佛法要论序

众生迷惑颠倒，不能自悟，实在是到了很严重的程度啊。背离本具的如来智慧，追逐幻现的众生根尘。对空华幻影般的妙声美色、钱财利益，生起贪爱、憎恨、执著的贪瞋痴心。心中一旦生起贪瞋痴三毒，身体就会造作杀盗淫三业。从此经历长久劫数，互相报复，从苦入苦，没有休止。纵然修行了五戒、十善和禅定功夫，从而生到人天善道。然而因为惑业没有断除，所以福报享尽后，仍旧会堕落。轮回在六道当中，没有停止的时候。然而，生到人道、天道，如同住在旅店一般，时间短暂；堕落三途恶道，如同住在家乡一般，时间漫长。如此说来，不但三恶道可怕，即使是人、天善道也很可怕。于是如来特地垂慈哀悯，在世间示现成佛，随顺众生根机，宣讲种种法门。对大根机众生，就直接宣讲一心具造万法的深理，令他们亲自得以证悟；对小根机众生，就详示三世因果的事理，令他们一步步渐次修持。既然明白了这样的事理，谁还愿意怀揣着宝珠而当乞丐，想要寻求快乐反而得到痛苦呢。（从此以后），背离尘境，合于性觉，返迷归悟，以期恢复自己本具的天真佛性，势不可挡了。虽然如此，然而众生的烦恼深厚，不容易消除。除非多劫以来善根成熟，否则实在难以在现生当中就超出轮回之外。所以如来世尊，本着大慈悲心，特地开示了一个仗佛慈力，往生净土的法门。使得上至圣贤下至凡愚的众生，共同在现生当中，往生西方。这实在是抚育慧命、保护众生安全（地出离轮回）的要道，也是快速证得菩提的妙法。