23. หลักปฏิบัติภาวนาเบื้องต้น: อุบายการรวมใจสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการแผ่พรหมวิหารธรรม

ผู้สอน: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปหัวข้อทั้งหมดในไฟล์การตั้งท่านั่งและการอธิษฐานบารมี 10 ทัศ: การเตรียมกายให้อยู่ในท่าขัดสมาธิ และน้อมระลึกถึงบุญที่สั่งสมมาแต่ต้นให้เจริญเป็น "บารมี อุปบารมี ปรมัตถบารมี" ครบทั้ง 10 ทัศ (ทาน ศีล เนกขัมมะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิษฐาน เมตตา อุเบกขา)การอธิษฐานขอคุณธรรมชั้นสูงเพื่อเป็นตบะเดชะ: การอาราธนาคุณบิดามารดา ครูอาจารย์ และพระรัตนตรัย มาบังเกิดเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของเรา" เพื่อให้ใจสงบและสิ้นกิเลสนิวรณ์การขอ "จรณะ 15", "วิชชา 8" และ "โพธิปักขิยธรรม 37": การตั้งจิตอธิษฐานขอให้บังเกิดข้อปฏิบัติ "จรณะ 15" (เช่น ศรัทธา ศีล หิริโอตตัปปะ ฯลฯ) "วิชชา 3 วิชชา 8 อันครอบคลุมถึงอภิญญา 6" และ "โพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการ" เพื่อประหารอวิชชาและมุ่งสู่มรรคผลนิพพานอุบายวิธีรวมใจ ณ ศูนย์กลางกาย: การใช้เทคนิค "เหลือบดวงตากลับนิด ๆ เหมือนเด็กทารกเวลานอนหลับสนิท" เพื่อดึงใจกลับมารวมหยุด ณ "ศูนย์กลางกายเหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ"การตั้งบริกรรมนิมิตและบริกรรมภาวนา: การกำหนดเส้นตรงตัดกันเพื่อหาจุดศูนย์กลางกาย และนึกเห็นนิมิตเป็น "ดวงแก้วกลมใส หรือพระแก้วขาวใส" ควบคู่กับการภาวนา "สัมมาอะระหัง"การเข้าถึง "ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย" และธาตุ 6: สภาวะเมื่อใจหยุดนิ่ง จะปรากฏดวงใสสว่าง ภายในมี "ศูนย์ 5 ศูนย์" คือ ธาตุน้ำ (หน้า) ธาตุดิน (ขวา) ธาตุไฟ (หลัง) ธาตุลม (ซ้าย) อากาศธาตุ (กลาง) และวิญญาณธาตุการดำเนินจิต "ดับหยาบไปหาละเอียด": การดำเนินจิตผ่าน "ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ" เข้าสู่ "กายในกาย" ตามลำดับ เริ่มจากกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ ไปจนถึงการเข้าถึง "ธรรมกาย"การแผ่พรหมวิหารธรรมและอุทิศส่วนกุศล: การรวมใจหยุดนิ่งสุดละเอียดแผ่เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และอุทิศบุญกุศลแก่ผู้มีพระคุณ บูรพกษัตริย์ สรรพสัตว์ และสัตว์ใน "ทุคติภูมิ คือเปรต สัตว์นรก อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน"สรุปเนื้อความย่อของไฟล์ไฟล์เสียงนี้เริ่มต้นด้วยการแนะแนวให้ผู้ปฏิบัติจัดท่านั่งขัดสมาธิ และนำตั้งจิตอธิษฐานอย่างลึกซึ้งก่อนเริ่มเจริญภาวนา โดยให้อาราธนาบุญที่บำเพ็ญมาตั้งแต่อดีตชาติจนถึงปัจจุบันให้เจริญเป็น "บารมี อุปบารมี ปรมัตถบารมี" ครบทั้ง 10 ทัศ พร้อมทั้งอาราธนาคุณบิดามารดา ครูอาจารย์ และพระรัตนตรัย ให้มาบังเกิดเป็น "ตบะเดชะ พลวปัจจัยในธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของเราทุกกาย สุดกายหยาบ กายละเอียด" เพื่อประคับประคองใจให้สงบและสิ้นจาก "กิเลสนิวรณ์เครื่องกั้นปัญญา"จากนั้น ผู้สอนได้นำตั้งความปรารถนาอย่างครอบคลุม โดยอธิษฐานขอให้เข้าถึง "ธรรมกาย มรรค ผล และพระนิพพานธาตุ" และขอให้บังเกิดคุณธรรมเบื้องสูง ได้แก่ "จรณะ 15" หรือข้อปฏิบัติ 15 ประการ (อาทิ ศรัทธา ศีล หิริโอตตัปปะ อินทรีย์สังวร ชาคริยานุโยค และสมาธิเจริญฌานสมาบัติ), ขอให้บังเกิด "วิชชา 3 วิชชา 8 อันครอบคลุมถึงอภิญญา 6 และจตุปฏิสัมภิทาญาณ" ตลอดจน "โพธิปักขิยธรรมทั้ง 37 ประการ" (ได้แก่ สติปัฏฐาน 4, สัมมัปปธาน 4, อิทธิบาท 4, อินทรีย์ 5, พละ 5, โพชฌงค์ 7 และอริยมรรคมีองค์ 8) เพื่อเป็นเครื่องมือ "ประหารคือละ อวิชชา กิเลส ตัณหา อุปาทาน เหตุแห่งทุกข์ทั้งหลาย ให้หมดสิ้นไป"ในภาคปฏิบัติ ผู้สอนแนะนำอุบายการรวมใจโดยให้ "เหลือบดวงตากลับนิด ๆ เหมือนเด็กทารกเวลานอนหลับสนิท ดวงตาหมุนกลับไปข้างหลัง" ซึ่งเป็นพฤติกรรมตามธรรมชาติเมื่อจิตตกศูนย์ โดยให้นำใจลงไปรวมหยุด ณ "ศูนย์กลางกายเหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ" ผู้สอนได้อธิบายเทคนิคการหาศูนย์กลางกายอย่างละเอียด โดยให้กำหนดเส้นตรง 2 เส้นตัดกันระดับสะดือ (ซ้ายไปขวา และหน้าไปหลัง) และมีอีกเส้นตรงกลางทางลมหายใจลงมาตั้งฉาก แล้วถอยขึ้นมา 2 องคุลี ณ จุดนี้ ให้กำหนด "บริกรรมนิมิต" เป็นดวงแก้วกลมใสหรือพระแก้วขาวใส ควบคู่กับการ "บริกรรมภาวนา" ท่องในใจว่า "สัมมาอะระหัง" อย่างต่อเนื่องเมื่อใจสงบ "หยุดนิ่งถูกส่วน" จะบังเกิดความสว่างไสวเข้าถึง "ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย" ซึ่งภายในศูนย์กลางดวงธรรมนี้ มีส่วนประกอบของ "ศูนย์ 5 ศูนย์" คือ ธาตุน้ำ (ข้างหน้า), ธาตุดิน (ขวา), ธาตุไฟ (หลัง), ธาตุลม (ซ้าย) และอากาศธาตุ (ตรงกลาง) โดยมี "วิญญาณธาตุ" อยู่ตรงกลางอากาศธาตุอีกชั้นหนึ่งจากจุดนี้ ผู้สอนได้นำให้ดำเนินจิตด้วยวิถี "ดับหยาบไปหาละเอียด" โดยให้ทิ้งความรู้สึกของกายเนื้อ สวมความรู้สึกเข้าไปในความบริสุทธิ์ของ "ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ" เพื่อก้าวเข้าสู่ "กายในกาย" ที่ละเอียดขึ้นไปตามลำดับ เริ่มจากกายมนุษย์ละเอียด ไปจนสุดความละเอียดเข้าถึง "ธรรมกาย" โดยให้หยุดในหยุด กลางของกลางให้สว่างแจ่มใสทั้งดวงธรรม กาย และองค์ฌานสามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com