《合神心意的敬拜》——基督徒价值观系列讲道

合神心意的敬拜引言：敬拜的目的今天我们探讨：怎样的敬拜才是合神心意的敬拜？我们来教会的目的是什么？是敬拜神。教会所做的每一件事，都当为了敬拜神。有些弟兄姊妹来教会是为了社交、吃饭、听道，这些本身没错，但最终目的不是这些，而是荣耀神。一位宣教士的见证中学时，我所在的教会来了一位美国宣教士。教会聚会很早，五点钟开始。她听不懂一句中文，却每次都坐在第一排，全程参与。我问她：“听不懂，坐着不难受吗？”她回答：“我来教会是来敬拜上帝的。”这提醒我们：我们不是消费者，不是期待上帝服侍我们，而是来敬拜祂。敬拜的目的：荣耀神敬拜的目的是荣耀神，以神为乐，直到永远。保罗说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）无论是领会、讲道、带诗歌、服侍、吃饭、带孩子，我们都是在敬拜神。教会不是托儿所，带领孩子敬拜是父母的责任。诗人说：“祢所造的万民都要来敬拜祢，也要荣耀祢的名。”（诗86:9）敬拜单单注目于神的荣耀。如果一场崇拜让你只记得音乐好、唱得美、灯光棒，你要反思：是否看见了神的荣耀？讲道也是如此——好的讲道让人看见上帝的伟大，而不是讲员的技巧。传道人的工作是把人带到神面前，不是带到人面前。教会存在的目的是荣耀神，否则主必将金灯台挪去（启2:5）。敬拜的原则一、以神为中心敬拜是以神为中心的，不是取悦人。敬拜中会有情感，这是好的，但情感是对神荣耀的回应。我们不能只追求“感动”“被圣灵充满的感觉”——那若只是音乐烘托的氛围，音乐会也有。真正的敬拜，情感必须指向神自己。二、限定性原则上帝在圣经中已规定了敬拜祂的方式，不可随人意添加。现代教会的一大迷失，就是不学圣经怎么说的，只看怎样“成功”、怎样吸引人。但神早已启示敬拜的法则。- 撒上15:22：“听命胜于献祭。”神看重顺服。- 约4:24：“神是灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”心比形式重要。- 利10:1-2：亚伦的儿子献凡火，是耶和华没有吩咐的，结果被火烧死。神是轻慢不得的。有人说那是旧约，新约的神没那么严厉。但耶稣基督昨日、今日、直到永远是一样的（来13:8）。教会的衰落、荒凉，难道不是神的审判？当教会不按神的心意敬拜，福音的能力就无法彰显。西2:23说：“用私意崇拜……在克制肉体的情欲上是毫无功效。”新约教会也曾混入异教礼仪，保罗斥责这是“己意崇拜”。限定性原则：圣经明确吩咐的，我们遵行；圣经没提的，我们不做。这不是保守，这是忠心。敬拜的要素从旧约到新约，圣经启示的敬拜要素包括：1. 颂赞：以神为中心的赞美。形式可变（唱诗、读诗、弹琴），关键是心是否真实颂赞神。2. 认罪：神是圣洁的，不认罪就不能来到祂面前。诗24:3-4：“谁能登耶和华的山？就是手洁心清的人。”献祭的本质是赎罪。我们上一次为具体的罪向神认罪是什么时候？若主日崇拜不提醒认罪，我们对罪的敏感会越来越低。保罗自认“罪人中的罪魁”，这是福音的大能。3. 确据：认罪后经历神赦免的应许。4. 回应感恩：向神献上感谢。5. 祈求：信靠神，求祂帮助我们为祂而活。6. 教导：读经、讲道，使人更多认识神。7. 祝福、差遣：领受神的祝福，进入世界为神而活。这些是圣经中清楚显明的、神所喜悦的要素。敬拜的结构崇拜的结构背后是圣经的叙事：创造、堕落、救赎、终末。每一次崇拜都是重现福音的故事——从神的荣耀开始，人的堕落与认罪，神的救赎，人的回应。这是福音的再次呈现。历代教会的崇拜流程虽有差异，但整体结构相似：- 宣召：呼召子民来敬拜神。- 颂赞：唱诗、祷告赞美神。- 认罪与宣赦：认罪后领受神赦免的确据。宣赦是新教所缺的，它宣告：无论大小罪，神都赦免。- 信仰告白：从申命记的“行公义，好怜悯”，到耶稣问“你们说我是谁”，彼得的回答，再到《使徒信经》——信仰告白是教会根基的宣告。- 读经、唱诗、牧祷、奉献- 证道- 祝福、差遣流程可精简，但要素不可缺。信仰告白、认罪、读经、讲道等都是必须的。北美教会的快餐文化，把讲道从一小时压缩到十五分钟，用活动取代圣道，这是亏损。最精简的崇拜也当有：宣召、祷告（含认罪）、读经、信仰告白、讲道、祝福。最糟糕的崇拜是没有神学的设计——不知为何唱歌、为何做事，沦为宗教仪式。每一个环节都当有目的、有神学，是在展现福音：神的伟大、人的罪、神的救赎、人的回应。奉献的位置可前可后，背后神学不同：前者是“不可空手朝见”，后者是“甘心乐意的回应”。有神学就好，怕的是没有神学。总结第一，崇拜的目标是荣耀神，以神为中心。任何形式都可能沦为形式，但我们的心要持定目标：所做一切是为荣耀神。第二，崇拜的原则是限定性原则，用神规定的方式。要素不可变，形式可变。听命胜于献祭，关键在于是否听从神的话。第三，崇拜的结构当按福音框架设计，每一次崇拜都是传一次福音、展现一次福音。魔鬼不怕我们有钱、有教堂、有设备，他怕我们真诚地用心灵和诚实敬拜神。若敬拜被世俗拉走，只看重外在、助长消费主义，魔鬼根本不用争战，因为我们并没有在敬拜神。最大的危险是：教会还以为自己在敬拜神！就像保罗，逼迫基督徒时还以为在事奉神。魔鬼对老基督徒最大的诱惑，就是让你以为在敬拜神，其实没有。求主帮助我们回到圣经、回到福音，看见神的荣耀，单单以祂为荣耀、为敬拜的对象。当敬拜复兴，生命才开始复兴；当讲台复兴，教会才能复兴。真正敬拜上帝的教会，必吸引真正敬拜上帝的人。时代会变，音乐会变，模式会变，但神永不改变。我们敬拜祂的原则与目的也永不改变。将来在天上，我们仍要荣耀祂、敬拜祂，那将是完全纯粹的敬拜。