EP1051 - 創生鍊金：聲遊金泉：走進金瓜石的『第二條故事線』：金泉寺如何從禁地，變成一座被重新理解的地方 ft.阿諾.鄭秀敏 陳憲修 許朝欽 連淑華

日安，2026 「走進金瓜石的『第二條故事線』：金泉寺如何從禁地，變成一座被重新理解的地方」 金瓜石的觀光敘事，常常是黃金、礦坑、山城、海景，然後是人潮與打卡點。可是一群輔大宗教所的學生，他們把鏡頭與麥克風，對準金瓜石一座曾經「生人迴避」的老建築：金泉寺。 他們的問題不是「這裡值不值得來」，而是更像地方創生的本質考題，一個地方要被好好對待到什麼程度，才算真正被看見？ 一座山城，兩種記憶：黃金的光，與背後的人 金瓜石的繁華，來自礦。從礦業帶動人口聚集，山勢逼仄，房舍沿坡搭建，形成獨特的山城聚落。你在高處看見的是壯闊地形，但在地人的回憶裡，這裡也曾是「忙到發亮」的生活現場。工作、家庭、移動、信仰，全部都被塞進這座山的縫隙裡。 在這段礦業年代的敘事裡，金泉寺不只是「宗教場所」那麼單純。對許多老金瓜石人來說，它更像一個時代留下的功能性節點，人活著需要依靠，離開後也需要安置。 只是，當礦業退潮、管理更迭、人口外移，山城的第一條故事線（黃金）仍被反覆傳唱；第二條故事線（人、死亡、遺留與安置）卻逐漸沉默。 從「不敢靠近」到「有人願意走進去」：禁地是怎麼形成的？ 訪談裡最震撼的一段，不是任何靈異傳說，而是非常具體的現實細節。金泉寺在戰後一度缺乏管理，風雨、潮濕與時間，讓地下室存放骨灰罈的木架腐蝕崩壞；骨灰罈散落、氣味不佳，甚至出現野狗闖入。於是這個空間被貼上了更快、更簡化的標籤：陰森、危險、最好別經過。 地方上曾有長輩感嘆：「小時候媽媽交代不能來這裡。」那不是迷信而已，而是一種長期累積的「避險生存智慧」，因為你不知道那裡還剩下什麼、會遇到什麼、誰又該負責。也正因為如此，當後來有人願意走進去整理，這件事才會顯得格外不尋常。 三位關鍵角色：把地方從「記憶碎片」拼回「可被理解的故事」 這個專題讓人感動的地方，在於它不是單一英雄敘事，而是把地方的修復，拆成三種不同類型的力量：紀錄者、實作者、承接者。 1、鄭春山：把地方當一生在守的人 同學描述他出場的畫面很像電影，雨天、斜坡路、懷裡抱著一疊資料。最令人敬佩的不是資料多，而是他對地方的「慎重」，甚至用舊信封紙手寫逐字稿，字跡工整到像印刷。 鄭春山把散落的歷史拾起來，讓它有依據、有脈絡、有證詞。在地方創生裡，這種人很少被放到聚光燈下，但沒有他們，很多地方只剩「感覺」，很難變成「可以被理解、被傳承、被討論的公共記憶」。 2、陳石成：把礦山當身體記憶的人 如果說鄭春山提供「文史的骨架」，陳石成提供的就是「生活的血肉」。他能講礦、講地形、講哪裡曾住誰家、講那些不在導覽手冊上的細節；更誇張的是九十多歲仍走山如走廚房，帶徒弟、帶遊客、帶拍攝團隊一路爬，嘴巴也一路講。 訪談裡最動人的不是他的技術，而是你看得出來，這片土地對他不是景點，是生命曾經發生過的地方。 3、演一法師：把空間「承接下來」的人 演一法師並不想為地方「貼上宗教標籤」，而是把一個被遺忘的空間，重新接回人群生活裡的人。他在地下室看到散落的骨灰罈與滿地不明的碎屑時，說：「他們到底還要在這裡被禁錮多久？」 這句話其實很世俗，它談的是尊嚴、安置、責任與時間。後來的修繕、粉刷、增設廁所、點燈、活動與各種協作，與其說是「宗教行為」，不如說是一種把空間從恐懼符號，轉回公共生活場域的工程。 地方創生不是把人「帶進來」，而是把故事「說完整」 這群學生做的不是一般旅遊宣傳，而是一套更像「地方敘事修復」的媒體計畫。以《聲遊金泉》為名，規劃五集 Podcast，外加紀錄片，邀請不同世代、不同角色把故事接力講完。 他們把金泉寺的轉折切成幾個階段： 因礦而生：礦業年代的聚落、工作與生活形塑了空間的功能與意義。 走向荒廢：管理更迭、疏於維護，讓空間逐漸變成「大家不想提」。 頭人帶領、整頓重生：里長、地方人士、社區資源如何動員；為什麼要募款整修、怎麼取得共識。 點燈後的轉型：不只是「修好」，而是思考它能否成為生命教育、休憩、文化行動的場所。 藝術與旅遊的可能：與山城美館館長、環境劇場編導的對談，討論藝術如何在地方協作中發生，甚至成為另一種「心靈旅遊」的入口。 你會發現他們一直避開一件事，不急著把金泉寺變成「必去景點」。他們更在乎的是這個地方能不能被好好理解，進而被好好對待。 一座寺的重生，提醒我們的其實是「公共倫理」 如果把宗教色彩抽掉，金泉寺事件真正討論的是一個更普遍、也更尖銳的公共問題： 當產業撤退、人口外移，留下來的空間與遺留物，誰該負責？ 我們可以用「害怕」來合理化逃避多久？ 一個地方的價值，是由觀光收入決定，還是由它如何對待「曾經在此生活的人」決定？ 這也是為什麼金泉寺很適合談地方創生，它逼我們面對地方不是只有美景與商機，還有那些不光鮮、但更真實的歷史層。 金瓜石不只需要被看見，更需要被理解 也許金瓜石最難的不是缺乏觀光，而是觀光太容易。容易到我們只記得「黃金」，卻忘了「挖黃金的人」。 而金泉寺這條故事線，正在把記憶補回來。用耆老的資料、用礦山人的腳力、用承接者的願景，讓一個曾經被迴避的地方，慢慢變成可以被走進、被談論、被理解的所在。 地方創生做到最後，真正的指標也許不是「人潮多少」，而是我們願不願意為一段曾被遺忘的生命史，留一盞燈。 → 節目完整訪談請收聽 Podcast 《轉角幸福科技島》 #鄭秀敏 #行銷媒體人 #輔大宗教系在職專班 #陳憲修 #誦經法師 #輔大宗教系在職專班 #許朝欽 #殯葬業者 #輔大宗教系在職專班 #連淑華 #特教巡迴老師 #輔大宗教系在職專班 #林正文（阿諾） #山城美館館長 山城美館 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #創生煉金 #轉角幸福科技島