EP1078 - 遊走羅羅的異想世界：《旅讀農村Ⅳ 》背後，不只是旅行提案，而是台灣農村的未來實驗 ft.蘇茂祥

「《#旅讀農村Ⅳ 》背後，不只是旅行提案，而是台灣農村的未來實驗」 農村有老屋、有稻田、有熟悉的鄉音，也有一種緩慢到近乎安靜的節奏。對城市人而言，農村經常只在假日旅行時短暫出現，像是暫時脫離日常的背景；對不少年輕人而言，農村則可能是「老家」，是童年記憶裡的夏天與田埂，卻不是未來真正想回去生活的地方。 農業部農村發展及水土保持署推動《旅讀農村》系列，現在已走到第四冊《旅讀農村Ⅳ：探索15個農村新風景》，試圖解決這個問題：如果農村不只是回憶，那它能不能成為一種新的生活選項？如果青年要回鄉，回去之後，又能靠什麼留下來？ 所以它不是一本單純的旅遊書，也不是一本為政策成果背書的精美刊物。《旅讀農村Ⅳ》真正想做的，是把農村從「觀看的風景」，慢慢推回「生活、工作、再生」的現場。 《旅讀農村Ⅳ》背後其實有很強烈的政策焦慮 訪談中，農村水保署副署長蘇茂祥說：青年回鄉，是所有工作裡最困難的一塊。 這句話點出當前農村再生最真實的困境，台灣談地方創生、談返鄉、談社區營造，已經很多年。但理想和現實之間，始終隔著一道很長的距離。不是每個年輕人都不愛家鄉，而是很多人根本不知道，回去之後可以做什麼；也不是每個地方都沒有故事，而是故事若無法轉化成產業、工作與生活支持，終究很難留住人。 這也是《旅讀農村Ⅳ》最值得被看見的地方，它透過十五個案例，一步步說明農村如何從單一的農業生產空間，慢慢長出更完整的三個面向：生產、生活與生態。 蘇茂祥提出的政策目標是「宜居、宜業、宜遊」。這三個詞聽起來簡潔，背後卻有非常具體的現實條件。 所謂宜居，不只是農村景觀變美，而是有基礎建設、有生活環境，甚至有照顧長者的綠色照顧計畫。因為若長者無法被妥善照顧，青年便很難安心回來。所謂宜業，不是只叫年輕人回去種田，而是要讓他們有機會做旅遊、做行銷、做品牌、做體驗設計，找到屬於新世代的位置。所謂宜遊，也不是把農村包裝成一次性打卡景點，而是透過遊程串聯、生態導覽、食農教育、低碳旅行，讓外來者與地方之間建立更深的理解。 換句話說，農村再生若只談情懷，不談工作與制度，終究撐不起未來。 青年不是回去複製父母，而是回去改寫家鄉 上一代的父母可能種茶、種咖啡，但年輕人未必要回去做同樣的勞動，他可以回去做茶的品牌、做咖啡的行銷、做外語導覽、做遊程整合，這幾乎是整個台灣農村轉型的關鍵觀念。 長久以來，我們對「返鄉」常有一種過於單一的想像，彷彿年輕人回到農村，就應該接手父母的農事、重複上一代的生活方式。但新一代青年真正能帶回地方的，往往不是體力，而是觀念、視野、語言能力、數位工具、品牌思維，以及把地方重新說給外界聽的能力。 這也是為什麼，蘇茂祥特別提到，有些年輕人回到農村後，能用英文、日文甚至西班牙文向國際旅客介紹社區；有些人不直接投入第一級生產，而是在第六級產業化中，擔任串聯者、推廣者與轉譯者。他們讓農產品不再只是農產品，而是土地故事的延伸；讓旅遊不再只是走馬看花，而是理解農村生活方式的學習。 這當然不容易，青年返鄉除了資源限制，還得面對家庭內部的磨合。老一輩擔心風險，年輕一代想求創新，兩者之間難免拉扯。但也正因如此，政府若能提供支持與制度背書，就能讓這些改變不再只是年輕人的孤軍奮戰。 返鄉從來不是一個人的理想主義，而應該是一個社會願不願意共同承擔的選擇。 《旅讀農村Ⅳ》另一個很實際的特色，是每個章節都設有QR Code，提供交通、遊程與體驗資訊。這個設計看似細節，其實十分關鍵。 因為台灣很多政策宣傳的問題，不是沒有理念，而是與真實使用者之間常隔著一道資訊門檻。你告訴大家農村很美、值得一去，但對一般人來說，他更想知道的是：怎麼去？搭什麼車？一日遊怎麼安排？能不能帶孩子？有沒有DIY？適不適合長輩？ 當一本書願意把這些行動細節補上，它才真正從「閱讀」走向「使用」。也就是說，這本書希望讀者真的走出去。 這種設計，也呼應當代農村推廣的一個重要轉向：農村不再只是等待人們「有空再去看看」，而是要積極讓人們知道，這裡其實可以成為你規劃假日、企業旅行、親子體驗、低碳旅遊的具體選項。 尤其在企業ESG意識愈來愈強的現在，農村正在成為一個新的合作場域。企業員工旅遊不再只是到飯店聚餐，也可能走進果園、參與食農教育、騎著電動腳踏車串聯社區、購買在地農特產品。對企業來說，這是實踐永續；對農村來說，這是創造新型態收入；對社會來說，這是讓消費與土地重新接上關係。 插畫家羅方君，讓農村不再只是政策名詞 在這樣一本兼具政策脈絡與地方故事的書裡，插畫家羅方君的加入，顯得格外重要。 訪談中提到，羅方君曾長期參與地方人文與生態系列創作，也實際走過田埂、聽過小農說家鄉的故事。這使她對農村的理解，不是外部觀看的浪漫，而是帶著親身經驗的貼近。她形容插畫家像「紙上導演」，每一頁都是一個場景，要在有限的畫面中，把角色、地景、色彩與情緒勾勒成一齣戲，這個說法非常準確。 因為《旅讀農村Ⅳ》若只有寫實照片與文字，讀者固然能獲得資訊，卻未必能真正與農村建立情感連結。但當插畫進來，農村就不再只是政策成果，也不只是旅遊素材，而開始長出一種可親近、可記憶的表情。 這其實是公共溝通裡常被低估的一件事：讓人願意靠近一個議題，很多時候不是因為他先理解了，而是因為他先感受到了。 羅方君的插畫，正是在做這件事。她把農村的風景、人情、食物與地方特色，濃縮成一種更柔軟、更有入口感的視覺語言。所以她的插畫不是美編加分，而是幫助地方被看見的重要媒介。當農村不再只以「硬梆梆」的印象出現，而能以生動、活潑、帶有故事感的面貌走入讀者心中，它就更有機會跨越年齡與城鄉之間的距離。 從菁寮老街到黑翅鳶有機米，農村的未來不是抽象概念 訪談裡提到兩個很有代表性的案例，一個是台南後壁菁寮老街。這裡保留著傳統台灣農村的樣貌，老街、古倉、古厝仍在，卻也透過空間再利用與景觀營造，慢慢轉化成兼具歷史感與新生感的地方。它提醒人們，農村改造不一定是大拆大建，而是如何在保留原味的前提下，長出新的生活機能與吸引力。米麵包這樣的地方產品，也不是單純販售，而是一種把在地作物重新轉譯給現代消費者的方式。 另一個是台中霧峰五福社區。從慣行農法轉向有機種植後，老鼠出現了，老鷹也回來了。社區甚至架設棲架，讓黑翅鳶可以停留覓食，最終發展出「黑翅鳶有機米」這樣兼具生態價值與品牌識別的產品。這個案例說明了，當人類停止用破壞性的方式對待土地，土地其實會慢慢把答案還給我們。 這些案例最重要的是它們證明：農村的未來，不是抽象口號，而是可以被實作、被設計、被累積的。 真正需要被推廣的，不只是農村，而是我們和土地的關係 《旅讀農村Ⅳ》表面上是在推廣旅遊，實際上在修補城市與農村的關係，消費者與生產者的關係，青年與家鄉的關係，人與土地的關係。 這也是這本書以及這場訪談最重要的公益性所在。它並不是單純告訴大家「農村很好玩」，而是在提醒社會，如果我們希望台灣還有多樣的地方文化、還有可持續的生態、還有不被放棄的鄉村生活，那麼農村就不應該只是被消費的場景，而應該是被理解、被支持、被長期投資的公共空間。 今天談青年返鄉，其實不只是鼓勵某些年輕人回去，而是在問整個社會：我們願不願意承認，台灣的未來不只在城市高樓，也在那些仍有人願意守著田、守著老街、守著一條溪流與一片山林的地方？ 《旅讀農村Ⅳ》用一本書，替農村留下紀錄，也替更多還在觀望的人，開了一道入口。 讓青年回得去，也留得下來，從來不會只靠一本書完成。但至少，這本書讓更多人開始知道，農村不是過去式，它仍然是一個值得被認真想像的未來。 如果我們願意走進去，也許會發現，那些曾經被視為邊陲的地方，正默默長出另一種台灣的希望。 #蘇茂祥 副署長 #農業部農村發展及水士保持署 #羅方君 #跨界藝術家 #彩繪希望工作室 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #遊走羅羅的異想世界 #轉角幸福科技島 永續水土保育 - 農村水保署 彩繪希望工作室 #農村部農村發展及水土保持署 #巨鷗科技跨界創新集團 #彩繪希望工作室 #釋迦福神 #農漁村 #農村再生 #地方創生 #台灣農村 #青年返鄉 #宜居宜業宜遊 #農村轉型 #永續發展 #ESG旅行 #低碳旅遊 #食農教育