法华入疏序

释迦如来一代时教所宣说的大、小、权、实，偏、圆、顿、渐，种种法门，无不是随顺众生的根机而施设教法，针对众生的病症而开出良药。到了法华会上，开权显实（开除权教执著，显示真实之义），汇集声闻、缘觉、菩萨三乘，归于一佛乘。开迹显本，显示久远实成之本地本佛的寿量。举手低头，皆成佛道；治理世间的语言，都顺应如来正法。即于一切诸法，显示真如实相；即于所迷之心，显示觉道本体。举凡释迦如来一代时教的所以然，全都显明阐扬，赞叹化导，究竟彻底，不留疑惑。使上、中、下根机的一切众生，全都能开、示、悟、入佛之知见。究竟彻底地舒畅了释迦如来出世的本怀。实在伟大奇妙啊！所以法华经，义理深邃，幽微广远，不容易测度。传到中国一千多年，注解的人虽然多，只有天台智者大师，得到了其中的宗旨。智者大师用五重玄义，来总体解释经题。用“因缘、约教、本迹、观心”四种方法来解释经文，命名为《法华文句》。可以说没有义理不显明，没有根机不加被了。