归宗精舍同修净业序

释迦如来一代时教当中所说的一切法门，虽然有大乘、小乘的不同，权教、实教的差异，无非都是想让众生断惑证真，了脱生死，圆满彰显本有佛性，成就佛道而已。只因为众生的根机不同，所以如来就随顺众生根机，而作偏、圆、顿、渐种种的教说罢了。然而众生长久劫数以来，轮回在生死之中。惑业深厚，障蔽了妙明真心。如果不是宿世根机已经成熟的人，想要在这一生中成办此事（断惑证真，了生脱死），实在是少有这样的人。既然不能一生成办，那么再一转世受生，迷惑而退堕的，一万当中有十千；觉悟而进步的，一亿当中不到三四。依仗自力，修习戒定慧，以断除烦惑而证入涅槃，困难到了如此的地步。致使如来普度众生的本怀，郁滞而不畅达；致使众生速出生死的大道，阻塞而不通畅。然而如来大慈大悲，必定要让一切众生，共同在现生之中了脱生死，超凡入圣。于是开启了一个信愿念佛，求生西方的净土法门。无论上中下根机，全都让他们当生度脱。这是通过自己信愿念佛，感得佛的慈悲摄受，感应道交，所以获得这样的利益。已经断除烦惑的众生，可以快速证得法身，快速成就佛道。纵然是惑业深厚的众生，也可以仗佛慈力，带业往生西方。