EP1211 - 創生鍊金：陳益宗四十年的守護行動，從修古蹟到修文化 ft.阿諾.陳益宗

「陳益宗四十年的守護行動，從修古蹟到修文化」 走進台中國立自然科學博物館「中國人的心靈生活」展示廳，看見那座氣勢恢宏的萬福宮，許多人可能會以為那只是博物館中的一件展品。但很少人知道，在它重新站起來之前，曾經是一堆散落各地、幾乎無法辨識的木構件。而讓這座古廟重獲新生的人，正是陳益宗老師。 但是，萬福宮的故事只是個開始，真正值得被看見的，是他如何用四十年的時間，守護一個時代正在消失的文化記憶。 一個工地長大的孩子，找到人生的桃花源 陳益宗老師不是出身名門學派的建築大師，他出生於土木營造家庭，從小就在工地長大。別人的童年在操場奔跑，他的童年在工地與木料堆之間穿梭。 十九歲那年，他進入建築事務所工作。 原本以為建築只是鋼筋、水泥與圖紙，但當他第一次接觸傳統建築時，一切改變了。 斗拱、雀替、吊筒、窗花、木雕…… 那些藏在古厝與廟宇裡的細節，像一扇突然打開的大門，他開始拿著相機走遍台灣。從鹿港到台南，從福建到聚落老街，記錄那些正在消失的建築語彙。 別人眼中的老房子，在他眼中卻是一部立體的文化史。他曾說，當自己第一次真正看懂傳統建築時，就像找到人生的桃花源。而這條路，一走就是四十多年。 一座被拆碎的古廟，改變了台灣文資保存史 1993年，國立自然科學博物館籌設「中國人的心靈生活」展示廳。館方取得高雄茄萣萬福宮的木構件，希望將這座古廟重組展示。 問題是古廟早已被粗暴拆除，所以沒有測繪、沒有編號、沒有紀錄。部分木雕被賣掉，部分構件被丟棄，剩下的木頭如同散落的文明殘片，這幾乎是一項不可能完成的任務。 陳益宗老師帶領工匠團隊，一塊一塊辨識構件，一次一次推敲尺寸與接榫方式。 工匠形容： 「像替古廟接骨。」 而陳益宗老師則笑說： 「那段時間連作夢都夢到木頭在天上飛來飛去，找不到自己的位置。」 歷經半年努力，萬福宮終於重現。但那不只是修復一座建築，更像是從歷史廢墟中，重新撿回一段文化記憶。 他修復的不只是古蹟，而是人與文化的連結 許多人認為古蹟保存，是把老房子留下來，陳益宗老師卻有不同的看法： 「古蹟真正保存的，不是木頭，而是文化。」 一塊窗花，不只是裝飾。一個葫蘆圖騰，不只是圖案。它們背後代表的是福祿的祝願、長壽的期盼、家族的記憶、土地的信仰。當這些東西消失時，失去的不只是建築本身，更是一種看待世界的方法。 因此，陳益宗老師長年投入古蹟測繪、攝影與資料建檔，希望為台灣留下更多文化記錄。在數位化尚未普及的年代，他便建立大量建築資料庫。 某種程度上，他早已在做今天人們熟悉的「文化資料工程」。 讓傳統走出博物館，重新回到生活裡 然而，陳益宗老師很快發現另一個問題。即使古蹟被保存下來，如果年輕人不再認識它，文化依然會慢慢消失。 於是，他提出一個當時非常前衛的觀念「#傳統造型生活化 」。他創立「#生活古路舖 」，將傳統建築中的吉祥圖騰轉化為茶具、紅包袋、燈具、服飾、文具、生活用品。原本高掛在廟宇上的文化符號，重新走進現代人的日常。 在今天文創產業蓬勃發展的時代，這樣的概念似乎理所當然。但在三十年前，這幾乎是一場文化革命。 因為他相信真正的保存，不是把文化鎖進博物館，而是讓它重新被使用。 AI時代，我們為什麼更需要陳益宗？ 生成式AI正在改變世界，它可以畫圖、寫作、設計建築，甚至模擬各種藝術風格。但AI也帶來新的問題，當所有人都能生成漂亮作品時，我們還剩下什麼？ 答案或許正是陳益宗老師一生在守護的東西，文化記憶、地方故事、土地累積的智慧，這些東西無法被憑空生成。 它們來自歷史，來自生活，來自一代又一代人的累積。 在AI愈來愈強大的未來，真正珍貴的或許不再是技術本身，而是那些無法被複製的文化DNA。 傳統不是歷史，而是未來 四十多年來，陳益宗老師做的事情看似都與過去有關。修古蹟、拍老房子、研究窗花、保存木雕。但如果仔細看，就會發現他其實一直在談未來。 因為他相信，傳統並不是留給昨天的遺產，而是留給明天的設計資料庫。 當世界快速變動，當AI改變一切，我們更需要這樣的人，因為未來可以很新，但不該失去根。 而文化最好的保存方式，不是把它供奉起來，應該是讓它繼續活在人們的生活裡。 陳益宗 學歷 台北滬江高中建築科 台中嶺東科技大學視覺傳達系 台灣科技大學建築系碩士 廈門大學建築系交換生(2010) 台灣科技大學建築系博士研究生(2011) 北京大學考古文博學院建築考古博士研究生(2013) 經歷 2024年 華梵大學智慧生活設計系專任助理教授 2023年 華梵大學智慧生活設計系兼任講師（傳統建築吉祥圖象、傳統建築裝飾工藝、構築與工法、深度旅遊與魅力地方營造、文化創意產業與經營管理） #陳益宗 #華梵大學智慧生活設計系 專任助理教授 #林正文（阿諾） #山城美館館長 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #創生煉金 #轉角幸福科技島 山城美館