Explorando las ideas de la nobel Elinor Ostrom

Miguel Anxo Bastos expone algunos criterios sobre el análisis de la gobernanza económica, desarrollada por la nobel Elinor Ostrom, estudiosa del área de bienes compartidos, y especialmente enfocada en las interacciones de los seres humanos para mantener a largo los recursos naturales. Existe la idea de que Ostrom defiende el común frente al privado. Sin embargo, según el doctor Bastos su pensamiento puede ser visto desde el punto de vista de qué bienes comunes se pueden administrar de manera privada. Además, menciona algunos ejemplos que demuestran la capacidad que tienen las personas de organizarse, sin necesidad de un Estado que los gobierne. "Muchas cosas que pueden ser gestionadas perfectamente de forma privada, los pastos los bosques, etc.”. Expresa también qué elementos planteados por Ostrom son más antropológicos que económicos, los cuales en su opinión son un canto a la capacidad de gestión humana, con sus reglas, normas, instituciones creadas por los propios vecinos, cambiadas, alteradas o negociadas, sin un Estado que intervenga en sus procesos. También, hace una crítica a los principios de la administración pública tradicional con sus burocracias y jerarquías que se mantienen vigentes, sin advertir que existen muchas otras formas de administrar que podrían ser más efectivas. "Esos son inventos jacobinos basados en la razón instrumental cartesiana que todo tiene que ser de acuerdo a un diseño”. Otro aspecto que considera importante el profesor Bastos es el tema del capital social que bajo ningún punto de vista, podría ser creado por el Estado por su incapacidad de diseñar un sistema de confianza que requiere de mucho tiempo y trato. Finaliza su exposición el doctor Bastos con una crítica a las ideas de Ostrom que utiliza el método del Public Choice por su ideal de controlar y hacer cambios en el sistema estatal. Te invitamos a conocer los interesantes planteamientos de Miguel Anxo Bastos quien confía en la capacidad de las sociedades para gobernarse sin la necesidad de un Estado.