(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年8月20日(四) ✨約拿書 4:1-11 約拿發怒、神教導✨ episode artwork

EPISODE · Aug 19, 2026 · 9 MIN

(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年8月20日(四) ✨約拿書 4:1-11 約拿發怒、神教導✨

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天天「靈」 聽👂🏻🕊2026年8月20日(四)✨約拿書 4:1-11 約拿發怒、神教導✨📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/aug/20260820_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/aug/20260820_C.mp3📖經文📖拿4:1-111這事約拿大大不悅,且甚發怒,2就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。3耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」4耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」5於是約拿出城,坐在城的東邊,在那裏為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。6耶和華神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。7次日黎明,神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。8日頭出來的時候,神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏,他就為自己求死,說:「我死了比活著還好!」9神對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」他說:「我發怒以至於死,都合乎理!」10耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;11何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」📖內容📖弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《約拿書》4章1至11節,題目是「約拿發怒、神教導」。這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔,不降所說的災,所以我急速逃往他施去。這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔,不降所說的災,所以我急速逃往他施去。耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活着還好。」耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」於是約拿出城,坐在城的東邊,在那裏為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。耶和華神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明,神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。日頭出來的時候,神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏,他就為自己求死說:「我死了比活着還好!」神對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」 他說:「我發怒以至於死,都合乎理!」耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的,一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」(聖經.和合本, 約拿書 4:1-11)以下三個問題是否能解開《約拿書》第四章的鑰匙,讓我們按著經文脈絡,逐一深入探討,大家可能會發現這章不只是歷史的結局,更是上帝對我們每個人「憐憫心腸」的深度反省。問題 1:約拿是先知,深知上帝的性情,為何還要發怒?什麼事令約拿發怒呢?因為約拿到尼尼微城宣告神要毀滅城,這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。(聖經.和合本, 約拿書 3:6)王和眾大臣便宣告:人與牲畜都當披上麻布,要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。(聖經.和合本, 約拿書 3:7-10)所以神問約拿,你這樣發恕合理嗎?1.1 尼尼微是亞述首都,是殘暴對待以色列人的仇敵。約拿渴望看到上帝的審判而並非憐憫。此外,他宣告「四十日後尼尼微城要毁滅」,結果城沒有毀卻因尼尼微城眾人的悔改而帶來上帝轉意,心生憐憫沒有毀滅他們。約拿便引用《出埃及記》34:6 神的性情耶和華在他面前宣告說:「耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。約拿對神的心腸是完全正確(神有主權恩待誰就恩待誰)。但他的心態是否正確呢?:神的恩典是否止停留在以色列的民族上?他發怒,只是因為不願接受神無限的憐憫和寬恕臨到曾經犯下罪行而回轉的人身上。問題 2:約拿為何不再一次逃避,反而留在城東搭棚?尼尼微人的悔改是真心嗎?2.2 約拿留下,不是為了祝福,而是因為他仍要親眼目睹審判,他表露了人罪性真實黑暗的一面,而上帝慈悲憐憫人的心腸卻成為愛與恨的對比,最終把自己變成了審判官!反而尼尼微城眾人的認罪,是真心的悔改帶來生命的轉向,最後得到神的赦免。問題 3:三個神蹟(蓖麻、蟲子、焚風)如何顯明上帝的主權與啟發?這三個神蹟是上帝給約拿(也是給我們)上演一齣「實物教材」,層層遞進的核心教導:3.3蓖麻(賜予的恩典):上帝一夜使常它長高,顯明祂對生命與生長的主權。約拿完全沒有出力,卻白白享受蔭蔽,大大喜樂。蟲子(收回的審判):上帝安排蟲子咬根,顯明祂對死亡與枯萎的主權。頃刻之間,所擁有[上午11:56, 2026年7月31日] New fan Harris: 頃刻之間,所擁有的舒適化為烏有。焚風(神掌管萬物):上帝安排炎熱東風,顯明祂對自然與時間的絕對主權。因為神是創造萬物的主,萬物也因神而受造!這三個神蹟的教導:用「約拿對蓖麻的愛惜」,來對比「約拿對尼尼微人的冷漠」:約拿為一棵不是他栽種、一夜枯死的植物大發雷霆,甚至求死;上帝卻為一座有十二萬不能分辨左右手的幼兒、並有許多牲畜的大城滿懷憐憫。上帝的主權,不只單單是「審判人的主權」,更是 「愛惜生命的主權」 。祂用創造萬物的大能,不是為了毀滅,而是為了給人悔改的機會。反省:我們是否都好像約拿,只愛惜自己的舒適(蓖麻)卻勝過愛惜別人的靈魂(尼尼微城),並用自己的標準來衡量誰「配得」上帝的恩典。這章對我們的提醒有三:拆毀自以為義能審判別人的心態:真心的悔改帶來神轉意:只要人真心回轉,神有絕對主權把咒詛變為祝福。與基督的心為心:與神的心意對齊,因為耶穌比約拿更大,祂不是坐在城東等待審判,而是走進城內,為罪人釘死在十字架。若我們跟隨耶穌背起十字架,就當放下「搭棚觀火」的冷漠,走進人群內,為那些「不能分辨左右手」的靈魂迫切代求。你現在可以閉上眼想一想:你生命中的「尼尼微城」是誰?你的「蓖麻」又是什麼?我們都是因著上帝的慈悲憐憫而回轉悔改蒙恩的罪人,神白白的寬恕我們,你也能白白的寬恕曾經使你受傷害的人嗎?願我們降服在祂寬廣的憐憫之下,不再做憤怒的旁觀者,而是憐憫的流通者接收天天靈聽🕊👂🏻(普通話+廣東話):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢:☎ 電話/Whatsapp/Signal:23807272📧 電郵地址:[email protected]聖經目錄:https://www.kf.rcchk.org/listen

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