في الصيف: حين اكتشف الناس قلب طه حسين

[في الصيف — حين اكتشف الناس قلب طه حسين] هل تعرف أن الناس فوجئوا يوما بأن وراء عقل طه حسين المتمرد قلبا شاعرا؟ نعم فوجئوا. فقد كان عهدهم بهذا الرجل عالما غزير البحر، وباحثا جريء الرأي، وناقدا نافذ البصيرة، وجدليا دامغ الحجة. أما الكاتب الذي يستشف بالإلهام حجب الغيب، وينمق بالخيال صور الحقيقة، ويحيي بالعاطفة خمود الفكرة، فقد ظل مغمورا. مغمورا خلف صورة الأديب الذي يبحث في ضوء العقل، والأستاذ الذي يدرس في حدود العلم. في الأول من مارس عام ألف وتسعمئة وثلاثة وثلاثين، كتب أحمد حسن الزيات في مجلة الرسالة مقالة عن كتاب طه حسين الجديد "في الصيف". وفيها يروي لنا كيف تكشفت هذه الملكة المجهولة في ذلك الذهن العجيب. يقول الزيات إن هذا الجانب من طه حسين لم يكد يظهر إلا في صفحات من "ذكرى أبي العلاء" نسي فيها المعري وذكر نفسه، وفي مقالات نشرت في "السفور" صور فيها عواطفه وحسه. ثم جاءت "الأيام". وهنا كانت المفاجأة. عجب الناس أن يكون وراء هذا العقل المتمرد هذا القلب الشاعر، وأقبلوا في دهشة يتعرفون إلى طه التلميذ والأخ والزوج والوالد. فوجدوا من اللذة في أحاديثه أمثال ما وجدوا من الفائدة في بحوثه. ثم جاء كتاب "في الصيف" قاطعا في الدلالة على بلوغ هذه الشخصية الأدبية الغاية في كل ناحية من نواحي الأدب. حتى إن أديبا كبيرا قرأ الكتاب فطلب إلى طه في شيء من الدعابة أن يترك العلم إلى القصص. وأنت حين تقرأ له في الأدب الجاهلي تقول هذا اختصاصه وتلك مادته. وأبلغ آيات العبقرية كما يقول الزيات أن تكون في كل مادة أصيلة، وفي كل موضوع سامية، وفي كل غاية مبرزة. لكن ما طبيعة هذا الكتاب؟ يصفه الزيات بأن طه قصصي من طراز خاص. فالكتاب طوائف شتى من الذكريات والتأملات والملاحظات انثالت في وقت الفراغ على ذهن شديد النفاذ، وفكر دقيق الملاحظة، وشعور صادق الحس، ثم ألف بينها خيال فيه لذة وفيه عقل، وأبان عنها أسلوب كأسلوب الحديث فيه طلاوة وفيه فضل. وهنا يصف الزيات تجربة القراءة وصفا بديعا. تقرأ قليلا وإذا بك متصل بالكتاب، مغمور بشعوره، مسحور بحديثه، مشغول بتفكيره. فأنت منه كما تكون من البحر الداوي لا تدري بماذا استولى على مشاعرك. أبجلاله أم بجماله أم بسعته أم بروعته أم بكل أولئك جميعا؟ ثم تفرغ من القراءة وتعود إلى نفسك فتقول ربما عشت مثل هذه التجارب ورأيت مثل هذه الصور. ولكنها كلها جفت في خيالك كما يجف نمير الماء في العود الذابل، وماتت في خاطرك كما يموت رنين الصوت في الصخر الأصم. أما هي في هذا الكتاب فأزهى ما تكون في خيال. ذلك إذن هو الفن الذي يخص الله به إنسانا دون إنسان. وفي "في الصيف" لا يروعك الحادث، ولا تدهشك المفاجأة، ولا تفتنك الصنعة. وإنما يأخذ بلبك منه الصدق في تصوير الفكرة، والحذق في نقل الشعور. نفس تشتد في المجتمع حتى تشتط، وترق في الأسرة حتى تضعف. وروح تحلق فوق الأحداث متمردة، وتخفض الجناح لأهواء الطفلين الحبيبين حانية. أما الأسلوب فيصفه الزيات بأنه تفصيل في غير إملال، وبساطة في غير ابتذال، وتدفق في غير كدورة، وجدة في غير عجمة. مذهب جديد كثر في ناشئة الكتاب من يحاول الجري عليه. وفي الكتاب صفحة ضاقت بما يضيق به القلب الصديق، نشرتها ظروف وستطويها ظروف. وفيه صفحات من ذكريات الأزهر وأحاديث إخوان الصفا من طلابه، لن يتذوق جمالها إلا من حيي هذه الحياة وشعر هذا الشعور. وفيه صفحات خالدات لن تجد كثيرا من أمثالها في الأدب العالمي، تلك ما كتب عن فرنسا عامة وعن الألزاس خاصة. في النهاية يقول الزيات إن التحليل والتمثيل لن يغنياك عن قراءة الكتاب شيئا. وإن خير ما يسر به الإنسان نفسه أن يغيب عن دنياه في دنيا هذا الكتاب ساعة أو ساعتين. فهل هناك دعوة للقراءة أجمل من هذه؟ عالم كبير اكتشف الناس فيه فنانا. وفنان أثبت أن العقل والقلب يمكن أن يسكنا ذهنا واحدا عجيبا.