EP295今夜，遇見小王子：《天機療癒場》（一）站在光裡才算英雄？？

《天機療癒場》（一）｜站在光裡才算英雄？？ 許多人去韓國做醫美，主要是因為即便加上飛機與飯店的費用，他們的醫美費用仍然比台灣便宜許多，不過從今年開始醫美項目不能退稅了，這真的會差很多。在韓國，醫美是一件稀鬆平常的是，一個週末結束，公司有人臉部纏著繃帶來上班不用大驚小怪。   相反的，在韓國，有一件事情很多人會去做，但不會說出去的——那就是去算命占卜。不是因為相信不相信，而是因為韓國社會對於成功，有非常清晰的定義：名校、考試、升遷、數字。儒家傳統在那裡留下了很深的框架，他們深信成功必須要努力的途徑，有出息必須包含什麼故事元素。 還記得嗎？宣佈戒嚴的韓國總統尹錫悅，他太太金建希、情報司令盧相元、國防部長金龍顯、甚至再上一屆前總統朴槿惠他們的新聞都與巫師有關。換句話說，在韓國，會在夜裡偷偷去找巫師的人，其實是不再少數。 然而，Disney+今年卻推出了一個節目《天機試煉場》，由《黑白大廚》的製作團隊，集結了四十九位命理師、巫師、塔羅師、相學師，把他們放進一個競技場。這四十九個人，各自帶著自己的故事走上去，用他們理解這個世界運作的方式，試圖接觸每一個願意向他們靠近的人。而這個節目在韓國引起的討論，遠遠超過一般實境秀的範圍，因為它碰觸到了一個很少被公開說出口的焦慮——我的人生出了問題，怎麼辦？ 一連兩集，我想跟大家聊聊這個現在非常火紅的節目《天機試煉場》，我認為這個節目如果只是當作「巫師大亂鬥」來看，那可能會錯過它最珍貴的部分。因為這四十九個人站上去，不是為了證明準不準，在我看來他們帶到台上的，是非常不一樣—對生命的提問方式。 所以，我想借著這個節目，我們一起走進去。不是要評論誰比較準確，而是想跟大家聊聊，這些故事背後，關於生命、關於選擇、關於我們每個人心裡那個說不清楚、卻總是在問的問題。 再進入《天機試煉場》之前，我想與大家核對一下參訪地圖。我們心裡有個座標，知道這個人在用什麼語言說話。節目裡的四十九個人，他們使用的方法五花八門，但其實可以分成幾個系統。 有一類是「工具流」。這類的術士，有點像是生命的數據分析師。他們依賴的是一套嚴密的符號或數字系統，透過邏輯和規律來推演一個人的人生軌跡。節目裡最具代表性的就是四柱，這門學從一個人的出生年月日時辰出發，去看生命的大方向、去感受這個人這一生的氛圍是什麼。它擅長看到命運的骨架，好運用天時地利的循環。 而塔羅牌也在這個體系裡，只是它更靈活一點。它觀測的不是整條生命線，而是此時此刻的能量狀態，像是當下拍了一張拍立得快照。有些塔羅師非常嚴謹，完全按照地水火風四大元素和牌面符號的古典系統來解讀，有些則更依賴自己跟符號之間的直覺連結。同樣是塔羅牌，用法可以差很遠。 節目裡還出現了一個我覺得很有意思的流派，叫做足相。就是看腳。腳底的紋路、腳趾的形狀，可以讀出一個人走過了什麼樣的人生，承受過什麼樣的重量，它真的是看我們身上留下的印記，是對過去最直觀的見證。 這些工具，能給人一種安全感，無論是邏輯上的秩序感，幫助我們在生命陷落時看到結構，這對很多人在面臨混亂時，是非常需要的穩定工具。但工具的局限，它往往受限於解讀者自己的生命廣度。一個沒有經歷過人生的人，即使熟記規則，仍無法閱讀人們身後背後那些幽微的人性。 另外一類，完全不一樣—「感應流」。 這裡說的是巫師，薩滿，通靈者、傳訊者這類型的人。他們不依賴工具，他們本身就是工具。更精確地說，他們以自己作為通道——就像「巫」這個字的，一橫是天，一橫是地，中間那一豎，是站在天地之間、讓兩個世界得以交通的人。 他們的訊息是從神靈、高靈或指導靈傳遞過來。節目裡我們聽到他們稱呼像是奶奶神之類的稱呼。這些人他們在工作的時候，可能會突然說出一個連當事人都沒有告訴任何人的細節，可能是幾年前開過的一刀，可能是家族裡一個不為人知的秘密。 在韓國的薩滿文化裡，這些從業者的稱謂系統，是有階層的。剛完成降神儀式、還在磨合期的新人叫做「童弟子」，那個狀態靈力最純粹，但也最不穩定。年輕的男性巫師叫「道令」，帶著一種陽剛的神性能量。資深的女巫師，稱為「萬神」，這是非常崇高的尊稱，代表她具備了主持大型祭儀的能力。當我們在節目裡聽到這些稱呼，就知道那個人站在什麼位置上工作。 大致分好「工具流」「感應流」這兩個體系，他們其實不是對立的，很多人同時運用這兩種不同語言在服務。好了，現在我們收上都有地圖了。 這個節目到底在「比」什麼。 節目裡設計的第一關叫做「觸」，是盲測。參賽的術士們面對一張照片，要說出這個人的死因、動過哪裡的手術、家族裡發生過什麼事。那種場面，許多人會覺得頭皮發麻，因為有些人說得太準了，準到讓我們懷疑自己對這個世界的理解。（消防員之死） 但是，我認為製作團隊做了一件非常聰明的事。 他們在節目裡放了一個裝置，叫做「真理之井」。每當術士們的感應與靈界達成某種確認，井裡會顯現月亮。它是一種集體的見證，一種儀式性的確認。我覺得這個設計很有意思，它把原本存在於兩個人之間的事實確認，轉化成了一個大家都能看見的畫面，而且包括觀眾都在這一場見證的儀式裡。 它在說：這件事發生了，我們都在場。這其實是為了讓我們繼續看下去，因為製作單位真正要傳達的，不是準不準。而隨著節目走到後面，我們會發現賽制越趨複雜。有個人的盲測，有兩個人的「氣之對決」，有不同流派的團體合作，也有名人嘉賓親自受測。 每一個關卡，其實都在考驗著參賽者不同的生命底蘊與能量品質。像是「你能感知什麼」，「在壓力下保持與高我的連線」，還有觀察「能不能真正服務一個有血有肉的生命」。而這些都不是「神準」兩字可以呈現的內涵。 「準確」，其實是一個很容易被誤解的詞。 我們以為的準確就是說中秘密、指出細節與答案。但節目裡有一個場景，讓我印象非常深——有一位巫師的指導靈，在對決過程中突然拒絕連線了。原因是，求助者一直在追問非常具體的身體細節，「你知不知道我開過幾次刀」。這讓那位指導靈非常憤怒，因為她關心的是整個家族的底層祕密、或是整個人放進什麼生命脈絡來理解。 我完全明白指導靈為什麼會拒絕，我也贊成一定要給出這一記當頭棒喝。因為它在說的是：求助者，根本沒有準備好要面對自己的問題。如此執著追問那些細節，本身就在說明求助者問題，其實還沒有嚴重到需要介入的程度。 但我覺得這件事背後，值得我們停下來想一想。人類一直有一個眼見為憑的盲點。我們習慣要求對方先「證明給我看」，然後才願意相信，才願意敞開。但這個要求，其實不屬於玄學，也不屬於科學實證，它恰恰只是一個哲學上論證的命題：就好像一個人走進房間，把門關上了，眼見為憑只能證明有看到走進去，從來沒有辦法百分之百確認人乖乖的待在裡面。 如果我們放到醫院現場就變成這樣：一個病人走進診間，坐到醫生面前，但他要求醫生先通過他的考試，才肯讓醫生開藥。這個畫面聽起來很荒謬，但這恰恰說明了作為一個人的限制。 往往能夠真正拯救自己的，從來不是外在的條件或因素，而是一個生命的開放性。我們願不願意，在還無法明白的時候，仍然願意敞開，無論敞開後所發生的，是命定還是自由意志。 接下來的旅程，敞開心扉，我們繼續按圖索驥。 在我們的想像裡，巫師應該是什麼樣的人？ 是一個上了年紀的女人，坐在昏暗的小房間裡，桌上擺著香爐，說話的方式神神祕祕，帶著一種讓人無以名狀的氣場。這個印象，在《天機試煉場》節目裡，完全打破我們的印象。 節目中擠進前三強的雪花，她出場的時候，第一眼看到的是一個外型時尚、肢體動作優美的年輕女性。她是一名專業舞者，也參加過韓國知名舞蹈選秀節目。然後她同時也是一位巫師。她在對決裡施展儀式的時候，把舞蹈裡的身體語言和薩滿的儀式動作，完美融和在一起，那個畫面的衝擊力，是一種無法被大腦歸類的美感，最重要的是，他只是一位資歷僅3年的「童弟子」。 同樣只有5年資歷的尹大滿，他是進入總決賽唯一的男巫師。他是一名韓國傳統國樂歌手，因此非常擅長運用極具穿透力的「神性唱頌」來連結靈性世界，他透過獨特的吟唱，幫助一位父親與死去的女兒進行溝通、道別，溫柔且催淚的療癒過程，令現場與螢幕前的觀眾跟著淚連連。 這件事，讓人思考著。一個人在人生的某個路口，需要有人陪他坐下來，或是需要被看見。而這些事所使用的工具可以不同，語言可以不同，但那個核心的-人的需求，從來沒有變過。 而MZ世代的術士們，用他們的方式，正在訴說著：靈性諮詢與心理服務業之間，有了不一樣的選擇。因為對於靈性世界的不同認識，它讓求助者從「我去找一個專業的人求助」，變成「我去找一個比我更早接觸某些領域的人，聊一聊」。 而這個姿態，就是我說的敞開。 我知道很多聽眾對這個節目的第一個疑問可能是：為什麼韓國叫四柱，我們叫八字？   它們確實是同一套系統，只是命名的角度不一樣。 「四柱」說的是結構。韓國人把一個人的命比喻成一棟房子，年柱、月柱、日柱、時柱，就是這棟房子的四根頂樑柱，撐起了這一生的格局。「八字」說的是內容。四根柱子裡，每一根都有一個天干、一個地支。所以「四柱八字」其實是一個詞的兩面，一個說骨架，一個說血肉。   我覺得這個差異很有意思。同樣的東西，中文選擇強調那八個字的推演，韓文選擇強調那四根柱子作為生命支撐的意象。語言背後，是不同的看待方式。一個說「命藏在這八個字裡」，另一個說「人生是一棟有結構的房子」。   而在實際解讀上，韓國的四柱命理在現代發展出了一個非常有趣的傾向——它越來越像心理諮商。不只是看吉凶，而是從命盤分析一個人的性格模式、關係慣性、人生課題。節目裡那些四柱命理師坐下來工作的樣子，有時候我們會分不清楚，他到底是在算命，還是在做一場非常精準的生命訪談。（（四柱的限制：社會氛圍影響很大）   說到這裡，我也想多說一說塔羅牌。 在很多人的印象裡，塔羅可能是最「流行」的一個流派，感覺比較新、比較年輕、比較沒有那麼深厚的傳統。但事實上塔羅牌的歷史可以追溯到十五世紀的歐洲，最早是作為遊戲牌使用，後來才發展成占卜工具。   而塔羅的元素派跟直覺派，這兩派的差距，其實反映了一個更大的問題：解讀者跟工具之間，誰才是主角？嚴格按照系統走的人說，工具才是主角，符號的意義是客觀的，不應該被解讀者的感覺扭曲。依賴直覺的人說，工具只是個引子，真正在說話的是解讀者跟求助者之間那個當下流動的能量。   這個爭議，從來沒有真正的定論。但我個人覺得，這個爭議本身就很美，因為它指出了某種無法被量化，卻連結的到的地方？   而節目裡，最特別的就是足相。 看腳。聽起來很奇特，但我覺得它是所有流派裡最「務實」的一個。那堅持眼見為憑的朋友，真的可以參考足象。你看歐！臉可以保養管理，表情可以訓練，但腳、走路的方式、腳底累積下來的繭和紋路，那都是我們真實走過的痕跡。   如同「相由心生」這四個字，說的不是天生長什麼樣，說的是長期的情緒狀態、習慣的思考方式、在生命裡承受的重量，都會一點一點刻在臉上、身體上。它是我們最忠實的自傳。   把這些流派一一介紹，只有一個目的以及傳達一個訊息：這個世界上，有這麼多種不同的語言，試圖回答同一個問題：一個人來到這個世界，他的生命有沒有一個更大的脈絡在承載著他？有沒有一個更大的脈絡可以理解生命。   這些流派語言，形式差距那麼大，但它們指向的，是同一個人類最古老的渴望：我不是偶然存在的，我這一生，有它的意義。不是嗎？   阿光說：「帶著問題尋找答案，承認自己需要另一個視角，承認自己需要幫忙。在這個大家都假裝知道的世界，其實是一件很了不起的事。」 【收聽傳送門】：03/28(六) 20:00 寶島聯播 FM98.503/29(日) 21:00 大千廣播 FM99.1【Podcast】:Apple：https://reurl.cc/1ZVW2DSpotify：https://reurl.cc/anYDn7  Powered by Firstory Hosting