复徐（彦如，轶如）二居士书

你来信说俗务纠缠，无法摆脱的情况。只要正当被纠缠时，能让心不随俗务所转，那么纠缠（实际上）便是摆脱。好比镜子映照物像，像来不抗拒，像去不留恋。如果不知道这个道理，纵然能彻底屏除俗务，一件事情都不做，可是心念仍然全是散乱幻妄，仍然被坚固地纠缠，而不能洒脱。学道的人必须素位而行（依照自己的本位来行事），（只求）尽到自己的本分。这样就算是终日被俗务纠缠，心也终日逍遥于物外。所谓的：心中无所住著留恋，万境都是自在逍遥，对六尘都不生出厌恶，就相当于正觉的境界，说的就是这个意思啊。