حوار: حرير فوق الأوساخ — أسرار الحياة اليومية في القرن السادس عشر

(محمد) هل تصدق يا عامر أن هناك مثلاً ساخراً من القرن السادس عشر يقول إن العاهرات هن الوحيدات اللائي غسلن أكثر من وجوههن وأيديهن؟ (عامر) حقاً؟ هذا مثير للدهشة! في عصر امتلأ بالحرير والجواهر والقصور الفخمة؟ (محمد) نعم، كانت النظافة تحت الملابس أمراً نادراً. اليوم نأخذ مستمعينا في رحلة إلى قلب الحياة اليومية في أوروبا القرن السادس عشر، حيث المظاهر تخفي حقائق مدهشة. (عامر) لنبدأ من البداية إذن. كيف كان الحكم على الناس آنذاك؟ (محمد) كان الحكم عليهم، تماماً كما يحدث اليوم، بعاداتهم أكثر منه بأخلاقهم. وكانت إيطاليا هي الرائدة في آداب السلوك، شأنها في كل شيء باستثناء المدفعية واللاهوت. (عامر) وماذا عن الشعوب شمال جبال الألب؟ (محمد) كانوا أفظاظاً غلاظاً مقارنة بالإيطاليين. لكن هؤلاء المتبربرين كانوا يتوقون إلى التمدن. فحذا رجال البلاط الفرنسيون حذو الإيطاليين، وسار الإنجليز الهوينا خلفهم. (عامر) وهل كانت هناك كتب تعلمهم هذه الآداب؟ (محمد) بالفعل، تُرجم كتاب كاستليوني رجل البلاط الصادر عام ألف وخمسمائة وثمانية وعشرين إلى الفرنسية عام ألف وخمسمائة وسبعة وثلاثين، ثم إلى الإنجليزية عام ألف وخمسمائة وواحد وستين. وأصبح الحديث فناً في فرنسا. (عامر) وهنا مفارقة لطيفة كما فهمت، أليس كذلك؟ (محمد) نعم! كان الألمان يسحقون الرجل بالفكاهة، أما الفرنسيون فكانوا يخزونه في ذكاء وفطنة. (عامر) وماذا عن الملابس؟ لماذا أولوها كل هذه العناية؟ (محمد) لأن تحسين المظهر الخارجي أيسر من تهذيب النفس، أولت الطبقات الصاعدة ملابسها عناية هائلة. تخيل معي دوق بكنجهام وهو يرتدي في زواج الأمير آرثر من كاترين أوف أراجون عباءة من شغل الإبرة مغطاة بفراء النمور، قُدّرت بنحو ألف وخمسمائة جنيه! (عامر) مبلغ ضخم! وهل كان الجميع يستطيع تقليد هذه الفخامة؟ (محمد) لا، بل إن القوانين حرّمت على أي رجل دون رتبة فارس أن يقلد فخامة ملابس من هم أعلى منه مكانة. وكان يُباح للمرأة ذات المكانة العالية وحدها أن يكون لثوبها ذيل، وكلما ارتفع قدرها زاد طول الذيل، حتى يصل أحياناً إلى سبع ياردات، يمشي وراءها خادم يحمله عن الأرض. (عامر) وماذا عن الأقراط والزينة؟ (محمد) في عام ألف وخمسمائة وخمسة وثلاثين لاحظ سرفيتس أن نساء إسبانيا كن يثقبن آذانهن ويعلقن فيها أقراطاً ذهبية، عادة ظُنّ في فرنسا أنها همجية. لكن ما إن جاءت سنة ألف وخمسمائة وخمسين حتى كانت النساء بل حتى الرجال يلبسون الأقراط. (عامر) والآن السؤال المحرج... إلى أي حد كانت الأجسام نظيفة تحت هذه الزخارف؟ (محمد) تحدث كتاب من ذلك القرن عن نساء لم يعنين قط بنظافة أجسامهن إلا الأجزاء التي تقع عليها العين. والمفارقة الغريبة أن النظافة ربما ازدادت بازدياد الفسق، فحين كشفت النساء أجزاء أكثر من أجسامهن، اتسع نطاق النظافة، وأصبحت كثرة الاستحمام بالماء المعطر جزءاً من العادات الطيبة في فرنسا خاصة. (عامر) وماذا عن البيوت والموائد؟ (محمد) كانت الأسرات كبيرة، لكن نسبة الوفيات بين الأطفال كانت عالية بشكل مفجع. كان جون كولت أكبر اثنين وعشرين طفلاً، وحين بلغ الثانية والثلاثين كان كل إخوته قد ماتوا. وكان ديرر واحداً من ثمانية عشر طفلاً، لم يبلغ سن الرشد منهم سوى ثلاثة. (عامر) أمر محزن حقاً. وماذا عن الطعام والشراب؟ (محمد) كانت وجبات الطعام هائلة، وكانت الجعة والنبيذ المشروبين الرئيسيين في كل الوجبات حتى الإفطار! بل إن أسرة دوق نورثمبرلاند حددت عام ألف وخمسمائة واثني عشر ربع جالون من الجعة لكل فرد في كل وجبة، حتى للأولاد في سن الثامنة. (عامر) حتى الأطفال! وهل كان هناك من يخالف هذه العادة؟ (محمد) نعم، كان من طرق توماس مور إلى الشهرة أنه تناول الماء بديلاً عنهما. وحوالي عام ألف وخمسمائة وخمسين استحضر الإسبان الشيكولاتة من المكسيك. (عامر) ورغم الفقر والظلم، هل استمتع الناس بحياتهم؟ (محمد) بالتأكيد! حتى الفقراء كان لهم حدائق. وأصبحت زهرة التيوليب هواية وطنية في هولندا بعد أن أحضرها بوسبك سفير الإمبراطور في القسطنطينية حوالي ألف وخمسمائة وخمسين. وكانت الألعاب في كل مكان، حتى إن بروجل صوّر نحو مائة لعبة في لوحة واحدة. وكان في باريس وحدها ألف وخمسمائة واثنان من ملاعب التنس للطبقة الأرستقراطية. (عامر) والرقص؟ هل كان محبباً لديهم؟ (محمد) كان الرقص أحب أنواع التسلية، وقد أقره لوثر نفسه، ورقص ملانكثون الوقور. ويخبرنا جان تابور أن الناس كانوا يرقصون ليروا هل يتناسب الحبيبان، وفي نهاية الرقص كان يُسمح للشاب أن يقبّل خطيبته ليستوثق من أن رائحة أنفاسها طيبة! (عامر) يا لها من طريقة عملية! وهكذا نرى أن ذلك العصر لم يكن سوى مرآة لنا نحن. (محمد) بالضبط، مجتمع يحكم على المظاهر أكثر من الجواهر، يتزين بالحرير ويهمل ما تحته، لكنه رغم كل شيء يرقص ويحتفل ويتمسك بمباهج الحياة. أليس هذا ما نفعله اليوم بطرق مختلفة؟ (عامر) ربما تتغير الأزياء والعصور، لكن الإنسان يبقى هو الإنسان. شكراً لاستماعكم، وإلى لقاء قادم مع حكاية جديدة من التاريخ.