《奮鬥真經》美國弘教版─4概說振天奮鬥至天人三寶

仰啟振天焉略。 教主曰。聖即凡超。凡進聖門。茲是振天。天人共曉。彌天大旋。若洋之渦。團團旋旋。巨力莫阻（音灼）。以通天界。以界聖凡。凝一化神。勃勃興興。所超三界。以致平等真善境。斯之基云。 詳釋向天奮鬥。「聖即凡超」，向天奮鬥的指標即由凡成聖。 啟云若師所云。類區以明。 以下崇仁主宰懇請提綱挈領，略做重點整理。 教主曰。振自之謂。以納四中。愛治信奮。慎始慎終。 向自己奮鬥的歸納版：愛、治、信、奮。 愛的對象在「己」，從愛己開始，教義《新境界》亦如此言，向自己奮鬥當自愛、自治、自信、自奮。愛是起點，由自愛為始點。 慎：敬。 振化之謂。以跡二形。云有云無。 其有之云。旋威引威。阻善礙利。 其無之云。命定絕對。以制克服。矢銘世人。 向自然奮鬥：向有形或向無形，有形指大自然，從中開發可用資源，《天堂新認識》即有專文；無形則指個人定命，我命由我不由天。 振天之謂。淨業自持。志定不滅。迴於旋威。以毅以決。是必平等。 向天奮鬥：成聖而與聖平等。 全經說解三奮：略→詳→略。 啟云奮道之大。其利如之。何跡以行。 教主曰。道基在奮。奮道必得。和道必行。不行其和。不得是正。亂危徵起。大道莫行。是奮必自。和道而致。曉命弟子。以傳教嗣。即說偈曰。 以奮必和。大道是羅。否危無亂。斯澄心魔。 言說如何實踐，最後目標落在「和」，經文稱之為「斯澄心魔」，仍在心性修煉。 崇仁主宰仰啟曰。是我當發願。 願行奮鬬道。願發奮鬬心。 願得金剛體。願為永劫身。 願如大火炬。如電洞微塵。 願如嶺上柏。萬載時常青。 願如旋風威。體運無休定。 願得真常道。不昧本來性。 願得大平等。協調凡與聖。 世云有盡。我願無窮。 常奮常鬥。無始無終。（三重） 崇仁主宰再次帶領，可視為「後發願文」，與經前的〈發願文〉相互呼應。朗誦時能量自然充滿。「金剛不壞身，淨水常滌心」，由淨心而證得金剛不壞身。 百餘大弟子咸同聲曰。矢為三奮。矢履三平。力行三乘。力持三寶。稽首仰振。三舉三叩。而作鐘筦。大道之行。冉冉而退。 天人親和奮鬬真經終不可思議功德 三平：《平等真經》所謂「上下平等」、「智愚平等」、「聖凡平等」，目標在聖凡平等。 迴向文 冥心存念太虛空。靈覺絪縕彌大羅。迴向應元列聖眾。願清宇宙靜樂涯。 龍飛天漢開太和。人沕民康福壽遐。同了三期朝聖躬。天人大同頌法華。 迴向文重點，在與上帝及應元諸天仙佛親和，祈求宇宙清寧。 一般迴向對象，皆為須給予助力者，「迴向應元列聖眾」，帝教經典為何迴向予仙佛？ 天帝教始終為天人合力的宗教，迴向予仙佛，意在將誦經能量送向天界，由仙佛收集後運化，復向人間或所需之處布施。 同了三期朝聖躬：救劫的時代使命。 天人大同頌法華：天帝教的終極目標，將天國建立在人間。 天人三寶 皈奉 帝寶 效終宇宙 道化天人 回歸自然 皈奉 道寶 尊崇道統 循行三規 永矢天人 皈奉 師寶 忠侍正宗 學參三銘 堅守天人 三規、三銘，見諸《教壇課程》、《教綱》。 課後請參見《新境界》第六章〈奮鬥之道〉。及第四章第二節。 -- Hosting provided by SoundOn