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EPISODE · Jul 5, 2026 · 6 MIN

“非遗学”自主知识体系如何建设?中大这场学术研讨会给出答案

from 羊晚·花地·文化

7月4日,“中国哲学社会科学自主知识体系视野下的‘非遗学’学术研讨会暨国家社科基金文化遗产保护传承专项开题会”在中山大学举行。本次会议由中山大学中国非物质文化遗产研究中心、国家社科基金文化遗产保护传承研究专项“物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护机制研究”、中山大学中国语言文学系联合主办,来自北京师范大学、武汉大学、山东大学、中央民族大学、华中师范大学、澳门理工大学等高校的四十余名专家参加了会议。本次会议聚焦中国非物质文化遗产协同保护及自主知识体系建设等热点问题。聚焦本土实践与理论创新中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任宋俊华教授主持会议开幕式,中山大学人文社会科学处王雨吟副处长、中国语言文学系党委黄瑞敏书记分别致辞。与会学者一致认为,非遗学的建设既要扎根于中国保护实践,又须在理论创新、方法探索和学科定位上形成自主的知识体系,为中国特色非遗学科体系、学术体系、话语体系建设贡献学术力量。第一场主题发言由《澳门理工学报》执行总编辑陈志雄教授主持,北京师范大学高丙教授中担任评议人。华中师范大学原副校长黄永林指出,我国非遗学自主知识体系建构应立足于深厚的中华文化底蕴、丰富的中国实践经验和扎实的本土知识积累,根本目标在于打造具有中国特色的非遗学科体系、学术体系和话语体系,实现从被西方话语定义到用中国话语表达的根本性转变。北京师范大学萧放教授围绕文化生态保护区的历史认知发表演讲。他认为,中国传统文献中蕴含着丰富的文化生态记述与风土观念,应深入挖掘文化生态保护区的历史资源,深化对“整体性保护”的学理阐释,为保护区建设提供更具文化主体性的理论支撑。山东大学非物质文化遗产研究院院长张士闪教授指出,“冷静观察、科学记录”式田野调查原则已难以满足当代需求,应探索以“深度田野、文化共情”为原则的“有温度的田野”学术理念,力求通过理论与田野的深度对话,为非遗学科知识体系构建一套内在自洽的学术逻辑。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授总结了澳门物质文化遗产与非物质文化遗产协同共生的实践经验。他提出物质与非物质文化遗产的协同保护应成为历史城市遗产治理的重要方法,以更有效地维系遗产的整体性、真实性与延续性。中央民族大学林继富教授以国家级的民间文学类非遗命名为例指出,非遗的命名逻辑是国际非遗概念完成在地化、中国化的理论成果。命名是把原本局限的小众生活民俗转化为全社会共享的公共文化资源,科学合理的名称体系维系历史与文化认同、铸牢中华民族共同体意识。共议学科独立与协同保护第二场主题发言由中山大学艺术学院副院长孔庆夫副教授主持,山东大学张士闪教授担任评议人。北京师范大学高丙中教授聚焦非遗学的学科对象议题。他认为,确立独特的研究对象是非遗学建设的首要工作。非遗研究既需要也有条件发展为一门独立的非遗学。武汉大学信息管理学院王玉珏教授指出,“系统性保护”是既符合国际共识又具有中国实践特色的保护理念。未来需要建立统一的遗产监管平台,构建具有解释力的中国文化遗产理论体系,并通过数字技术实现遗产价值从“地方证明”向“世界意义”的转化,推动中国在全球遗产治理中发挥更大作用。澳门理工大学马光教授围绕环黄渤海地区海洋文化遗产的保护发表演讲。他指出,该地区历史地位重要,留存有港口遗址、沉船、海防设施、信仰习俗等丰富的海洋文化遗产,必须跳出单一属地保护思维,实现海陆文化遗产整体性、活态化长效保护。《民俗研究》主编、山东大学王加华教授指出,“第二个结合”为非遗保护提供了根本性理论指引,非遗的丰富性与多样性也为“第二个结合”提供了丰厚资源;“两创”则指明了非遗保护的实践路径,即让非遗真正融入现代社会、服务人民生活。文化遗产保护传承研究专项开题会举行当天下午,举行国家社科基金文化遗产保护传承研究专项“物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护机制研究”开题会。项目首席专家宋俊华教授首先介绍了项目总体设计、研究目标及推进计划。该项目聚焦文化遗产保护领域的关键问题,探索物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护的理论框架与实践路径,旨在为推动我国文化遗产整体性、系统性保护提供学术支撑。项目团队由中山大学牵头,整合了文化遗产、非物质文化遗产及智能技术等多领域专家共同参与。来自北京师范大学、华中师范大学、山东大学、中央民族大学等的论证专家经过认真讨论,充分肯定项目研究的价值,一致同意项目开题,同时就项目实施中重点难点问题提出了建设性意见。这标志着该项目正式进入全面实施阶段,对传承中华优秀传统文化、推进文化强国建设具有重要意义。文|记者 周欣怡 朱绍杰图|主办方提供

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第一次播音 06:00 - 07:00(北京时间) RFI - 法国国际广播电台 收听法广政经、社会、环保、文化、艺术等新闻与专栏节目,了解法国、中国与世界大事。 緣來好食德 RTHK.HK 人們每天在吃,但對於瓜果、豆類、蔬菜、五殼等食物,實在認識多少?食物的不同部分,如沒有吃掉的皮、外殼等,是否就要丟棄?我們會不會有眼不識泰山,不懂得怎樣吃,又或者不知道上天還賦予它們其他用途? 春天吃韮菜,有人說是上佳的補肝之物;生食和熟食蓮藕,對人體有截然不同的果效;蘿蔔化痰、黃瓜減肥……中國人一向都有藥食同源的觀念,只是今時今日懂得靈活運用的不多。 不少珍惜食物資源的朋友,想到把「多餘」的食物,自製更多美食或用品,譬如涼拌西瓜皮,是一道美味餐前小食;橙皮可以製成護髮水、清潔劑;廢油可以做肥皂;有些可食物加工造成紙張、染布……被人類遺棄的食物要告訴人類:我們還有用呢? 不同文化,累積了不同「食」的智慧:不時不食、慢食、禪食、五色飲食、生機飲食、能量飲食等都讓我們從食的經驗中,更了解生命。 YOU ARE WHAT YOU EAT:多一些認識食物,我們就更有智慧去塑造自己,進而改變世界。李逆熵(李偉才)博士在「食德科學」環節中,更會為觀眾講解,為何人類面對食物,應體會科技的卑微,因而更要學會謙虛和珍惜。 香港電台:綠色大地 RTHK.HK 公民社會曾志豪與旅遊樂園劉蓮攜手合作介紹中國旅遊新景點。

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