Espace de tumulte, espace de paix - Méditation du vendredi 11 avril 2025

Évangile du vendredi 11 avril - 5ème Semaine de CarêmeTiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions« Ils cherchaient à l’arrêter, mais il échappa à leurs mains » (Jn 10, 31-42)En ce temps-là, de nouveau, des Juifs prirent des pierres pour lapider Jésus. Celui-ci reprit la parole : « J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes qui viennent du Père. Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? » Ils lui répondirent : « Ce n’est pas pour une œuvre bonne que nous voulons te lapider, mais c’est pour un blasphème : tu n’es qu’un homme, et tu te fais Dieu. » Jésus leur répliqua : « N’est-il pas écrit dans votre Loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ? Elle les appelle donc des dieux, ceux à qui la parole de Dieu s’adressait, et l’Écriture ne peut pas être abolie. Or, celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde, vous lui dites : “Tu blasphèmes”, parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu”. Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, continuez à ne pas me croire. Mais si je les fais, même si vous ne me croyez pas, croyez les œuvres. Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus, que le Père est en moi, et moi dans le Père. » Eux cherchaient de nouveau à l’arrêter, mais il échappa à leurs mains.Il repartit de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où, au début, Jean baptisait ; et il y demeura. Beaucoup vinrent à lui en déclarant : « Jean n’a pas accompli de signe ; mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. » Et là, beaucoup crurent en lui.Méditation - Espace de tumulte, espace de paixEn débutant cette méditation, j’entre en moi-même afin de recomposer dans mon esprit la scène que nous dépeint l’évangile de Jean que nous venons d’entendre. Situons-nous… Jésus est à Jérusalem depuis quelque temps. Jérusalem, c’est la grande ville. C’est le coeur bouillonnant de l’activité politique et commerciale du pays, mais surtout c’est le lieu où se trouve le Temple, le lieu saint vers lequel convergent les pèlerins et autour duquel gravitent les autorités religieuses du pays. Je peux aisément m’imaginer que les foules sont particulièrement nombreuses en cette période de l’année, attirées par une fête importante qui y a lieu. Or, voici que, depuis la cohue, surgit un groupe composé de chefs religieux en colère! Rageurs, ils s’approchent agressivement de Jésus et l’entourent. Je constate leur fureur. La tension monte rapidement. Je m’aperçois que certains de ces individus ont même des pierres à la main et en menacent Jésus. J’observe ce qui se passe. Je regarde les visages enflammés des assaillants. Je prends le temps de ressentir toute la charge émotive présente dans cette altercation. Puis, je pose mon regard sur Jésus. Indéfectible, il répond à leurs accusations. Il leur parle de sa relation avec le Père. Enfin, constatant leur déraison, il part, il s’extrait de leur furie, il sort de la ville et retourne dans un lieu calme, près du Jourdain… Qu’est-ce qui me frappe dans son attitude? Qu’est-ce qui monte en moi ? Que d’émotions dans cet épisode !Dans cette alternance entre les forces de mort et les forces de vie, même les lieux nous parlent. Le théâtre principal du récit est Jérusalem, espace de la tourmente et de l’adversité. Malgré le Saint des Saints qu’elle abrite, les prêtres en ont fait un lieu de contradiction, déconnecté des réalités les plus profondes de l’existence. Jérusalem s’oppose à cet autre lieu, au-delà du Jourdain, là où Jean baptisait, un havre de paix et d’authenticité où Jésus retrouve refuge après ces événements tumultueux. C’est là qu’il va demeurer, comme le rapporte l’évangéliste, et se réunir avec ces gens simples et chaleureux qu’il chérissait.