EP309今夜，遇見小王子：同志驕傲月特輯五｜神話中最早的「跨性別者」

🎧作家黃大米：「你一輩子不是要得到他的道歉，你要得到他的愛。」完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結👉 https://fstry.pse.is/9ktqq7    照顧人生無法預期何時來，感人故事、預備未來！讓我們有機會不在照顧困境掙扎。  —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 我是阿光。歡迎來到《今夜遇見小王子》。在古希臘羅馬神話中，性別從來不是非黑即白、二元對立的，而是一個流動且充滿可能性的光譜。古典文學大師奧維德在他的名著《變形記》，我們介紹過故事中的人物，經常因為愛、悲傷、逃避、信念或神明的意志，而變為植物、動物、星辰等形態。而事實上，《變形記》中，也描繪了許多跨越性別邊界的轉化敘事。在奧維德的世界裡，一個在自身所處的環境裡，尋找自我主體性的人，應著神明的意志或自身的意願，穿越邊界，抵達自我生命的真實。在他筆下經歷過性別流轉的人物中，最著名的，莫過於這位活了七個世代的盲眼先知——提瑞西阿斯。提瑞西阿斯，他的父親是牧羊人，母親則是美麗的水澤仙女，一生充滿了傳奇色彩，如果你喜歡希臘史詩或者神話故事，一定會在許多關鍵時刻看見他的身影。在荷馬史詩《奧德賽》中，英雄奧德修斯為了重返家鄉，甚至不惜航行到陰森的冥府，就是為了求見提瑞西阿斯的靈魂，指引他回家的方向。而著名的悲劇《伊底帕斯王》裡，也是由先知提瑞西阿斯向那位，弒父娶了母親的伊底帕斯國王，揭露了最殘酷的命運與真相。在這些偉大的文學作品中，提瑞西阿斯總是以「盲人」與「精準預言」的形象出現，但你知道嗎？他能成為看穿命運的智者，其實與他「跨性別」經歷息息相關。他以男人的形象活過，也以女人的身體生活在這個世界。整個六月，為了致敬世界的同志驕傲月，我們聊了許多神話裡的多元性別故事。從一開始，我們介紹了宙斯與美少年伽倪墨得斯、還有海神波塞冬與佩羅普斯的回應之愛；上週我們一起走進，月神阿爾忒彌斯的那座神祕森林，也認識了女戰士國度裡，深刻的女性情誼。而今晚，我要帶大家來認識這一位古希臘神話中「最早的跨性別者」。山路上的雙蛇與女人的七年聽完提瑞西阿斯在希臘悲劇與史詩裡的偉大身影，你可能會很好奇，這位能看穿命運的智者，究竟是經歷了什麼，才獲得了這份超凡的智慧？這一切的起點，要從他獨自一人，行走在赫利孔山的說起。傳說，那一天，陽光穿透樹梢，空氣中瀰漫著松樹與泥土的味道，遠處偶爾會傳來幾聲清脆的鳥鳴聲。提瑞西阿斯走在林間小徑，發現路上有兩條蛇正緊緊交纏在一起，在陽光斑駁的地面上，鱗片閃爍著奇異的光芒。看著兩條正在交配的蛇，提瑞西阿斯心中突然湧起一股衝動，抬起了手中的木杖，朝這兩條糾纏的蛇打了下去。不料，竟一棒打死了交纏中的母蛇，據說此事惹怒了天后赫拉，整個世界劇烈地抖動了一下，等到提瑞西阿斯回過神來，他驚恐地發現自己已經變成了一個女人。此時的「她」，在山林間看著自己細柔的雙手，摸著全然陌生的身體，在沉默了許久。他在女性的身體裡，這一活，就是整整七年。神話只是寫下她結了婚，嫁了丈夫，後來懷孕生下了孩子。而古籍沒有細細描繪的是，他以女人的身份真真實實地，活在古希臘男權至上的社會裡，是如何學會穿上女子的長袍、如何調整行走的步伐，以及經歷了陣痛後的分娩。在這七年的歲月裡，提瑞西阿斯漸漸發現了，女人所看出去的世界。她在眾人的聚會裡，能說話的對象變了，走在相同的街道，世界對待她的方式完全不同了。作為女性生活了七年，是一段極為深刻的生命體驗。直到遇見了阿波羅，告訴她神諭的指引。於是，提瑞西阿斯再次走到赫利孔山，在同一個地方，再次看見那兩條正在交纏的蛇。她再次舉起手中的木杖，朝交配中的公蛇打了下去。世界再次劇烈震動，等一切歸於平靜時，他恢復了男性的身體。提瑞西阿斯重新變回了男人。但是，那過去七年作為一個女人的記憶、感受與觸覺，是智者無法講述的，是羊皮紙從來沒有記錄下的。這一段跨越性別的轉化，重塑了他的生命，並為他吹響命運的號角。眾神的爭辯與先知的整全智慧 我們繼續來說說提瑞西阿斯，重回男性身體後的故事。這天奧林帕斯山上，正為了一個非常露骨、但也非常本質性的問題爭論不休。眾神之王宙斯與天后赫拉，他們爭論關於做愛的歡愉這件事，也就是男人和女人在性愛中，到底誰獲得比較多的快樂？聽眾朋友，你想過這樣一個問題嗎？當然啦！宙斯是站在男性的立場，認為女性在性愛中享受到更多的愉悅；而天后赫拉則是極力反駁，認為男性才是佔便宜、獲得快樂的那一方。兩位至高無上的神明各執己見，誰也說服不了誰。爭執到最後，他們竟然就想到人間有這麼一個人，也就是曾經被赫拉責罰的提瑞西阿斯。因為在這個世界上，只有提瑞西阿斯曾經穿梭於兩邊，讓自己的身體完整地體驗過不同性別，以及這世界給予過的兩種溫度。他是唯一不會，只是站在男性的位置去想像女性，或是站在女性的位置去反駁男性。於是，眾神變招喚他來為這場神界的爭論給出最終的裁判。提瑞西阿斯面對兩位神明，在思索片刻後，給出了他誠實回答。聽眾朋友，你的答案是什麼呢？他說：「如果將性愛的歡愉分數，滿分是十分，那麼男人只能得到其中一分，而女人則得到了九分。」而這個回答，瞬間以壓倒性的分數，分出了勝負。然而，這誠實是要付出代價的。天后赫拉在聽到答案後勃然大怒。有神話版本說，赫拉憤怒是因為她輸了這場辯論；也有版本說，是因為提瑞西阿斯輕易洩漏了女性身體最深處的感官秘密。在極度憤怒之下，赫拉伸手奪去了提瑞西阿斯的雙眼，讓他陷入了永久的黑暗之中。在希臘神話中，即使是主神也無法撤銷另一位神明降下的懲罰。看著因為誠實仲裁而雙眼失明的提瑞西阿斯，宙斯感到十分愧疚。為了補償提瑞西阿斯，宙斯賜予了他另外兩種能力：第一，是洞察命運之眼，讓他能看穿命運降臨時的生命紋理；第二，是讓他擁有比常人多七倍的壽命。從此，提瑞西阿斯失去了外在的肉眼視覺，卻得到了看透未來的內視之眼。盲目的他，成為了希臘世界裡最偉大的先知。聽完了提瑞西阿斯在神界爭論中的命運轉折，你是否跟我有一樣的疑問，希臘神話裡的偉大先知，和我們之前節目談到的「德爾菲神諭」有什麼不同？這涉及了希臘神話經常透過「剝奪肉體感官」，來換取「超自然洞察力」的平衡敘事。凡人依靠肉眼看見的物質世界，容易被表象所欺騙，就像著名的伊底帕斯國王，他精明睿智能解開斯芬克斯的謎題，卻對自己踏上殺死父親，娶了自己的母親的命運一無所知。相反地，提瑞西阿斯瞎了眼，卻能直視命運的本質。他的故事強烈地暗示著：性別的流動、越界，甚至在不同性別身體之間的轉換，不是一場生命中的災難，而可以是對真相洞察的一次擴張。我們習慣以自己的「立場」來說話。男人談男人的困境，女人談女人的委屈。當然，立場固然重要，因為它反映了一個人當下所處的位置座標。但希臘神話透過故事告訴我們，真正整全的智慧，必須超越單一立場的局限。提瑞西阿斯，他之所以能成為看穿命運的先知，並不是因為他苦修，而是因為他曾跨越了人類生理邊界的經驗，讓他擁有獨一無二的不同的性別視角」。他知道當一個靈魂放進不一樣的身體時，世界會如何重組；被看待的方式會如何變化，當然他還會明白那靈魂裡，真正不會變的會是什麼？然而，有時候看清真相，並不代表一定會幸福。在著名的希臘悲劇中，提瑞西阿斯曾說過這樣一句名言：「當清醒帶來毀滅時，清醒是多麼可怕的事！」。他承受著預知命運、卻無力挽回的巨大孤獨。我想，這正是「先知」與「神諭」根本上的差異。一個是悲劇的啟動鍵，看著凡人對生命本質的錯誤理解而走向命運。一個是悲劇拉開序幕時，讓人直是命運的解碼器。我們可以用一個現代的隱喻來理解：德爾菲神諭像是「國家級的命運憲法條文」，而個人先知則是「走入人間的命運解碼器」。我們介紹完提瑞西阿斯的傳奇人生，會發現他的形象放在希臘神話的脈絡下，真正重要且迷人的地方，在於他始終在各種二元之間穿越：在神與人之間、看見與看不見之間、陽間與冥界之間，或是男人與女人之間。我們接下來就順著這樣的二元論，來思考幾個問題：首先，那兩條在赫利孔山上交配、進而改變他一生命運的蛇，是一個什麼樣的故事背景設定。在古代的宗教或神祕學，蛇代表著大地母神蓋亞的重生力量，也是穿越人間與冥界的力量動物，牠們蛻皮象徵著死亡與新生。兩條交配中的蛇，象徵著「對立力量的動態平衡」，這也是後來赫密斯雙蛇杖的源頭：赫密斯是眾神的信使，他是希臘神話中速度飛快的神明，負責穿梭於神界、人間與冥界。他手持一根刻有翅膀和兩條蛇纏繞的金色手杖，這是由太陽神阿波羅所贈與，它具有調停紛爭、帶來財富的魔法，後人視為商業、國際貿易的幸運象徵物。代表著。而提瑞西阿斯用手杖擊打了牠們，等於用凡人的意識強行打破了宇宙的原始法則，天與地、生與死、陰跟陽最劇烈的融合現場，觸發對立力量的衝擊，展開了一場長達七年的性別經歷與重生。如果我們從榮格心理學的角度來看，這更是一場極其完美的「自性化進程」。榮格認為，每個人的心靈深處都包含著相異的原型，男性的潛意識裡有著女性原型「阿尼瑪」，女性心中則有著男性原型「阿尼姆斯」。交配中的雙蛇，就是這兩種極端力量融合的渴望。提瑞西阿斯最初的「擊打」，代表理性的自我，試圖干預內在的融合，於是潛意識強迫他面對本來的真實自我，讓他徹底沉浸在女性的身體經驗中，完整體驗生命中被他壓抑或忽略的陰性能量。當他七年後恢復了男身，此時的他已不再是原本的那個男人，而是一個同時擁有雙性經驗、跨越界線的全視觀點而成為一名智者。這段跨界經歷，在提瑞西阿斯被推上了眾神之王宙斯與天后赫拉的辯論法庭。他剝開神話外衣，也刺裸裸的呈現了古希臘父權社會對於「女性情慾」的集體焦慮。古希臘男性普遍恐懼女性無法被滿足的性慾與貪婪，提瑞西阿斯的九分說，正是對當時社會，將女性當作生育工具的一種反噬。當然，這也涉及了宙斯與赫拉在婚姻與權力上的拉鋸。宙斯一生風流，主張女性獲得更多歡愉，其實是在為自己的無數次婚外情開脫；而作為婚姻守護神的赫拉之所以惱羞成怒戳瞎提瑞西阿斯，是因為她深知，一旦承認女性在性愛中獲益更多，女性因丈夫出軌而產生的痛苦就會被淡化、客觀化，進而摧毀女性在婚姻中的道德地位。提瑞西阿斯的失明，是一場深刻掀開「知識真相」的禁忌交換。他說出了女性身體最深處的感官秘密。他犯了界，越過了神明想維持的二元秩序。正好呼應了希臘神話中最深沉的啟示：凡人若越過界線，必定受罰；但那個傷口，也可能成為通往另一種整全智慧的入口。六月，這個屬於同志驕傲月的節目尾聲，我想，提瑞西阿斯的故事留給我們最深遠的啟發，或許就在於如何看待那些我們以為不可跨越的「界線」。古希臘神話雖然不是現代意義上的性別平權文本，但它確實保留了一種古老的直覺與敞開：人可以經歷不只一種身分，而這種經歷會徹底改變你觀看世界的方式。而當我們勇敢地跨越了，原本以為固定的邊界，去看見與我們不同的生命樣態之後，我們還會不會因為害怕，而再一次回到原來的自己呢？我想答案會是阿光說：「我們再也回不去了！也正是因為回不去了，才終於能擺脫狹隘與偏見，開始接近自己靈魂深處的整全智慧。」【收聽傳送門】：07/04(六) 19:00 寶島聯播 FM98.507/05 (日) 21:00 大千廣播 FM99.1【Podcast】:Apple：https://reurl.cc/1ZVW2DSpotify：https://reurl.cc/anYDn7  Powered by Firstory Hosting