悔改
from 與聖經同行 Hosted by 康老师
常年期第三主日 依8:23-9:3；詠27；格前1:10-13、17；瑪4:12-23 若翰被捕的消息，對耶穌來說是一個標誌，標誌著祂傳教的時候已到。瑪竇告訴我們，在宣講天國福音之前（瑪4:23），耶穌離開納匝肋，遷移至葛法翁（瑪4:13）。葛法翁是一個鎮，位於連接埃及和敘利亞的古代主要道路上，人口繁雜眾多。葛法翁有屬自己的會堂，由一個羅馬百夫長建造；有一個稅關，由瑪竇經管；和一支由羅馬士兵組成的軍隊。耶穌為什麼移至那裡？ 根據路加記載，在耶穌下到葛法翁之前曾遭到納匝肋人的拒絕（路4:16-31）。但是，瑪竇從耶穌遷移至葛法翁的舉動中看到依撒意亞預言的實現。則步隆和納斐塔里四境，以及加里肋亞的部分地區，在公元前八世紀被亞述帝國佔領。依撒意亞先知用了很有力度的隱喻，描述這一悲劇性事件：那是黑暗與死亡的時代。但是，黑暗或死亡並不能得勝：「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。」（依9:1）耶穌就是「世界之光」（若8:12）。祂降來塵世，為我們消除了黑暗。 「悔改」（瑪4:17），意味著轉身走正道。所謂正道，就是帶領我們回歸天主的那一位。這是一種新的思維方式：是團結共融，而非分裂（格前1:12）。「因為天國臨近了！」（瑪4:17）天主借著納匝肋人耶穌已臨到，祂要重建自己的王權，治理被罪惡毀壞的世界。耶穌無論到哪裡，祂都會醫治疾病、赦免罪過、打破束縛、擊敗死亡、豐裕生命。耶穌就是天國。 耶穌將自己的過去棄置身後，去宣揚天國的福音，建立自己的屬神家庭。祂的每個門徒都該謹遵同樣的模式。伯多祿和安德肋捨棄了職業，雅各伯和若望捨棄了父親和家族事業（瑪4:18-22）。保祿，為了基督的緣故，將他身為法利塞人和教會迫害者的過去，拋諸腦後（斐3:4-8）。這些人都宣揚了福音，繼續建立基督的屬神家庭。當然，建立一個團結共融的家庭，並不容易。保祿在給格林多人的幾封信中讓我們瞥見了他在這方面的經驗。他深愛著的格林多人，帶給他許多痛苦和眼淚。今天，我們聽到他們中的爭吵和分裂（格前1:10-16）。同樣，今天我們也聽到我們中的爭吵和分裂。 耶穌基督宣講天國的福音，宗徒們宣講耶穌基督的福音。耶穌和宗徒們都沒有只用言語宣講，而總是在示範著、演繹著天國的轉化德能。不過，真正吸引人加入教會的，是基督徒團結共融、互助互愛的見證。「看，他們彼此何等相愛」（戴爾都良）。最初幾個世紀的外邦人也都這樣評論基督徒。我們之間的分裂和爭吵，是福傳的一大障礙。現在是我們悔改並謹遵正道的時候了。「使我們共融的，遠勝於使我們分裂的」（真福若望二十三世），因為使我們共融的那位是耶穌基督。祂為我們被釘在十字架上，我們借著聖洗聖事而歸於祂（格前1:13）。
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