EP74 聊完大学聊大脑，那些为时代解惑的知识分子

【主播】：李晋 辛鹏这期节目接着上期大学聊，换了个角度——不聊校园，聊人。晋总梳理了一份私人的"知识分子谱系"：台湾、大陆、北美，最后以香港中文大学作为枢纽结束。这些名字你可能听过，也可能没听过，但他们对中国现代思想的影响，比很多时候被反复提起的名字要深得多。台湾这条线，走的不是大学，而是报纸副刊。痖弦在联合报主持副刊二十几年，后来办了洪范出版社；林载爵从联合报出发，编出了《中国新文化丛书》这套在大陆一时洛阳纸贵的书，后来主政联经出版社；蔡文甫办了九歌出版社，靠诚恳从梁实秋那里拿来专栏，一篇一篇发，逼出了一个专栏作家。台湾那一代知识分子影响社会，靠的不是讲台，是铅字。大陆这边，80年代从"美的历程"开始。李泽厚绕道美学，从仰韶文化谈起，最后谈到现代思想史，三论一出，惊天动地。金观涛是化学系出身，做了走向未来丛书，后来到香港中文大学，办了《二十一世纪》杂志，还做了中国古文献数据库。华东师大的许纪霖是教科书级写手，一篇文章讲清楚了"天人合一"和"内在超越"的关系，读了半年读不懂的东西，被他几句话点透了。北美三位，各走一条路。余英时是钱穆的学生，从新亚书院到哈佛，最后拿了克鲁格奖——那是人文领域相当于诺贝尔量级的奖，华裔迄今唯一。他提出中国文明的"内在超越"——不同于西方依托外在上帝，中国人向内修，天人合一。张灝是史华慈的弟子，他的"幽暗意识"影响更大，圈内地位极高但普通读者知之甚少：基督教原罪说认为人生而会堕落，所以要用分权防止掌权者作恶；而儒家传统"性善论"和陆王心学一路下来，防范机制建不起来，只能寄望于圣主。夏志清研究文学，但他的《中国现代小说史》重新定义了文学史——提前20年发掘了钱钟书、重新定位了张爱玲、沈从文，让大陆各校在80年代纷纷开始重写文学史。最后落到香港中文大学。从钱穆在新亚书院起步，到余英时回来当院长，到金观涛夫妇在此安家20年，到陈方正建起中国古文献数据库——这所学校，是过去七十年大中华思想界的枢纽。【时间线】00:00 "知识分子"和"知识人"——余英时更喜欢哪个词，为什么03:20 台湾：大学被党化，知识分子转向副刊和出版社04:14 痖弦、林载爵、蔡文甫：联合报副刊、联经、九歌三条线12:28 大陆80年代：李泽厚《美的历程》，绕道美学说思想史15:00 金观涛：走向未来丛书，超稳定系统，数据库里的辛亥革命18:54 许纪霖：用几句话讲清楚"天人合一"和"内在超越"20:33 北美：偏隐士型，依托大学，但影响深远20:54 余英时：钱穆的学生，克鲁格奖，内在超越理论25:31 张灝："幽暗意识”，“轴心时代”29:56 夏志清：提前20年发现钱钟书、张爱玲、沈从文32:15 香港中文大学：钱穆到余英时到金观涛到梁文道36:04 西南联大的传承为何在大陆断了40:39 补充上期漏掉的学校：中山大学、苏州大学41:30 结尾：高考出分了，哲学系能做什么【音乐】：片头：Body and Soul — Benny Goodman Trio片尾：Bistro Fada—Stephane Wrembel