EP987 - 創生鍊金：⽯碇⼭村⼄已歲末感恩霞光宴 x 迎春光明燈展 ft. 蕭百興教授 阿諾館長

日安，2026 「⽯碇⼭村⼄已歲末感恩霞光宴 x 迎春光明燈展 」 黃昏落進山谷，風從稜線方向吹來，帶著一點潮、一點冷，還有一點人群聚起來的熱。你走進磨石坑的紅磚房天地埕，先看到的是燈籠，這是孩子用筆觸把願望留在紙上的喜悅。有人說這是燈展；更準確地說，這是一個社區把「希望」掛在路上的方式。 石碇，常被記在台北人周末清單上的，不外乎是老街、豆腐、茶香、溪水。可是在這場石碇山村辦桌、感恩的節慶裡，地方團隊想做的，是把石碇的另一種樣貌也拉回到視線裡。生產的山村、勞動的足跡、古道的方向感，以及那些曾經被日常吞沒、卻仍支撐聚落的共同生活。 從「山村開市」走到「千燈啟明」 活動從中午起開始鋪陳，山村開市（市集、喫茶、DIY燈籠等）、豐彭霞韻茶會、古道送燈・登高謝水，最後進入千燈啟明・霞光盛宴，再以新年祈願收束，像是一條漸進的「感受曲線」。 為什麼是磨石坑？因為石碇不只是一條老街 在訪談裡，蕭百興老師反覆提到一個關鍵，若只用小鎮理解石碇，理解會缺一半。茶的故事不只在茶室，也在山區的生產基地；產業不只在消費端，也在勞動端。磨石坑所在的豐田里，正是那個把「山村」拉回石碇敘事的地方。 而這樣的選點是一個地方創生的基本功，把「被看見的地方」與「真正構成地方的地方」重新連起來。 「登高謝水」：把感恩從口號變成動作 台灣很多地方都在談地方創生，但最難的是如何讓人真的參與？這場活動用「登高謝水」回答，不只是說「謝謝土地」，而是用行走、用停留、用集體儀式，把感恩放回身體裡。 「古道送燈・登高謝水」安排在下午到傍晚交界處 ，那正是光線開始變得有戲的時刻。對山村而言，霞光不是拍照背景，它是提醒季節在轉、農事在轉、人的心也該轉向，從匆忙轉向知道自己站在哪裡。 「茶會」不是表演：它在推動一種更慢、更在地的經濟 在活動的路徑裡，「豐彭霞韻茶會」是一個關鍵的段落。茶在石碇很常見，但「怎麼喝」與「跟誰喝」會決定它是不是只是商品。 這場茶會把音樂帶進來，讓茶從個人消費，變成地方的共同記憶。當你願意停下來喝一杯茶，支持的不只是茶農，也是一種「讓山村有機會慢慢被理解」的經濟。 當辦桌不只是請客：地方資源如何被重新分配 「辦桌」在台灣是很典型的集體文化，一桌不一定是一個家庭，也可以是一個社群。主辦團隊刻意把資源留給「地方與需要被照顧的人」，並透過認桌、協辦等方式支撐成本，把「共同」真的做出來。 地方夥伴的角色包括里長、區公所等地方力量被納入協作脈絡 。這讓活動不只是熱鬧，而更像是「社區治理的演練」，誰出力、誰受惠、誰被看見。 交通不是附註，是參與門檻的正義 很多山村活動很容易卡在一件事，你想來，但你到不了。這場活動把交通寫進來，等於把「能不能參與」當作設計的一部分。 公車：666到「豐田派出所」站 接駁：路線含「捷運木柵站－八分寮－石碇－會場」，上山約12:00–16:00，約每1.5小時一班，下山約20:00左右（依現場調整） 當交通被處理好，活動才不會只屬於「有車的人」。這就是節慶的社會性，把門檻降下來，讓更多人能在同一盞光下相遇。 試辦號的野心：讓燈展延續到元宵 最能看出一個地方創生活動是不是「玩真的」，往往不是看當天多熱鬧，而是看它能不能延續。所以活動當日後，燈展將持續到元宵 ，「一次性」的活動改寫成「季節性」。 當燈還在，路就還在；當路還在，山村就還有機會被重新走進。 參與資訊： 日期：2026/01/10（六） 時間：12:30–19:30（重點流程依節目冊時段） 地點：新北市石碇區豐田里碇坪路二段32號（磨石坑一帶） 交通：公車666「豐田派出所」站＋循環接駁（捷運木柵/八分寮/石碇/會場） 來山村，不只「打卡」，要「把支持留在地方」。 如果你願意來，請不要只帶走照片。你可以把支持留在地方。在市集多買一份、在茶席多聽一段故事、跟帶路的人多問一個問題、對在地孩子的燈籠多看一眼。 因為「地方創生」最怕的，是一群人來了又走，只留下熱鬧；最珍貴的，是人走了，地方還多了一點可以繼續長下去的養分。 #蕭百興 博士 #華梵大學 智慧生活設計系．空間設計（建築與室內設計）組教授 #林正文 （阿諾） #山城美館館長 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #創生煉金 #轉角幸福科技島 山城美館