(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年7月2日(三) ✨約書亞記 18:1-28 設立會幕、劃地拈鬮✨ episode artwork

EPISODE · Jul 1, 2025 · 10 MIN

(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年7月2日(三) ✨約書亞記 18:1-28 設立會幕、劃地拈鬮✨

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天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年7月2日(三)✨約書亞記 18:1-28 設立會幕、劃地拈鬮✨📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jul/20250702_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/jul/20250702_C.mp3📖經文📖書18:1-28📖內容📖弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《約書亞記》18章1節至28節,題目是「設立會幕、劃地拈鬮」。引言:在這章的聖經中,神已經把應許之地賜給以色列人,但他們遲遲沒有去得地為業。1 以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裏,那地已經被他們制伏了。2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。3 約書亞對以色列人說:「耶和華-你們列祖的 神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?書18:1-3 和修本這裡有一個重點就是約書亞對他們說你們耽延要到幾時呢?因此約書亞吩咐他們要在神面前,按著神的心意得地為業。因此今天約書亞記18章,究竟對我們今天來說有怎麼的教訓呢?(一) 順服才能行動以色列人一直在耽誤時間,我相信有很多不同的原因,但其中一個最重要的原因,就是他們的不信靠主,不順服主,因為已經到了應許之地,但為什麼遲遲都不去得神給他們的地?這樣的不順服不信靠,其中一個原因可能是懼怕話是不想改變,但無論如何,約書亞仍然帶著上帝給他的權柄,去吩咐他們一定要動起來,而且要在神的面前拈鬮分地。有關拈鬮:出埃及記二十八30,有關「烏陵和土明」,和民數記二十六55,有關拈鬮之應用。民26:55 拈鬮分地 用拈鬮的方式分配土地,作決定的權利就歸於神。在美索不達米亞,* 馬里的君王也是用這方法將封地分配給藩屬和退伍者。支派的排名是按照邏輯上的次序,可見拈鬮所定的不是哪個支派可以先來挑選,而是各支派按既定的次序差派代表,然後拈鬮決定該支派所得的是哪片土地。古代近東瓜分父親遺產的慣例,是長子先挑選自己的分,其他繼承人則拈鬮分配。當時候會眾聚集在示羅設立會幕,每個支派三個人分劃地勢,走遍地分七塊地抽籤,七個支派,每支派分派三個人,總共21個人,如果大家記得,最初摩西派12個探子,其中二人就是約書亞和迦勒,然後約書亞差派兩個探子去探耶利哥城,今次是派21個去探那地和分地界,(猶大仍在南方,住在他的境內。約瑟家仍在北方,住在他的境內。v5b )而利未人就不屬於有份:(7利未人在你們中間沒有分,因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。v7a)而迦得支派:(迦得支派、呂便支派,和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業,就是耶和華僕人摩西所給他們的。」而便雅憫支派,更加是最長細和廣闊的描述:(11 便雅憫支派,按著宗族拈鬮所得之地,是在猶大、約瑟子孫中間。12 他們的北界是從約旦河起,往上貼近耶利哥的北邊;又往西通過山地,直到伯‧亞文的曠野;13 從那裏往南接連到路斯,貼近路斯(路斯就是伯特利),又下到亞他綠‧亞達,靠近下伯‧和崙南邊的山;14 從那裏往西,又轉向南,從伯‧和崙南對面的山,直達到猶大人的城基列‧巴力(基列‧巴力就是基列‧耶琳);這是西界。15 南界是從基列‧耶琳的儘邊起,往西達到尼弗多亞的水源;16 又下到欣嫩子谷對面山的儘邊,就是利乏音谷北邊的山;又下到欣嫩谷,貼近耶布斯的南邊;又下到隱‧羅結;17 又往北通到隱‧示麥,達到亞都冥坡對面的基利綠;又下到呂便之子波罕的磐石;18 又接連到亞拉巴對面,往北下到亞拉巴;19 又接連到伯‧曷拉的北邊,直通到鹽海的北汊,就是約旦河的南頭;這是南界。20 東界是約旦河。這是便雅憫人按著宗族,照他們四圍的交界所得的地業。21 便雅憫支派按著宗族所得的城邑就是:耶利哥、伯‧曷拉、伊麥‧基悉、22 伯‧亞拉巴、洗瑪臉、伯特利、23 亞文、巴拉、俄弗拉、24  基法‧阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,還有屬城的村莊;25 又有基遍、拉瑪、比錄、26 米斯巴、基非拉、摩撒、27 利堅、伊利毗勒、他拉拉、28 洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亞、基列,共十四座城,還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。)為什麼這麼的詳細說明?可能的推測是:1. 從屬靈的意義:雅各的祝福:在《創世記》49:27中,雅各預言便雅憫「必像撕掠的狼……分散擄物」,暗示其支派的戰鬥力和土地的豐饒。摩西的祝福:在《申命記》33:12,摩西稱便雅憫為「耶和華所親愛的」,可能預表其土地的蒙福。2. 從地理位置的戰略性:連接南北的要道:便雅憫的地業位於迦南地的中央,北接以法蓮支派,南鄰猶大支派,橫跨山區和約旦河谷。這片土地包含重要的城市如:軍事與貿易通道:便雅憫的地業控制著貫穿南北的主要道路(如「先祖大道」),使其成為兵家必爭之地。因此可能有需要以此強調記錄。(二)信心加上行動進入祝福但無論如何,雖然以色列七個支派,都聽約書亞的話順服而去,但這一些順服的開始,就是他們沒有勇氣去得著這些應許之地,他們選擇不回應神,只專注在自己心中的感受,還有認同環境所帶來的恐懼,不斷地用藉口來合理化,例如:「沒有行動也沒問題,可能神會透過其他的方法給我,或是神會用其他人幫我拿到這個應許之地等等!」當然這個是我用自己或看過一些基督徒的例子,面對神有時候的逃避的狀況來看,但記得,神是做日今日一直到永遠都是一樣的,他給我們的應許,也需要我們主動盡力的去得著,因此神帶著不耐煩的要求他們,挑戰他們,他們才動一下腳步往前去得著應許之地。我想,今天也會跟這七個支派的人一樣嗎?神給我們的應許,就是當信主耶穌我們與我們的家人都將為經歷救恩,經歷神的那一份豐富拿不走的平安喜樂,或是等待著主醫治,或是等待著主的供應,但會不會允許好多的不同藉口,可能誰會透過其他的方法成就或是用其他的人來幫我去達到,或是神親自他用自己的手來幫忙,自己連動一個指頭都不想動,但是又想環境又改變,看見神的祝福,但是自己也懶惰不想回應。最後一個單簡單介紹的利未支派,一個沒有在地上分地,他的產業就只有神是他們的產業,看起來他們比較吃虧,但他們所擁有的不是單單在地上會過去的地土,他們所擁有的就是創造天地萬物的神,我們知道在新約的基督徒們,我們活在這個地上就是暫時居留,我們所盼望就是永恆的家,耶穌基督升天以後就為我們預備地方,而且這個地方是永遠不會過去,那裡有永恆的神同在,喜樂平安,不再有悲傷,不再有憂慮。求神幫助我們學習今天的經文帶來的功課,就是讓我們剛強壯膽,靠著主聖靈,給我們能力和勇氣,踏出和突破,來建立生命,經歷復興。我們一起努力。祝福大家!接收天天靈聽🕊👂🏻(普通話+廣東話):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢:☎ 電話/Whatsapp/Signal:23807272📧 電郵地址:[email protected]聖經目錄:https://www.kf.rcchk.org/listen

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