，耶穌基督已經一次而永遠的勝利了。第二，想分享一些關於附魔和驅魔的知識和趣事，比如說被魔鬼影響的四個等級、附魔的記號，以及在生活中如何保護自己。第三，說不定你會覺得驅魔事工非常吸引你，而想成為神父甚至驅魔師，或是為女生來說你可以開始為驅魔神父們代禱。這張耶穌跟聖母媽媽是羅馬聖母大殿的和平之后，第一次看到她的時候就覺得媽媽真是太威猛了，覺得大家聽跟驅魔有關的話題的時候看著媽媽會安心！那我們就開始吧！🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP03 《梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》魔鬼侵擾的伎倆：誘惑傷害肉體魔鬼感染（Infestation）：這個是針對物品魔鬼迫害（Oppression）魔鬼擾念（Obsession）魔鬼附身（possession）被附魔的五大記號：對神聖的事物感到反感說出不可能會的語言說出不可能知道的事情顯示超過年齡和體能的力氣改變容貌❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:10 書名與作者00:01:35 今天要完成什麼00:03:00 什麼是天使與魔鬼？00:05:25 誰可以做驅魔師？驅魔神父做什麼？00:08:20 魔鬼的伎倆：魔鬼的一般伎倆00:09:28 魔鬼的伎倆：魔鬼的特殊伎倆00:10:45 魔鬼的特殊伎倆：魔鬼感染（Infestation）00:11:48 魔鬼的特殊伎倆：魔鬼迫害（Oppression）＆屬靈爭戰淺談00:14:50 魔鬼的特殊伎倆：魔鬼擾念（Obsession）00:16:00 魔鬼的特殊伎倆：魔鬼附身（possession）00:22:00 魔鬼附身的三個故事00:24:55 魔鬼攻擊的五個層面00:29:00 真正被附魔的人的比例在美國00:32:50 天主無限的慈愛與大能00:33:40 如何在生活中保護自己？以耶穌為中心00:43:50 開始結語00:45:15 宣傳下集會說煉靈還有對靈性世界的好奇～ 00:46:37 再次結語#楨閱雲深不知處#驅魔師#Exorcist#梵蒂岡首席驅魔師的真實自述#FrGabrieleAmorth《驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述》Un Esorcista Racconta作者：加俾額爾．阿摩特  原文作者：Gabriele Amorth譯者：王念祖出版社：啟示  出版日期：2017/07/27【阿摩特神父的叮囑】．絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題．中邪者的特徵：發出很響的打嗝聲、異常的胃痛．驅魔時，魔鬼受到的疼痛，被附身者也會感同身受．莫名的病痛和情緒低潮、工作或感情不順，都可能是魔鬼作祟．被詛咒的物品必須焚毀，焚燒之前要記得先祈禱目錄作者序PART.1　我的驅魔經歷第1章　起步點第2章　第一次「祝福禮」第3章　魔鬼的習性第4章　受害者的見證第5章　驅魔的功效第6章　水、油、鹽第7章　為房屋驅魔第8章　詛咒第9章　再論巫術PART.2　魔鬼與驅魔第10章　以基督為中心第11章　撒旦的力量第12章　何謂驅魔第13章　魔鬼攻擊的目標第14章　誰能驅逐魔鬼？第15章　宗教禮儀中的「灰姑娘」第16章　重建牧靈工作的方向結語釋放的祈禱🌿三位我很喜歡的美國驅魔師✝️Msgr. Stephen Rossetti IG @msgr.rossettiMsgr. Rossetti是一位美國神父，有執照的心理師和驅魔師。他目前在華盛頓教區，任教於在華盛頓的美國天主教大學（The Catholic University of America）。Three things devils don’t want you to know.https://www.instagram.com/p/DJznZgqPRGo/?img_index=1✝️Fr. Chad Ripperger https://dolorans.org/Fr. Rippier是一位美國神父，哲學家、神學家和驅魔師。他目前在丹佛教區。Inside Catholic Exorcism: Temptation, Possession & Spiritual Warfare Explainedhttps://youtu.be/CPLD5hg-kbo?si=L0Odd_YJCfkqa0Pu✝️Fr. Dan Reehil IG @fatherdanreehilFr. Reehil是一位美國神父，曾經在華爾街工作，後來成為神父和驅魔師。他目前在田納西Nashville教區。From Wall Street to Exorcisms w/ Fr. Dan Reehil | The Lila Rose Podcast E188https://youtu.be/EqNDIz012vA?si=Qfxk7bWYxj-rNafZ🌿其他相關書籍📖魔鬼的祕密：擊敗邪惡勢力The Devil You Don’t Know: Recognizing and Resisting Evil in Everyday Life作者： Louis J. Cameli📖釋放心靈的枷鎖：醫治創傷與罪惡，擺脫魔鬼的影響Unbound: A Practical Guide to Deliverance作者： Neal Lozano📖驅魔與釋放：天主教的觀點Resisting the Devil: A Catholic Perspective on Deliverance作者： Neal Lozano🌿名詞注釋耶穌：「但時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位」(迦4:4-5)。這就是有關「天主子、耶穌基督」(谷1:1) 的喜訊：天主眷顧了自己的民族，實現了祂向亞巴郎和他的子孫們所作的許諾，而且超越了所有的期待：竟派遣了自己的「愛子」(谷1:11)來。（ＣＣＣ＃422）天使（angel）：沒有肉身的精神體受造物，聖經通常稱之為天使。他們由於是純粹精神體的受造物，具有理智和意志：是有位格和不死不滅的受造物。他們遠比一切有形的受造物完美。聖奧思定論及天使說：「天使一詞是指職務，而非本性。如果問及這本性的名稱，則回答說是天神；如果問及職務，則回答說是天使。按著他的本性是天神，按著他所執行的職務則是天使」。從他們的整個本質看來，天使是天主的侍從和使者。由耶穌基督是天使世界的中心。他們是「祂的天使」，天使們是祂的，因為他們是藉著祂並為了祂而受造：「因為天上和地上的一切，可見的與不可見的，或是上座者、或是宰制者、或是率領者、或是掌權者，都是在祂內受造的；一切都是藉著祂，並為了祂而受造」(哥1:16)。人的生命由開始至死亡，常由天使所保護和代禱。「每個信徒都有一位天使在他身旁作為保護者和牧者，為引導他達到永生」。從此世開始，基督徒生活已藉信仰，參與結合於天主的天使和人類的真福團體。（ＣＣＣ＃28-331、336）魔鬼（devil）:在我們原祖抗命性抉擇的背後，有一個誘惑者的聲音反抗天主，他為了嫉妒而使原祖陷入死亡。聖經和教會聖傳視之為一個墮落的天使，號稱撒殫或魔鬼。教會教導我們，他起初是好天使，由天主所造。「事實上魔鬼和其他邪魔，確實是天主所造，原本是好的，但他們自己後來成了邪惡的」。那被耶穌稱為「從起初殺人的兇手」(若 8:44)，聖經証實了其不良影響，他竟企圖阻止耶穌執行天父委託給祂的使命。「天主子所以顯現出來，是為消滅魔鬼的作為」(若一 3:8) 。在這些作為中，後果最嚴重的，就是以謊言誘騙了人類違抗天主的命令。可是撒殫的能力並非無限的，他只不過是受造物而已，他有大能是由於是單純的精神體，但始終是受造物，絕不能阻止天國的建立。撒殫由於憎恨天主及祂在耶穌基督內的國度而在世上活動，同時其活動給每人和社會帶來嚴重的禍患──精神性的及間接地也包括物質性的，雖然如此，這活動卻是天主在其眷顧下所允許的，並會剛柔並重地引導人類和世界的歷史。天主允許魔鬼活動乃是重大的奧秘，但是「我們知道，天主使一切協助那些愛祂的人獲得益處」(羅 8:28)。 （ＣＣＣ＃391-395）天主經／主禱文我們的天父，願祢的名受顯揚，願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧，求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。在這祈求中，「凶惡」並非一抽象事物，而是指具有位格角色的撒殫、 惡者、反對天主的天使。「魔鬼」 (dia-bolos)就是「投身反對」天主 計畫的那一位；魔鬼企圖破壞天主在基督內所完成的「救恩事業」。  撒殫「從起初就是殺人的兇手；是撒謊者，而且又是撒謊者的父親」 (若 8:44)，他「欺騙了全世界」(默 12:9)。罪惡與死亡藉著他而進入 世界，由於他的決定性的失敗，整個受造世界才能「由罪惡與死亡 中解脫」。「我們知道，凡由天主生的，就不犯罪過；而且由天主生 的那一位必保全他，那惡者不能侵犯他。我們知道，我們屬於天主， 而全世界卻屈服於惡者」 (若一 5:18-19)： 聖安博，《論聖事》：主免除了你們的罪。寬赦了你們過犯的。魔鬼雖常攻 打你們，主也保護你們免陷於他的陰謀詭計，如此，常引人犯罪的撒殫才 不致於突然襲擊你們。依靠天主的人，不怕魔鬼：「若是天主偕同我們， 誰能反對我們呢？」 (羅 8:31)。（ＣＣＣ＃2851-2852）🌿釋放和保護祈禱文🍃抵抗魔鬼的祈禱上主，求你垂憐。天主，我們的主，萬世的君王，強有力的全能者，你創造了萬物，並按祢的意願塑造萬物。在巴比倫你將火窯中燒得『七倍熱』的火焰變成甘露，保護並拯救了三位聖潔的青年。祢是我們靈魂的導師和醫生。祢是所有向祢祈求的人的救援。我們懇求祢消除並驅逐所有惡魔的力量、出現和圖謀，使其無力為害；當任何惡魔侵擾、巫術、惡魔的眼光，以及所有魔鬼行動夾著忌妒及惡意企圖傷害祢的僕人時，請賜給我們豐足的善良、堅忍、勝利，和慈悲。上主，祢愛世人，我們懇求祢伸出祢強力的手和祢至高全能的臂來救助我們。請救助我們，保護我們的軀體和靈魂。願祢阻擋並克服所有出自墮落及忌妒的人，以及攻擊我們的邪惡力量，毒藥，或巫術行為。願我們能在祢的權柄保護下感恩地歡唱：「上主是我的救援，我還有什麼懼怕？我不再畏懼魔鬼因為有祢同在，我的天主，我的力量，我強有力的上主，和平之主，萬世的天父。」上主我們的天主，求祢垂憐我們，祢的肖像，求祢拯救祢的僕人，免於所有來自魔鬼的威脅與傷害，保護祢的僕人使他高於所有魔鬼之上。天主之母，卒世童貞，榮福瑪利亞，無上光耀的總領天使，以及天上諸聖，請為我們祈求。阿們！🍃基督的靈魂禱文基督的靈魂，聖化我。基督的聖體，拯救我。基督的寶血，酐暢我；基督肋旁的水，洗滌我;基督的苦難，堅強我：噢，慈善的耶穌，俯聽我。在祢的聖傷內，隱藏我。切莫讓我離開祢。保護我，免於魔鬼;在我臨終時，召喚我。讓我來到祢台前與祢的諸眾聖人一起讚頌祢，直到無窮之世。阿們。🍃護守天使祈禱文我的護守天使，天主既使你照顧我，求你常保護我，指引我、管理我。阿們🍃聖總領天使彌額爾祈禱文聖彌額爾總領天使，在戰爭的日子裏保衛我們，免我們陷入魔鬼邪惡的陰謀、和奸詐的陷阱中。 我們謙卑地祈求，但願上主譴責牠。 上天萬軍的統帥，求你因上主的威能，把徘徊人間，引誘人靈，使其喪亡的撒殫及其他邪靈，拋下地獄裏去。阿們。🌿楨閱書摘🍃當有人自己前來，或是由家人朋友帶來要求驅魔時，我們會先做一些檢驗，以確定是否有合理的基礎進行驅魔。我們必須做這樣的檢驗才能診斷狀況。因此，我們必須先研究這個人或他的親人出現的癥狀，以及可能的成因。 先從身體的癥狀開始說起。最常受到魔鬼影響的兩個部位是頭和胃。除了嚴重的頭痛，對處方藥無反應外，癥狀還包括突然無法學習，尤其是一向在學校沒有問題的孩子，突然無法上課，注意力無法集中。《驅邪禮典》列出的標誌僅限於最明顯可見的附魔現象，譬如患者能說或懂得他從沒學過的語言，知道隱密或遠方發生的事，或是顯現出超出常人的體能。 根據我的經驗，只有在行✅「祝福禮」（我總是如此稱「驅魔禮」）的過程中，我才能偵測到這些標誌；這些跡象從來不會在開始驅魔之前就出現－－通常別人只會告訴我，患者有怪異或暴力的行為。 ✅惡魔侵擾的一個典型癥狀是厭惡神聖的事物。因此，一位勤於祈禱的人會突然不再祈禱。有的人不再去教堂，而且滿腔憤怒；有些人會突然變得常常褻瀆，甚至用暴力行為破壞聖像。我們碰到的每一個案例，幾乎都會有社交行為的改變，譬如對親戚或熟人感到憤怒，以及各種各樣的怪異行為。 不用說，除了極少數的例外，那些登門向驅魔師求救的人通常都已經嘗試過每一種可能的醫學檢查和醫治。因此，驅魔師很容易知道病人做過的醫學診斷、嘗試過的治療方法，以及結果如何。通常受到惡魔侵擾的另一個區域是胸骨下面，胃和食道部分，那裡會發生急性刺痛，而沒有治療方法。如果疼痛部位會移動，一下是整個胃在痛，忽而轉到腎臟、卵巢等其他部位，沒有醫學理論可以解釋及治療，這也是常見的惡魔侵擾的標記。 我們可以說，✅「分辨是否魔鬼附體的決定因素之一，是藥石罔效」。而「祝福禮」（驅魔禮）被證明十分有效。我曾為一位名為馬克的年輕人驅魔，他有很嚴重的附魔情形。他曾被監禁了很長一段時間，並受過精神病治療的折磨，特別是電擊，卻沒有絲毫的反應。醫生為他做了整整一個星期的睡眠治療，讓他吃了足以讓一隻大象安靜躺下的安眠藥劑量；但他仍然不分晝夜地都沒闔過眼。他兩眼圓睜，但意識恍惚地在醫院裡徘徊。最後，他來此登門求助，立即獲得良好的結果。✅超出常人的力氣也可能是一個附魔的標誌。在精神病院，可以用緊身衣將一個發瘋的人束縛住以限制他的行動，但沒有任何辦法可以讓一個附魔的人被束縛住，他甚至可以拉斷鐵鍊，像福音中那位來自革辣撒（格拉森）的人一樣。肯迪度神父告訴我，曾有一位看來十分瘦弱的女孩，在驅魔的過程中，必須要四位強壯的男人才能壓制住她。她破壞了每一樣束縛她的東西，甚至將一些他們試圖用來捆綁她的粗厚皮帶扯斷。有一次，她被人用很粗的繩索綁在鐵床上，但她折斷了好幾根鐵製的護欄，並將其他護欄彎曲成直角。 很多時候，病人－－以及他的親人，如果整個家庭都被影響到－－會聽到奇怪的噪音：走廊的腳步聲，房門自己沒緣由的忽開忽關，東西不見了但又在最不可能的地方出現，有人用力敲打家具和牆壁的聲音。當我調查這些事故的原因時，我總會問說，這些事情從什麼時候開始，這些是否與一些具體的事件有關，譬如：患者是否參加了降神會，他是否找過以塔羅牌算命的人……等等，如果答覆是肯定的，那麼，這些事情進行的狀況又是如何。 有時候可能在患者的朋友或熟人的建議下，將患者的枕頭或床墊打開，會發現一些非常奇怪的物品，例如彩色的線頭，一撮頭髮，辮子，木條或鐵條，念珠或纏得很緊的絲帶，木偶，動物形狀的模板，血塊，或小圓石；這些都是使用巫術的明證。 如果在調查了這些因素之後，我相信是魔鬼的力量在其中干擾，我就會進行驅魔。有一位母親因為發現她兒子有些怪異行為而深感憂心。他兒子有時會突然暴怒，像瘋子一樣大吼大叫。他也會褻瀆神聖，但當他平靜下來時，卻完全不記得他剛才的言行。他不祈禱，也不願意接受神父的祝福。有一天，這位母親趁著兒子像往常一樣，穿著他的連身工作服去上班時，請求神父在驅魔禮的祈禱後，為她兒子所有的衣服祝福。 當這位不知情的兒子下工回來時，他脫下骯髒的工作服換裝。但只片刻時間，他就憤怒地撕裂已經穿上身的衣服，又把骯髒的工作服換上。他再也不穿那些被祝福過的衣服，並將那些衣服與他知道沒有被祝福過的衣服很清楚地分隔開來。從這情況可以很明顯地看出，需要為這位年輕人驅魔。 有兩位年輕兄弟，常來找我為他們祝福，因為他們被健康問題以及屋內奇怪的噪音困擾。這些噪音大部分是在夜裡發生。在為他們祝福時，我注意到一些不好的反應，因此我建議他們要常領聖體，並且大力地祈禱。我也鼓勵他們使用三樣聖物（水、油、鹽），並邀請他們再來。 在詢問他們的時候，我發現這些事件是從他們的父母決定把他們獨居的祖父接到家來同住以後才開始發生。祖父常常褻瀆、說粗話，並詛咒每個人和每一件事。已過世的驅魔神父多默塞利（Tomaselli）曾說過，有時一個褻瀆者就能讓魔鬼出現，毀了整個家庭。這個例子證明他所言不虛。肯迪度神父問過很多不同年齡的附魔者，然而，他喜歡講述他問兒童的事，因為他們的答案遠遠超出了他們的年齡，因此很明確地證明了某種魔鬼的存在。 有一天，肯迪度神父問一個十三歲的女孩：「有兩個人，他們一輩子彼此憎恨敵視對方直到死亡，結果兩個人都下了地獄。現在他們將要永遠與對方相處在一起，他們的關係會變成怎樣？」他得到的答案是：「你這人怎麼這樣愚蠢！ 在那裡，每個人都蜷縮在自己的內心裡，感受撕心裂肺的懊悔。在那裡人與人之間沒有任何關係，每個人都發現自己被鎖在最深的孤獨中，絕望地為自己所犯的罪過而哭泣。那裡就像一個墳場。」留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　歡迎大家一起楨閱雲深不知處🌤️ 我是楨楨是我，雲是天主因為天主是那不知之雲。在這個節目中我介紹我喜歡的天主教書籍，今天的書是：雅格斐理神父的祈禱——每天跨出改變生命的一小步👶🏼我們今天想要完成什麼事呢？分享八個祈禱的意義，也是藉由作者強大的靈修經驗，分享我這幾年與天主同行，發現自己生命意義和目的的心路～🥰 祈禱別止於快樂地發現自己是個廢物，最終會認識自己是蒙愛的廢物。😁作者說：「我們能送給人最大的💝禮物💝，就是幫助他培養祈禱生活。」我想和你一起擁有這個禮物！🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP02 《祈禱：每天跨出改變生命的一小步》如果你起心動念想要祈禱，就去祈禱吧！如果你找到了愛，就停留在愛裡。藉由我分享第一章、祈禱的意義和目的，希望你也會有興趣把整本書看完，不看完也沒關係，把這個「書本地圖」擱下，直接起身，開走～😄 天主會與你一同描繪出專屬於你們倆的地圖～～❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyoung/comments🤓一次聽不完，段落在這裡～😚00:00:00 歡迎你！00:00:20 書名與作者00:02:05 大綱與目錄00:03:12 以天主為中心00:05:12 回應天主的召叫00:09:40 不求回報地白白去愛00:15:30 預嘗天國的滋味00:24:15 對近人心生憐憫00:26:50 通往自由的途徑00:30:38 整合我們的生活00:34:08 結語與小驚喜（都說了有驚喜還有驚喜嗎😆）《祈禱：每天跨出改變生命的一小步》Apprendre à Prier Pour Apprendre à Aimer作者： 雅格．斐理  原文作者： Jacques Philippe譯者： 徐明慧, 王書芬出版社：上智  出版日期：2021/06/02語言：繁體中文目錄作者序 祈禱能改變世界！第一章 祈禱的意義和目的回應天主的召叫以天主為中心不求回報地白白去愛預嘗天國的滋味認識天主也認識自己對近人心生憐憫通往自由的途徑整合我們的生活第二章 如何使祈禱有效找到內心的平安持之以恆的態度三超德的推動打開信德之門情感扮演的角色心智的作用與限度觸及天主信德是開啟一切的鑰匙祈禱與望德謙遜的力量深入自我的內心深處祈禱是愛德的行動天主的指引和光照第三章 體驗天主的臨在天主臨在於萬事萬物中天主聖子降生成人天主臨在於我們心中以聖言祈禱明辨是非的聖言聖言是屬靈戰鬥的必要武器第四章 祈禱的方式與建議祈禱以外的時間建立規律的祈禱有始有終收斂心神依靠聖神的帶領何時該主動祈禱？默想聖言不斷祈禱複誦式祈禱耶穌禱文玫瑰經第五章 代禱的無窮力量天主從不拒絕投奔祂的人奮鬥和成長之地當祈禱未蒙垂允註釋🌿名詞注釋🌿預嚐：信德使我們預嚐天堂。「在人間的禮儀中，我們預嘗並參與那在天上聖城耶路撒冷所舉行的禮儀，我們以朝聖者的身分向那裡邁進，那裡有基督坐於天主的右邊，作為聖所及真會幕的臣僕；我們偕同天朝全體軍旅，向上主歡唱光榮的讚歌；我們尊敬並紀念所有聖人，希望加入他們的行列；我們也期待我們的救主耶穌基督 ── 我們的生命出現，那時，我們將同祂一起出現在光榮之中」。臨在（presence）；鑒臨；親在：指兩存有物某種程度的互相滲透。造物主天主臨在於宇宙，尤其與我們人類同在，包括基督親臨信徒中，尤指基督親在聖體聖事中。聖體聖事（Sacrament of the Eucharist）；感恩祭（宴）；感恩聖事（禮）；彌撒：包括聖事和聖體，是耶穌親定的至尊聖事，將餅酒變為耶穌自己的血肉，祭獻天主，養活人靈。聖體聖事一方面紀念主的死亡及復活，使十字架的祭獻功效永世長存，另一方面，聖體又是飲食，讓人的超性生命得到滋養、聖化、成長（法典 897 ）。原文來自希臘文 Eucharistia ，意指感恩，通常稱作 Most Holy Eucharist ，或 the celebration of the Eucharist 。朝拜聖體（Eucharistic adoration）；拜聖體：朝拜面餅形（聖體）中的耶穌基督。🌿楨閱書摘🌿🍃第一章、祈禱的意義和目的🌱回應天主的召叫「因為首先引起動機並鼓勵我們進入祈禱生活的，就是天主。是祂向我們發出邀請。」「我們祈禱，並非因為我們渴望天主，或期盼經由祈禱生活得到寶貴的禮物；我們祈禱，主要是因為天主要求我們如此。天主很清楚祂為什麼要求我們祈禱。」法國神秘家瑪德羅賓說：「在煩擾和飽受折磨之時，我會告訴自己：天主渴望如此，我的聖召也是如此，這對我來說已經足夠！我要竭盡全力去祈禱。在生命即將結束時，我會大膽地向天主說：主啊，我沒有努力祈禱和工作，一事無成，但我服從了禰，我受了許多苦，可是也表達了我愛禰，並且渴望愛禰。」🌱以天主為中心「當我們以天主為中心時，其餘的一切自然井然有序。」「工作、人際關係等其他現實相比，將天主置於絕對優先的位置，是和事物建立正確關係的唯一方法。這代表我們凡事要真實地投入，也要適當地抽離，好能保有內在的自由與生命的合一。否則我們會變得冷漠和漫不經心，或者正好相反，陷入依頼、侵略、分心和不必要的痛苦。」🌱不求回報地白白去愛「真愛不能被貶低為有用與否。」《馬爾谷福音》描述選立十二宗徒時，提到耶穌揀選他們，首先是為了要他們「同祂常在一起」—— be together. 再來，才是替祂分擔宣講、驅魔等工作。我們不只是僕人，我們蒙召成為他的朋友，分享祂的生命，與他親近，勝過一切有用與否的目的。這將我們帶回創世之初，上主天主想趁著晚涼和亞當、厄娃一起在樂園散步的情景。天主對聖三瑪利亞修女（Marie de la Trinite）的諸多啟示中，我尤其喜愛天主召叫她投入完全無所求的祈禱與敬拜的生活，單純地去領受。天主告訴她：「找到做事的工人比找到玩耍的孩子容易。」🌱預嘗天國的滋味祈禱使我們預嘗天國的滋味，讓我們瞥見並品嘗那不屬於此世、沒有任何世物可給予的福樂——在天主内的福樂是我們注定要得到的，因我們為此而受造。祈禱生活中，的確會遇到掙扎、痛苦和乾枯，但我們只要持之以，就能不時嚐到一種難以言喻的幸福：那是某種程度的平安和滿足，使人真實地預嚐天堂的滋味。到那時，耶穌（在若望福音第一章）向我們許諾的「你們要看見天開」將會實現。十二世紀創立於聖地的加爾默羅聖母聖衣會，第一條會規即要求會士「日夜默想上主的法律」，以期「在内心以某種方式品味」，並在我們的理智中體驗天主臨在的力量和高天榮耀的甘飴，不只死後得以享有，更在今生就能經歷。我個人非常驚訝許多人領受到祈禱帶來的恩寵，包括那些每個星期在聖堂朝拜聖體的樸直平信徒。雖然沒有大肆宣揚，但在天王的子民，尤其是貧窮弱小者當中，他們卻是度著真實的神秘生活。耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。」（路十21）透過祈禱... 我們學著去實現自身受造的目的，充分發揮與生俱來卻常被忽略的各種潛能，即朝拜、驚奇、讚頌和感恩的能力。我們重拾赤子之心，以孩子的眼光去讚嘆那在一切美善之上的至高美善，和那超越一切愛情的聖愛。🌱認識天主也認識自己「祈禱的果實之一，是使我們循序漸進地深入認識天主跟我們自己。」這樣的認識有兩個層面：其中一個層面本來是負面的，但直接被引入絕對的正面。這負面的層面與我們的罪、我們根深柢固的不幸有關。我們只有在天主的光照下才真正明白這些事。當我們與與他面對面時，謊言無所遁形；無法逃避、沒有藉口，也不能遮掩。我們的創傷、我們的軟弱、我們的前後矛盾、自私、心硬、心懷不軌及其他種種，讓我們不得不承認自己的真面目。幸好，天王是温柔慈悲的，而這樣的袒露是我們逐漸有能力承擔時，才慢慢培養發展出來的。當天主揭露我們的罪。必定同時彰顯她的寬怨與慈悲。這樣的真實袒露，也是一個必經的階段。除非知道病症為何，否則無法對症下藥。只有真理能使我們獲得自由。還好，這個階段並非就此打住，還會更加深且遠比想像中美好。除了我們的罪惡和墮落，我們還發現自己是天主的子女。天主以無條件的愛，愛著我們真實的模樣：正是天主的聖愛給予我們至深的自我認同。不分男女老少，人人都在尋找身分認同和最深層的人格特質。「我是誰?」人生旅途中遭遇痛苦煎熬時，我們不禁會問這個問題。我們努力形塑自我，實現個人的志向，切合生活的文化背景所要求的成功標準。我們奮力投入工作、家庭、人際關係、各種責任等等，有時幾乎到了精疲力竭的地步...... 然而，我們內在的一部分還是覺得空虛、不滿足和充滿困惑：我到底是誰？就我目前的人生經歷，真的可以表現出我是怎樣的一個人嗎？我們的身分認同當中，大部分源自個人成長背景、遺傳、經驗和所做的決定，但這些都不是最深層的自我。唯有與天主相遇時，我們最深層的自我才會顯露出來；祂會移除我們身分認同中虛偽造作的部分，恢復我們人格最深處的真實樣貌。我們的真實身分並非等待形塑的實體，而是尚待領受的恩賜；並非去成就，而是讓我們自己被孕育而生。聖詠第二章說，「你是我的兒子，我今日生了你。」（詠二7）天王召叫我們去發現人格本質中的兩大事實，雖然簡單卻蘊藏了源源不絕的財富：天主對我們每個人獨一無二的愛，以及我們對祂獨一無二的愛。🌱對近人心生憐憫「祈禱獲得最美好的果實之一（也是分辨祈禱是否真實的方法），就是使我們對近人的愛日漸增長。」🌱通往自由的途徑「尋求人性的滿足對我們來說是經常存在的誘惑。」「我絕不反對生活中合情合理的享受——一頓美食一瓶博爾多美酒一次放鬆身心的泡澡。」我們愈是將天主置於生命的中心，我們就愈渴望天主和他賞賜的一切，我們與他人的關係也會更加和諧與幸福。從現實中的人事物去企求唯獨天主可給予我們的一切，在《聖經》傳統中的說法是「偶像崇拜」。我們常在不知不覺中把許多東西當作偶像：人、工作、通過考試、鍛錬技能、功成名就、愛、歡愉等等。這些東西本身是好的，前提是我們的要求應該適當。偶像崇拜一定會使我們失去部分的自由。偶像使人失望；往往到最後，我們會痛恨曾經崇拜的那些人事物。可喜的是，天主永遠不叫人失望，他可能領我們走上出乎意料且令人痛苦的道路，但他將滿全我們所有的期盼。「我的靈魂只安息在天主内。」(詠六十二1)🌱整合我們的生活只要忠實地付出時間祈禱，就能奇妙地整合我們的生活。當我們與天主相遇時，我們滿懷信賴地將形成日常生活的一切，包括各樣事件件和各種情況，都交託在天父手中；每一件事漸漸變得可以「消受」——除去混亂和不連貫，得到充份的整合。天主是合一，是他整合我們的心、我們的性格和整個人生。聖詠作者對天主提出這美好的請求：「求禰指引我心，敬畏禰的名。」（詠八十六11）由於我們規律地在祈禱中與天主相遇，每一件事最後會變得正面積極，包含我們的渴望、善意、努力，以及我們的貧乏、錯誤和罪惡。使我們歡喜或哀傷的種種情況、好或壞的選擇，一切都將在基督内獲得「整合」而成為恩寵和祝福。每一件事都有其意義，成為在愛中成長的途徑的一部分。瑪利亞所經歷的一切——她所領受的恩寵、聽到的話語和經驗的事件，不論是充滿光明的、痛苦的、甚或難以了解的。她都將這一切留存在心中和祈禱中，所以每件事逐漸有了意義。但不是透過她理智分析的過程，而是透過她內在的祈禱。她不斷在腦中咀嚼完味這一切，卻默存在那充滿信賴和不斷祈禱的心中；在那裏一切終將得到整合並變得單純，而能各得其所。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🌿簡介　初次見面請多多指教～😁 歡迎大家一起楨閱雲深不知處🌤️ 我是楨楨是我，雲是天主因為天主是那不知之雲。在這個節目中我介紹我喜歡的天主教書籍，今天的書是：靜禱 Silent Prayer🙏🏽我們今天想要完成什麼事呢？給你五個步驟 ，讓你跟天主在一起。🥰這是一個讓自己在這個嘈雜的世界中。安靜下來，回到自己的內心，得到憩息、平安和力量的一個方法。🌿主題亮點與書本目錄　楨閱雲深不知處 EP01 《靜禱》今天要分享來自一位波蘭神父的五個步驟，他稱之為「五無小徑」 ，讓你跟天主在一起。是的，天主想要跟你在一起！無論你是已經認識天主的老朋友，還是跟天主不熟的新朋友，都可以試試看這個讓自己的心安靜、讓頭腦安息、讓靈魂放鬆～～然後最棒的是，跟天主交朋友的方法！😄❣️如果想要留言或是問問題，可以來這裡：https://open.firstory.me/user/holyyou...《靜禱》Silent Prayer作者：木撒拉神父原文作者：Andrzej Muszala譯者：逄塵瑩出版社：光啟文化出版日期：2016/04/01語言：繁體中文定價：150元目錄引言／005第一部　靜禱是什麼？祈禱的開始／010如何祈禱／014天主的臨在／021閱讀聖書／028閉上雙眼／035瞻仰耶穌／042第二部　抒發信德在靜禱中抒發信德／050抒發信德──以患血漏的病婦為例／056抒發信德──信心／064抒發信德──晦暗／069天主因你抒發信德而受感動／074信賴：在日常生活中抒發信德／083🌿名詞注釋🌿信德（faith）：指人答覆天主愛的邀請，讓祂作心中的主人，並願意按照祂的旨意行事；拉丁文為 fides ；是天主所賜三超德之一，其他二德是望德 hope 、愛德 charity 。聖人／聖女（saint）：(1) 經教會列入聖品 canonization 者。 (2) 泛指已在天國之人。 (3) 指享有天主寵愛的人。神婚（mystical marriage/union）：神婚；神秘之結合：指基督與教會之結合，也指基督與人靈之結合。🌿楨閱書摘🌿🍃第一章、祈禱的開始聖女大德蘭能夠把祈禱描述成朋友間的親密交流：「與天主為友，深知自己被天主所愛」(《自傳》八＃7)。她認為祈禱的本質就是要多愛，而非多言。（就如兩人坐在一起靜默不語，只有彼此的愛讓他們結合在一起，如夫妻一般。「與天主同在」，我們什麼也不必說，只要全心與祂在一起就夠了。）我們不大習慣於把時間花在天主身上，靜默不語，沒有任何特別的意向或要求。我們感覺要說點什麼才舒服。（我們覺得必須告訴他教會的需要，世界的需要，或者我們自己的需要！說完才會覺得完成了事，有了行動；對天主的事表示了關心，自己才沒有浪費時間。靜禱正是要我們把這一切全部交給全能的天主！）🍃第二章、如何祈禱聖十字若望——我們的登山嚮導所寫「攀登加爾默羅山」三種通往巔峰的小徑～第一種：尋求世榮第二種：尋求天主的利益（好處）和心靈的安慰第三種：「五無小徑」——『導入生命的窄門和狹路』（瑪七14）如何祈禱？「五無小徑」一無：侍立在天主面前二無：閱讀聖書三無：閉上雙眼四無：注視耶穌五無：抒發信德🍃第三章、天主的臨在當你閉上雙眼專注於自己內心時，你會發現祂隱密性的臨在，天主就在你內心，以祂的全部生命臨在於你內。我們很難感覺得到祂，因為祂住在靈魂的最中央，是沒有身體感官或精神感官能達到的地方，然而祂的臨在的確是事實真相！🍃第四章、閱讀聖書「在祈禱時，福音給了我最大的幫助；我從福音中汲取我貧乏靈魂所需要的一切，從經文中總獲得新的光照，領悟到其中隱藏的、奥秘的意義。」——聖女小德蘭，《自傳手稿》在仔細讀福音時，不要想望要學到新的東西，或從天主那裡得到新的光照；也不要自己解釋哪一句是天主對你的旨意，你這樣做，表示你專注的對象是你自己。天主需要你做什麼，自會告訴你。（這就好像你收到愛人的情書一樣。你讀了又讀，把裡面的每句話全存留在心裡了。即使這樣，你還會再讀它，不是要找新的内容，而是要吸取你愛人的一切。你的愛人就活在寫下的字句裡。唯有局內人才能在字裡行間讀到最重要的信息，那是用看不見的墨水寫下的：「我愛你，我想你。」）🍃第五章、閉上雙眼「如果你想有了分心就表示你不能祈禱，那是天大的誤解！你在半小時的祈禱時間內如果分心一百零一次，那表示什麼？那表示你可以每次打退分心，轉向天主。那就表示你一百零一次棄絕自己，歸向天主，你一百零一次以無私的愛葬送「舊我」，以能使「新我」在你內誕生。」——托金頓，《先知：祈禱的內在意義》🍃第六章、瞻仰耶穌聖女大德蘭激勵她的修女們要這樣做：「現在，我沒有要你們去想祂，或對祂思構許多觀念，或用於你們的理智做巧妙的默想；我所要求於你們的，只是注視祂。」——聖女大德蘭，《全德之路》＃26🍃第七章、在靜禱中抒發信德你可以用以下方法抒發信德：在靜默中堅信自己在天主內，天主在你內。全心專注於天主，接受祂，正如海綿吸入水分一樣。...對其他一切均視而不見...用各種短頌，恰似「靈魂的吶喊」：「我信祢！」「我是祢的人！」「我愛祢！」「我全獻給祢！」「我信賴祢！」🍃第八章、抒發信德──以患血漏的病婦為例「當靈魂離開自我意志的房屋，離開自我滿足的臥床，他必會在門外找到神性的智慧，即天主聖子，他的淨配。」——聖十字若望，《靈歌》＃三3🍃第九章、抒發信德──信心信德的首要元素就是信心。只要你抒發信德，無論何時，你❤️一定❤️能達到天主。靈魂與他摯愛之間的關係總是牢固的，不可能不牢固！就如你手指碰到火，不可能不被燙傷一樣；又如你用針去扎氣球，一定會爆破、把裡面的氣體釋放出來。當你以信德潛心進入天主，他一定會與你同在，將祂的生命傾注於你靈魂內。更有甚者——祂不得不這樣做！因為祂會不勝感動！🍃第十章、抒發信德──晦暗請注意，聖經中最神奇美妙的事都是在黑夜裡發生的：以色列人在夜裡離開埃及。耶穌在夜裡誕生。耶稣在夜裡與門徒們共進最後晚餐。耶穌在夜裡從死者中復活。因此，你也會在夜裡找到祂。🍃第十一章、天主因你抒發信德而受感動如果你抒發信德時毫無感覺，那不表示天主也沒有感覺，相反地，祂有感覺！祂立刻感到你觸碰了他，這觸碰就像一支射向祂的愛情之箭。你的靈魂變成了天主的天堂。祂寓居在你靈中，他感覺良好，終於到家了！祂終於在祂的天堂裡了。你就是他的天堂！🍃第十二章、信賴：在日常生活中抒發信德每天你以信德與耶穌相會，這信德將成為你內心的持久心態，這種心態將引領你對祂有全面的信賴。你將用不同的角度和不同的觀點來看事情，好像用耶穌的眼、而不是自己的眼來看一樣，也好像以自己心存耶穌的價值觀來看一樣。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

職能治療師是一個什麼樣的職業呢？當我們面對工作與生活的需要時，有哪些方式可以幫助我們找到生活的平衡點，同時有效預防過勞的現象呢？ ＃互動環節 各位“Holy勇”的朋友們，你有什麼幫助自己下班後放輕鬆的好辦法嗎？歡迎在我們下方留言～ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔ DOCAT 139 守主日的誡命對工作有什麼關係？ 安息日或者星期天休息的誡命是聖經有關工作訓導的高峰。藉著停止工作、參與主日彌撒，人的目光轉向生命的真正目標。安息日休息的誡命因此如同堡壘守護人，以防受工作（自願或強迫）奴役。守安息日的誡命有兩個目的：讓人可以自由地參與神聖的敬禮，同時也保護人，尤其是窮人，免於雇主的剝削。 ✔ 《新事》通諭NO.16 工人並不是奴隸 宗教調和階級 （一六）第一，再沒有一件東西能像宗教（而教會則是宗教的解釋者兼保衛者）那樣的有力，可以時時向兩個階級提醒它們相互的責任，特別是合乎公道的責任，並這樣的使富人和貧人接近起來。 宗教對勞工的指導 宗教是這樣的教訓著勞力的工人，叫他們要規規矩矩的履行一切自由決定的公平的契約，永不要損害資方，也不要攻擊僱主的人身；在提出他們自身的要求時永不要使用暴力，也不要從事於騷動和搗亂；不要跟主張謬誤的人們發生關係，這些人專用巧妙的允諾來煽動人民徒然引起一些愚蠢的希望，到最後則往往鬧成不幸的結局，而悔之無及。 宗教對資本的指導 宗教又教訓富人與僱主說，他們的工人並不是他們的奴隸；他們對於每一個人，都必須尊重他的作為人以及作為基督徒的尊嚴。如果我們信從正確的理性和天主教的哲學，那就應該知道，勞動並不是一件可恥的事，而是一種榮譽的工作，它可以使人用一種正當而可貴的方式來維持他的生活。若是把人類當作用以賺錢的牲口對待，或是把人類祇看作肌肉和軀體的力量，那才是可恥且又非人性的事。宗教又教訓著說，正如工人所應關心的事情之中有宗教本身在內，有精神的和心靈的事物在內一樣，所以僱主也必須知道，他有的是時間，可以盡宗教上的義務；他不能去接近腐化的勢力和有危險性的場所；他不能走入迷途，置家庭於不顧，或是浪費他的薪金。還有，僱主又應該永不強迫工人去做他們的體力所不堪應付的工作，亦不能叫他們去從事他們的性別或年齡所不適宜的工作。 ✔ 教宗方濟各2021年子夜彌撒講道 讓我們再次看看聖誕馬槽，看到耶穌出生時被弱小者和窮人圍著。他們是牧羊人。他們是最純樸的人，也是最接近上主的人。他們找到了耶穌，因為他們“露宿守夜，看守羊群”（路二8）。他們在那裡工作，因為他們很窮，他們的生活沒有作息表，而是取决於羊群。他們無法按照他們想要的方式和地點生活，而是根據所照看的羊的需要來調節自己。耶穌出生在那裡，離他們很近，接近被遺忘的邊緣地區。祂來到人的尊嚴受考驗的地方。祂使受排斥的人重獲尊嚴，首先向他們顯示自己：他們不是有學問和重要的人物，而是在勞動的窮人。天主今夜降臨，以尊嚴填補工作的艱辛。這提醒我們以工作賦予人尊嚴，以及尊重人的工作是多麽重要，因為人是工作的主人，而不是工作的奴隸。在耶穌誕生的這一天，讓我們一起重複說：不要再有工作中的死亡！讓我們為此而努力。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、DOCAT、《新事》通諭、教宗方濟各2021年子夜彌撒講道 感謝本次剪輯師：陳毅安 製作 歡迎追蹤他的ＩＧ @peter.chen_photograthy 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

雙薪家庭的年輕夫妻，在工作、家庭、教會服務中真的能取得平衡嗎？ 有年幼小孩的年輕夫妻有安息日嗎？ 歡迎一起聽聽這對夫妻，在平凡的柴米油鹽醬醋茶中，他們遇見不平凡的天主。🥰 ＃互動活動 相信還有很多有趣的方法，可以促進夫妻間好的溝通與聆聽。歡迎聽眾朋友在下方留言，分享你們情侶、夫妻之間成功溝通的默契小方法喔～ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔ DOCAT138 工作和職業的成功，與人生的真正目標有什麼關聯？ 工作是生活的一部分、但工作不是生活。這是一項相當重要的區別。當今社會，尤其在已開發國家，很多人似乎只為工作而活。他們因工作成癮，人稱其為工作狂。耶穌警告人不要被工作奴役。人生的目標不是積累金錢或賺取聲譽，而是通過祈禱、崇敬天主和積極愛近人，獲得永生。人的工作順服於這一目標，這是基督徒生活的一部分。但是，若工作本身成為目標，便會掩蓋了人類存在的真正目的，工作的重要性就被誇大。然而，有許多人不得不努力做好幾份工作以養活家人，他們是在為家人服務，其作為有著天主的祝福。 ✔ CCC345. 安息——「六天」工程的結束。聖經說：「到第七天，天主造物的工程已完成」，「這樣，天和地都完成了」；天主「就在第七天停止了所作的一切工程」， 「天主降福了第七天，定為聖日」(創 2:1‐3)。這些出自默感的話，充滿著有益的教訓： ✔ CCC346. 天主在創造時奠立了一個基礎和一些持久不變的法律，信徒可滿懷信心地依賴這些法律，因為它們是天主盟約忠誠不變的標誌和保證。在人方面，他該效忠這個基礎並尊重造物主刻於其上的法律。 ✔ CCC347. 萬物是為了安息，也即是為了敬禮和崇拜天主而創造的。敬禮銘刻在創造 的秩序中。聖本篤的會規說：「別把任何事放在敬禮天主之前」，這指出人的操心應有的秩序。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、DOCAT 感謝本次剪輯師：陳毅安 製作 歡迎追蹤他的ＩＧ @peter.chen_photograthy 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

＼簡介／ 有人說「興趣不能當飯吃。」但有些人的體驗卻不是如此。這次邀請學籽課程製作人- 光芒，分享他看到的各行各業有趣的事情。或許你會有不一樣的靈感和看見喔～ ＃互動活動    各位Holy 勇的朋友們，你們在職場上聽過什麼有趣的行規嗎？歡迎在我們下方留言～ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔ 青年是希望的化身，他們必須看見希望。可悲的是，他們常常看見自己夢想破滅、 抱負受挫。我們絕不能讓他們蒙羞，因為未來取決於他們對生命的熱情。我們很高興看到他們展現活力，例如，在災難中看到有人需要幫助時，他們便會捲起衣袖，充當志願者伸出援手。然而，看到青年人失去希望，面對不確定、沒前途的未來，缺乏就業機會或工作保障，亦或在完成學業後缺乏對現實的前景時，我們實在感到悲哀。如果沒有夢想成真的希望，他們難免會灰心喪志、無精打采。尤其是濫用藥物、冒險追求一時的快感，更是對他們造成極大的傷害，因為這會讓他們看不到生命的美好和豐盛，可能導致抑鬱沮喪，甚至做出自我毀滅的行為。 為此，禧年應激勵教會更努力向他們伸出援手。讓我們以新的熱情，表達對青少年、學生和年輕夫婦這新興一代的關懷和愛護。讓我們親近年輕人，因為他們是 教會和世界的喜樂與希望！ ——教宗方濟各《2025年禧年詔書》＃12 參考書目： 《2025年禧年詔書》。 感謝本次的學籽課程製作人劉憲翰友情支持 歡迎更多認識【學籽】ＩＧ ＠seeducation.tw 感謝本次剪輯師：陳毅安 製作 歡迎追蹤他的ＩＧ @peter.chen_photograthy 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

📌 簡述 / 內容摘要： 你是在自拍打卡？還是在找天主的腳印？ 「朝聖」和「觀光」其實只差一個心態！ 鎮萱、宗穎、若蕎、奧一起聊聊那些走在路上的靈魂風景 PS：宗穎把朝聖者的貝殼說成了「貝果」🍩？！超爆笑～ 🎙 Holy勇 Podcast 第十九季： 教宗方濟各說：「不要只在陽台看人生，走下來，走進意義裡」 鎮萱分享體育館睡一晚，靈魂超進化 宗穎提醒：住宿OK，但別忘了這趟是為了祂，不是為了飯店香皂 若蕎：朝聖有三大重點＋18小時內和天主的奇遇計畫 🕯️ 觀光客拍風景，朝聖者走進風景。 別再只是路過——這一集讓你走進心的深處，與天主同行。 💌 如果你也想讓旅行更有靈魂，那就點開來聽吧～ 🎧 #Holy勇 #Podcast #觀光客與朝聖者 #貝殼不是貝果啦 #教宗的提醒 #一起上路 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

「小確幸或許很美好，但是你只渴望這樣嗎？」王雯玲導演的分享與鼓勵青年，可以多想一些，從自己充滿熱情的事情開始，讓每件事情經歷都成為事業有成的累積與養分。 ＃互動活動 歡迎大家可以試著寫下來，自己在哪些事情上充滿熱誠想去做，即使需要花很多時間，也不覺得疲倦。說不定你會找到你的志業喔～ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔ YOUCAT #426 第七誡「不可偷盜」（出谷紀二十章15節）規範了哪些事呢？ 第七誡不僅是禁止拿走別人的東西而已，它還要求公正地管理和分配地球的產物；它對私有財產的問題，與人類勞動成果的分配作出規範。這條誡命也控訴不正義的物資分配。〔教理2401〕 最一開始，第七誡確實只禁止不法地奪取他人財務。但是，它也針對著公平的社會安排、以及有利於發展的計畫，人所做的努力。第七誡說明我們在信仰上，有義務推行環境（即受造的一部分）保護，節約使用地球的自然資源。 ✔ CCC #2401. 第七誡禁止不義地拿走或扣留他人的財物，以及造成他人財物上的任何損失。第七誡命令人，以正義和愛德管理地上的財物及勞苦的成果。第七誡為了公益，要求尊重財物的普遍的用途及私有權。基督徒的生活應努力使這世界的財物，導向天主及弟兄的友愛。 ✔ 《論人的工作》通諭 NO.19公道的工資是正義的判準 十九 工資和其他社會福利 在刻劃了有關提供所有工人就業，是為尊重人工作的權利的重要任務後，值得我們對這些權利作仔細的檢討，這些權利本來是建立在工作和直接僱主的關係上。以上所述有關間接僱主的一切，目的是在更正確的確定這些關係，指出間接影響這些關係的許多條件。這項研究並不僅是描述而已，也不是有關經濟或政治的概論，而是強調道義和倫理的一面。這裡社會倫理的關鍵問題，是對所做工作的公道酬報。在目前的背景下，確保工人與僱主的合理關係的最重要的方法，莫過於工作酬報的建立。無論工作是在私人擁有的生產工具的制度下，或是在某種「社會化」主權的制度下所做的，僱主（首先是直接僱主）與工人之間的關係，是根據工資而建立的，即藉對所做工作的公道酬報而立。 也應該注意一個社會經濟制度的正義，以及它的正確運用與否，是看在此制度下，人的工作是否得到適當的酬報來評估。因此，我們再一次的回到整個倫理和社會秩序的第一原則，即共同使用財富的原則。在每一個制度中，無論勞資間的基本關係如何，工資，即工作的酬報，還是大多數人能達到共同使用財富的實際方法：無論是自然的財富或製成品。這兩種財富，工人經由他所得到的工作酬報──工資而得到手。因此，公道的工資往往是證明整個社經制度是否合乎正義，以及它是否正確運用的具體方法。這不是檢查的唯一方法，但是重要的一種方法，關鍵性的方法。 這種檢查特別與家庭有關。一個負責家庭的成人，他的工作的公道酬報，應該足夠使他能建立並恰當地維持一個家庭，並且對此家庭的未來能有保障。這種酬報的給予，或是經由所謂「家庭工資」──即給予家庭之主的工資，足夠應付家庭的需要，而另一配偶不必外出賺錢──或經由其他社會措施，如家庭津貼或補助，給予專門在家內服務的母親們。這種補助應該附合實際的需要，就是，根據尚不能自己謀生的家庭成員的數目而定。 經驗證明，應該對母親的職務，給予社會性的重新評價，她們工作辛勞，而孩子們需要她們的照料、愛護和親情，為的是使子女們能發展成有責任感的，在道德和宗教方面成熟而在心理方面穩定的人。這就得靠社會的力量使一個母親能做到這點──不壓制她的自由、不要對她在心理上或行動上有所歧視、不要讓她在與別的婦女相比時有自卑之心──使她能專心於照顧自己的子女，根據他們的需要和年齡而教育他們。為了賺錢而外出工作，放棄母親的職務，從社會和家庭的利益來看，是錯誤的，因為這樣是違反或阻礙一個母親使命的首要目的。 在這種環境下，應該更普遍地強調，整個勞工過程的組織和適應，得尊重人的需求、他或她的生活方式，尤其他的家庭生活，並且顧及個人的年齡和性別。事實在許多社會裡，婦女參與生活中每一方面的工作。但是必須讓她們能完成附合她們本性的工作，而不可對她們歧視，排斥她們可以勝任的工作，同時尊重她們對家庭的期望，以及她們與男性一齊對社會福利能有貢獻的角色。婦女的真正進步，要求勞工的架構不要為了婦女的進步，而叫她們放棄本性的事，犧牲她們在家庭身為母親的無法取代的角色。 工資以外，多種社會福利致力於確保工人的生活和健康，以及他們家庭的保障。有關保健方面的費用，特別是在工作的意外事情中，要求工人能易於獲得醫療，而且費用應該低廉，或是免費。另外一項福利，是與休閒的權利有關的。首先是有關正常的至少包括星期日的每周的休息，另外是較長時期的休閒，即一年一次的假期，或可能的話一年內多次的較短的休假。第三是有關退休的權利，和對年老和工作意外事件中的保險。在這些主要的權利之內，發展一項個別權利的整體制度，包括工作的酬報並決定勞資雙方的正確關係。在這些權利中，也不可忽略他們有無危害工人、身體健康，和道德完整的工作環境及生產過程的權利。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、YOUCAT、《論人的工作》通諭。 感謝本次剪輯師：陳毅安 製作 歡迎追蹤他的ＩＧ @peter.chen_photograthy 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

📌 簡述 / 內容摘要： 「忙碌」是不是也能成癮？「為了做而做」，你感受到那種空心感了嗎？宗穎與鎮萱來分享現代信仰者最常跌入的陷阱：「空洞的行動主義」教宗方濟各的叮嚀：「從陽台上觀看人生」是不夠的，該走下來、用手去愛、用心去祈禱 🎙 Holy勇 Podcast 第十九季： 「空洞的行動主義」是什麼？它為什麼悄悄奪走你的信仰生命力？鎮萱聊到暑假活動排到滿檔，卻一點都不覺得滿足宗穎一語點醒：「沒有祈禱的行動，就是空洞」他們邀你一起從「為了做而做」，走向「因愛而行」 🕯️ 教宗方濟各曾說：「不要成為在陽台上觀看人生的人。」 耶穌邀你走入人群、捲起袖子、祈禱中行動。 💌 如果你也常常感到「做了很多，卻覺得空」，這集就是為你而錄。 讓我們一起不再只是為了完成任務，而是真正地「活出愛」。 🎧 #Holy勇 #Podcast #空洞的行動主義 #祈禱與行動 #教宗方濟各的提醒 #活出信仰 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

🎙️EP 62 【職人Give Me 5單元】 有基督徒味道的導演 （二） 導演百百種，一位基督徒的導演營造出團隊的溫度與互敬互信的工作氛圍，工作上不僅有專業，也友善的循環。導演在工作過程中因此發生了什麼意想不到的事呢？ 歡迎一起聆聽。＾＾ ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔ DOCAT #169 對於他人的貧窮，我應該做些什麼？ 因為天主愛每一個人，並為我們「死在十字架上」，基督徒得以全新的眼光看待同胞，他們甚至能在最窮的窮人當中找到主基督。因此，基督徒被深深激勵著竭盡全力以減輕他人的痛苦，並以此行為➜哀矜神工（Ｗorks of Mercy）的指南。除了面對面的直接援助，也可以透通過捐贈，以間接的方式幫助窮人過有尊嚴的生活。然而，更重要的是幫助人能從貧窮中解脫，比如說幫他們找工作，或者提供較好的教育。做這些事時，不要超過自己能負擔的，但也不要輕易覺得事不關己。企業家們能為對抗貧窮、創造就業機會及人性化的工作條件做出重要貢獻。 ✔ DOCAT #155 什麼是公平工資？ 一開始，教會的社會訓導要求工人的工資必須足以負擔自己和家庭的生活開支。現在，這種需求的表達有了不同：工資必須足以支付員工全面參與社會生活。然而，公平工資的確切數額是很難確定的，必須考量個人的能力和生產力、考量雇主的情況以及社會與經濟的狀況。過高的工資也會危及整個經濟生產力，從而不利於公益。在任何情況下，都必須有公平的工資設定程序。在這裡，工會扮演著重要角色。國家可以以輔助的方式（例如：扮演次要角色）保證最低工資。整體的工資制度同樣也必須公正。就有利於社會安定的觀點而論，做簡單勞力的勞工與高層經理之間的收入差距不應過分失衡。 ✔ CCC #1940 連帶責任的表達，首先在於財富的分配和工作的酬勞。其次也在於致力於一個更正義的社會秩序，在此，張力更能化解，爭執更易達致協議。 ✔ CCC #2434 公道的薪酬是工作應有的成果。拒絕發給或不按時發給薪資可以構成嚴重的不義。為衡量公平的酬勞，應同時考慮到每人的需要與貢獻。 「工作的酬報應當使人按照各人的任務、生產技能，以及企業的情形與公益，相稱地維持其自身及其家人的物質、社會、文化及精神生活」 。雙方的同意並不足以表示薪資總額是合理的，在道德上是正當的。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、DOCAT。 感謝本次剪輯師：陳毅安 製作 歡迎追蹤他的ＩＧ @peter.chen_photograthy 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

📌 簡述 / 內容摘要： 「躺平文化」反映了當代年輕人對疲憊世界的回應，但它真的是通往內心平靜的路嗎？ 修士宗穎和我們的老朋友鎮萱，帶來不同視角：休息≠躺平，真正的希望來自於重新出發。 鎮萱聊到明明放了假卻沒休息的經驗，宗穎則用一個可愛的修道院故事讓你一秒領悟「燃起希望之火」的方式！ 🕊️ 教宗方濟各曾說：「解決疲倦的辦法，不是停下腳步，而是成為懷著希望的朝聖者。」 🎙 Holy勇 Podcast 第十九季： EP61 讓我們一起聊聊「休息」與「再出發」 如果你最近累了、灰了、想放棄，那就聽這集 我們不灌雞湯，只把希望留給心裡還有一點微光的你 🪔 EP主題亮點： 躺平文化：為什麼越想休息越累？ 希望 vs 失望：怎樣從灰心中再次點燃盼望？ 教宗方濟各對年輕人的邀請：起身吧，出發！ 💌 就算只是短短一刻，願你在這一集中得到真正的安息與力量。 🎧 #Holy勇 #Podcast #躺平不是答案 #希望的朝聖者 #休息的意義 #教宗方濟各留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

✨職人GIVE ME 5 第二季 \ 開 播 囉 / PODCAST ——職人GIVE ME 5 第二季 🎙️EP 60 【職人Give Me 5單元】 有基督徒味道的導演 (一） 一位有基督徒味道的導演是個什麼樣子呢？這位導演特別留意人不是「人力機器」，影視工作環境也可以有溫度、有質感。歡迎一起來聽2007年得金鐘獎的 王雯玲導演的故事吧～ ＃互動活動 邀請聽眾朋友們回想，有沒有什麼是現在的好事相遇，因為過去的某個機會結的善緣，導致好事發生呢？如果還有機會，記得好好感謝他一波喔。如果沒機會，他去天國和耶穌喝咖啡，那也可以為此感謝耶穌，為他祈禱、祝福他。 ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔DOCAT #145 教會的社會訓導對工人的參與有什麼樣的要求？ 「工人問題」的核心是勞工分享不到社會工業化和市場經濟的繁榮成果。在工業化初期階段，工廠工人常常被當做「人力機器」，在社會中被邊緣化，今天在許多發展中國家和新興國家出現了同樣的情況。出於反對這種狀況，一直以來，教會社會訓導的中心要求之一，就是工人真正的參與。這一方面意味著工人參與企業：他們應該對工作環境具有發言權；另一方面意味著工人參與社會和政府：作為完全的公民，工人應該享有和承擔公民所有的權力和義務。 ✔ CCC #2423  教會的社會教導提供反省的原則，指出判斷的標準，提供行動的方向：任何認為社會關係只取決於經濟因素的主張，都違反人的本性及其行為。 ✔ YOUCAT #445「勞動先於資本」這個原則是指什麼？ 教會始終教導「勞動優於資本的原則」（教宗若望保祿二世，《論人的工作》通諭）。人擁有的資本或金錢，只是一樣「東西」。但是，勞動則與獻出勞力的「人」不可分割。所以，勞工的基本需要，必須優先於資本的獲益。 資本擁有者和投資者的正當利益，當然必須維護。但是，若企業家與投資者犧牲勞工與雇員的基本權益，好提升自己的獲益，這是嚴重的不正義。 ✔《慈母與導師》通諭 NO.18 勞動與人格 這通諭，首先對勞動一點指出：無論如何，不能把直接出源於人格的勞動視為某種貨品。因為大多數人都靠勞動猶如唯一的根源，獲得他們的衣食和生活費。故勞動的酬報不得依照商人的慣例，而應依照正義及公平的規律來評定；不然，縱使勞資雙方自由訂立了勞工契約，也是嚴重違反正義的。 參考書目： 天主教教理（縮寫：CCC)、DOCAT、YOUCAT、《論人的工作》通諭、《慈母與導師》通諭。 感謝本次剪輯師：陳毅安 製作 歡迎追蹤他的ＩＧ @peter.chen_photograthy 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

「禧年到底關我蝦米事？」#希望的朝聖者 #打開聖門 2025是天主教的「禧年」 ——但說真的，我們生活那麼忙、那麼亂，誰有空當什麼「朝聖者」啊？ 🔥這一集，我邀請了宗穎和鎮萱，來跟大家聊聊： ☀️ 什麼是禧年？  🚪聖門到底要幹嘛？ 🕊️「希望」真的可以是我們的禮物嗎？ 還會偷偷分享鎮萱以及宗穎今年的願望清單唷💫： 📖 教宗方濟各說：「希望」能戰勝一切疲憊、危機與憂慮，同時給我們繼續前行的強大動機。」 也許我們都還在尋找前行的道路，但如果你心裡曾有過一點點盼望，這集就獻給你 💌 🎙 齁哩勇 第十九季： 教宗方濟各在世界青年日閉幕彌撒 中呼籲：「青年人！不要害怕，走出去吧！」 世界青年日的洗禮，讓許多人勇敢跨出步伐，也將這股熱火充滿 2025禧年。🔥 🎧 #Holy勇 #禧年2025 #希望的朝聖者 #Podcast #朝聖者日記 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

📌 簡述： 32天，779公里，13公斤的行囊🎒 陡上陡下庇里牛斯山⛰️，膝蓋直接離家出走 茄子女孩是怎麼完成這趟刺激的旅程呢？ 讓我們一起來聽聽看吧！ 🎙 齁哩勇 第十八季： 教宗方濟各在世界青年日閉幕彌撒 中呼籲：「青年人！不要害怕，走出去吧！」 世界青年日的洗禮，讓許多人勇敢跨出步伐，也將這股熱火充滿 2025禧年。🔥 圖片授權：eggplant_chica（茄子女孩IG） #holy勇 #朝聖者 #希望的朝聖者 #2025禧年 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

📌 簡述： ． 從光明之子到台灣青年日，她如何在畫畫中找到信仰的熱情？✨ ． 本來只是愛畫漫畫，結果變成教會文宣設計師？✍️ ． 畫聖母洗衣服時，竟然聞到洗衣粉味？這是……？👃 信仰+藝術 =？讓我們「一聽究竟👂🏻」！ 🎙 齁哩勇 第十八季： 教宗方濟各在世界青年日閉幕彌撒 中呼籲：「青年人！不要害怕，走出去吧！」 世界青年日的洗禮，讓許多人勇敢跨出步伐，也將這股熱火充滿 2025禧年。🔥 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

簡述/ 跟著作曲家Justin聆聽他的共創作品「不再害怕」， 他將天主的祝福用音符撰寫在樂曲之中， 成為一份光明、熱血、盼望的祝福， 一起來聽聽看，這有力量的音樂吧！ Holy勇🎙全新第十七季： 藝術家的希臘文Theotokópoulos 意思是「被天主觸摸的人」。 為了準備禧年的來臨，「Holy勇」邀請了不同領域的藝術家來分享他們與天主的關係，透過音樂、藝術的視野，能探見更細微的美好，成為「希望的朝聖者」與天主一同歡慶吧！ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

簡述/ 跟著作曲家Justin聆聽他的作品「朝聖者」， 他將天主的祝福用音符撰寫在樂曲之中， 成為一份光明、熱血、盼望的祝福， 一起來聽聽看，這有力量的音樂吧！ 「縱使地動山崩，墮入海心，我們也絕不會疑懼橫生； 海濤儘管洶湧翻騰，山嶽儘管因浪震動：與我們同在的， 是萬軍的天主，雅各伯的天主是我們的保護」 ——詠46:3-4 Holy勇🎙全新第十七季： 藝術家的希臘文Theotokópoulos 意思是「被天主觸摸的人」。 為了準備禧年的來臨，「Holy勇」邀請了不同領域的藝術家來分享他們與天主的關係， 透過音樂、藝術的視野，能探見更細微的美好，成為「希望的朝聖者」與天主一同歡慶吧！ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

在教堂中，有一杯水默默遞上前來，那一刻彷彿是天主在說話， 簡單樸素的一杯水，卻讓Justin看見了永不渴的祝福。 因為一位神父的陪伴，Justin下定決心學習音樂， 求學的路上，家人們的火力支持，使他更有勇氣走下去。 Holy勇🎙全新第十七季： 藝術家的希臘名字 Theotokópoulos 意思是『被天主觸摸的人』。 為了準備禧年的來臨，「Holy勇」邀請了不同領域的藝術家來分享他們與天主的關係， 透過音樂、藝術的視野，能探見更細微的美好，成為「希望的朝聖者」與天主一同歡慶吧！ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

他來自台灣第五代天主教家庭， 家族中有七位傳教士、神父修女，甚至還蓋了一間教堂⛪️ Justin 與天主的相遇復刻了無花果樹的故事， 天主幽默地陪伴著他， 讓我們一起聽聽作曲家 Justin 與天主的相遇吧！ Holy勇🎙全新第十七季： 藝術家的希臘名字 Theotokópoulos 意思是『被天主觸摸的人』。 為了準備禧年的來臨，「Holy勇」邀請了不同領域的藝術家來分享他們與天主的關係， 透過音樂、藝術的視野，能探見更細微的美好，成為「希望的朝聖者」與天主一同歡慶吧！ 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

簡介｜ 她是一位正港的蘇澳人，是一名生命教育老師，是一位修女，身著會服穿梭在非天主教教會學校校園裡，陪伴在高中青年們的中間，聆聽他們，也詢問他們。 原來修女也可以很生活。😄 她是什麼機緣下走進了這世界呢？ 歡迎聆聽這場奇遇記的分享吧。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments ╒════════════╕  ⠀ 🧑‍🎓 想知道更多 ╘════════════╛ ✔ 天主教所說的”修會神恩“是什麼意思？ 「神恩」的希臘原文charismata，它的原義是禮物或恩賜。簡單說明，天主聖神（聖靈）所給的恩賜，用於建樹教會。禮物有很多種，聖神給不同的修會團體特別的使命，並給予他們特殊的神恩（恩寵）去服務和完成，即稱修會神恩。 參考資料：輔仁聖博敏神學院- 神學論集74期 （P.575~589） Powered by Firstory Hosting

簡述/ 台灣🇹🇼大廚進駐法國🇫🇷寄宿家庭🏘️ 地瓜球 🍠 雞湯 🍗 大福 🍓 鎮萱用滿滿地愛製作了一系列美食 擄獲了寄宿家庭的家人們👨‍👩‍👧‍👧 離別前的神秘禮物🎁真的太厲害了啦！ 讓我們「一聽究竟👂🏻」吧！ Holy勇🎙全新第十六季： 教宗方濟各在世界青年日閉幕彌撒所說的：「青年人！不要害怕，走出去吧！」 經歷世界青年日的洗禮，生活生了許多勇氣，也跨了不少步伐 🥾 這份熱火持續在靈魂中燃燒著，增添前往2025年禧年的動力！🔥 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

簡述/ 結束世界青年日後，鎮萱步上前往法國的旅程🥐 在法國耶穌聖心朝聖地當志工的過程，竟然與天主大吵一架？ 在人生地不熟的法國鄉村🌳，如何服務與生活呢？ Holy勇🎙全新第十六季： 教宗方濟各在世界青年日閉幕彌撒所說的：「青年人！不要害怕，走出去吧！」 經歷世界青年日的洗禮，生活生了許多勇氣，也跨了不少步伐 🥾 這份熱火持續在靈魂中燃燒著，增添前往2025年禧年的動力！🔥 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting

簡述/ 去年的世界青年日，一樣回味無窮！ 與法國神（暴）父（徒）們組隊槍戰🔫 朝聖之路中與聖母媽媽的神奇相遇👸 三次近距離面見教宗方濟各～ 讓我們一起來聽聽，鎮萱的世青新生活吧！ Holy勇🎙全新第十六季： 教宗方濟各在世界青年日閉幕彌撒所說的：「青年人！不要害怕，走出去吧！」 經歷世界青年日的洗禮，生活生了許多勇氣，也跨了不少步伐 🥾 這份熱火持續在靈魂中燃燒著，增添前往2025年禧年的動力！🔥 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/commentshttps://open.firstory.me/user/cl1pvdjoh00be01ta21r08yqy/comments Powered by Firstory Hosting