Il nostro gemello "tocca" con la forza della fede e trasforma il dolore in speranza. Venerdì 3-7-26 S. Tommaso

Indubbiamente siamo nella occasione più opportuna per ascoltare un Vangelo di questo genere, perché la nostra fede non sia soltanto un fatto mentale. Sapete, ci sono dei medicinali che servono per addolcire i momenti difficili della vita. Non sentire dolore, non sentire le ansie, le preoccupazioni. Per ogni situazione ormai abbiamo inventato i medicinali. Però c'è un'ansia della vita, anche davanti a questo mistero della morte, che noi ce la dobbiamo giocare tutti i giorni. Anzi, più passano gli anni, più si avvicina la questione. E il Vangelo che abbiamo ascoltato oggi, nella festa di San Tommaso, è veramente, se lo accogliamo per come è, un programma di vita, di tutta la vita. Perché non era con gli altri discepoli quando Gesù Risorto si manifesta, era fuori, e non crede alla testimonianza degli altri. Ma otto giorni dopo, ritorna, c'è anche lui, e Gesù accoglie proprio le cose che aveva detto Tommaso. Finché non metto il dito, finché non metto la mano lì nelle sue piaghe, io non credo. Ma Gesù gli dice, tocca, vedi e tocca. Che cosa vede e tocca Tommaso? Perché il segno di quelle piaghe, che cos'è? Un'umanità che è segnata da una passione, ma che non ha più il dolore della passione. Quindi, in un certo senso, tocca qualche cosa che non si può toccare, se non con la fede. Tant'è che Tommaso dice, mio Signore e mio Dio. Crede, ma non per quello che sta toccando materialmente, perché lì, che cosa tocca? C'è un toccare della fede, che adesso ci riguarda. E i quattro anni di sofferenza di Oriele non sono un calvario che tutti dobbiamo passare, perché ognuno ci arriva come arriva, ma diventano comunque un luogo in cui ogni giorno uno la domanda se la fa: Di che cosa sta vivendo e dove sta andando? E per quanto ci riguarda il saper affrontare le ferite della vita, o lo facciamo con una prospettiva di vita, o se lo facciamo soltanto perché stiamo andando verso la morte, diventa solo agonia, cioè solo un combattimento giorno per giorno, ma è fine a se stesso. Invece c'è un amore che ha la capacità di trasformare anche le ferite della vita, qualunque siano, di trasformarle in questo toccare di Tommaso. Sapete, il Vangelo lo sottolinea all'inizio, era chiamato Didimo, che a noi non dice niente, ma Didimo vuol dire gemello. Ma di chi è gemello Tommaso? Di tutti noi, perché tutti noi dobbiamo fare la stessa prova della vita, lo stesso combattimento, il combattimento di chi passa dall'incredulità alla fede, di chi nell'ascolto di quello che il Signore ha detto e fatto non si ferma semplicemente alla propria incredulità, ma è pronto ad andare avanti. E infatti sono proprio per noi le parole di Gesù a Tommaso: Perché mi hai veduto, tu hai creduto, beati quelli che non hanno visto e hanno creduto. Chi sono? Chi siamo? Noi. Noi non abbiamo visto, beh, non abbiamo visto fisicamente il corpo di Gesù, ma abbiamo visto, forse anche oggi possiamo vederlo, questo corpo dell'umanità in cammino nella storia, piagato in tanti modi, ma proprio a motivo del Signore risorto che ha delle ferite gloriose, ha delle ferite in cui Lui è presente nella nostra vita. Quindi all'incredulità di Tommaso e della nostra, la risposta di Gesù è che Lui viene, come anche oggi viene. E la nostra umanità, ferita mortalmente, in realtà è risanata in una vita eterna, che noi non soltanto vogliamo credere con la testa, ma scegliamo di credere con la vita. Tanto che la vita dei discepoli di Gesù è una vita non semplicemente di attesa del dopo, della vita eterna, ma di una vita nell'amore che possiamo vivere oggi. Ed è la vita dei discepoli di Gesù, quelli che, come Gesù, mettono tutta la propria umanità in un atto d'amore, in un dono, capace di attraversare il tempo, le ferite mortali e di camminare per una vita nuova.