EP241-南洋來的批信

「人生不過是一個不斷失去我們心愛的人和事物的漫長過程」。-雨果 橄欖菜、無米粿、鹹豬肉、薑薯甜湯，2026由藍鴻春執導的潮汕方言電影《給阿嬤的情書》投資1400萬，票房破20 億，在香港、新加坡、馬來西亞創下驚人票房。 《給阿嬤的情書》與其說家庭倫理題材感人，不如說人均注意力只有8秒的現代人被那種時間停格的等待震撼了。清代中後期解除海禁、1860 年代潮汕（汕頭）等口岸開埠，大批人下南洋謀生。往返兩地的「水客」捎帶信件與銀兩，逐步演變成制度化的民間「華僑批局」。潮汕「過番」（下南洋）移民史與「僑批」文化（又稱番批，家書兼匯款）共約150 年，這列入世界遺產的三千萬封信，承載著怎樣的時代與情感重量。 《給阿嬤的情書》與其說孫子曉偉去泰國找木生阿公動機牽強，謝南枝無怨無悔寫了18年的信給木生妻子淑柔都沒有被拆穿更加離奇。1978年改革開放後謝南枝想說出木生1960去世實情，一張合照卻引發了阿嬤誤會，阿嬤從此搬了家並與之失聯，多年後因為孫子泰國尋親，白髮蒼蒼的二人見面才有了催淚一幕。丈夫若在異國另娶並已生兒育女，又怎會不斷寄錢與思念回來?這是不合理之處。 有學者言此劇把現實美化了，化鮮血為鮮花，化殘忍為一笑。1948-1978歷史事件（文革、大饑荒）都被淡化，沒有批鬥，沒有階級成分劃分，沒有槍決「惡霸地主」，沒有暴力土改，甚至連文革似乎也不曾發生。六零年代『黑六條』：凡與境外或香港親屬保持政治或經濟往來者一律『從嚴處理』，僑屬家庭劃定為地主，土地房屋遭到沒收。當時許多家庭兩地斷聯，其實是必要的避禍。  《給阿嬤的情書》全片高達95%的對白使用潮汕話，沒有大牌明星，憑藉純樸的演技與煙火氣擄獲了觀眾的心。潮汕阿嬤葉淑柔年輕時出身富家，與窮小子鄭木生私奔結婚，1948木生因躲避抓伕下南洋謀生，在馬來西亞割膠，鋪鐵路被百般剝削，到泰國做三輪車伕討生活時結識客棧女兒謝南枝，之後大火燒毀了客棧，木生救了客棧老闆。1960年木生跑船帶貨時不幸因仗義喪生，南枝遂隱瞞了木生訃告，靠著賣小吃無米粿攢下微薄血汗錢，源源不斷寄錢與信給獨力養三個兒女的淑柔。這框架脫去小三的俗套，彰顯海外同鄉互助的情義，特別打動人心。謝南枝終身未婚，收養華裔小孩，並把中文班維持下去，她對木生是有情的，只是昇華了。「江海萬里，心中念你，便不覺遙遠」藉木生口吻寫給淑柔，其實是南枝對木生的心情。   艱困時代，篳路藍縷，那個時代和人的單純都不復存在了，看完《給阿嬤的情書》有人感動於兩個女人的堅忍與相濡以沫，我只難忘木生英勇仗義的身影。他痛毆縱火犯被囚時，南枝探視，木生見家書與兒女照片時淚下，那一幕真的令人動容。藝術表達須避開政治審查，迴避事實，或可理解。看年輕的木生住柴房，吃白粥，省下每一分錢到披局寄回家，語言不通，殖民欺凌，底層求生，那真是刀口舔血的生活，背包無一物，人不值一文錢。如同美國六零年代三重唱Peter, Paul & Mary 與The Brothers Four （四兄弟）唱紅的《 500 miles》（離家五百里），這首歌後來2013電影《醉鄉民謠》裡賈斯汀Justin Timberlake 唱的版本也好聽：「If you miss the train I'm on, you will know that I am gone 如果你錯過我搭的火車，你就知道我已走了/You can hear the whistle blow a hundred miles, 你可以聽見汽笛聲拖響百哩長…Not a shirt on my back, not a penny to my name 背包無一物，人不值一文錢/Lord I can't go back home this a-way 主啊我不能如此這般返家鄉…」。 歡迎關注我的節目，在Apple podcast、Spotify、Sound On和YT都可收聽喔! -- Hosting provided by SoundOn