观无量寿佛经石印流通序

法身本体，圆离名称形相。寂光真境，不属六根六尘。非有非空，五眼不能看见。非心非色，四智从哪里宣演。寂照虚通，真如净妙。万德本自具足，却又了无形象。佛陀、清净、常住这些词，尚且不能称说它；众生、污秽、轮回这些法，哪里又能成立呢。它（法身本体）实在是众生与佛本自具备的理性本体，是无上菩提的法源。这个理体，众生与佛平等一如，没有高下。只因为众生处在迷惑之中，每天运用它而不自知。虽然具有法身，却妄受着生死轮回；虽然处在常寂光，却妄见秽恶娑婆。所以如来垂慈哀悯，广泛宣说诸经。普令一切众生，返妄归真，恢复本有心性。然而，要想靠自己的力量断除烦惑，于现生当中证得道果。对于中下根人来说，不可能做到。有一位大士，名叫阿阇世。以大慈悲心，想请佛陀开示仗佛慈力，舍离秽土，求取净土，普令上中下根众生，全都在临终时往生极乐的不可思议奇特大法门。特别示现菩萨治病之行，故意造作逆恶重罪。囚禁父母双亲，以此来发起这部经。从而使他的母亲韦提希夫人，求请佛陀降临，祈愿出离娑婆，往生净土。于是世尊放眉间光，遍示十方诸佛的净妙国土。韦提希夫人只愿生到极乐世界，又向世尊请示一切众生得生极乐世界的方法。世尊因此宣说了十六依正妙观。