Il problema non è che il mare sia agitato, ma lasciare che decida lui la tua fiducia. 3-8-26 lunedì 18o

Se da una parte il profeta, prima lettura, Geremia, è chiamato ad essere testimone della verità, non di pii desideri. La verità a volte passa anche dal riconoscimento che c'è un esito alle nostre azioni, che è una schiavitù, una prigionia. E allora attraverso questo segno, Geremia aveva questo giogo di legno (al collo), Dio stava dicendo che dovevano portare un giogo, erano in una condizione frutto di una mancanza di fiducia nel Signore. E questo profeta, Anania, che si improvvisa profeta di pace con sue parole, fa l'esito corrispondente alle cose che dice. L'esito nella narrazione si dice che morì il settimo mese. L'esito della menzogna è una morte. E quando anche ci improvvisiamo profeti di Dio, semplicemente perché ci fa comodo qualcosa, dobbiamo sapere che andiamo incontro ad una condizione di morte. Soprattutto perché non siamo più in grado di ascoltare, perché vogliamo un Dio che dica le cose che diciamo noi. E guardate che in questo, anche il Vangelo di oggi, ci presenta un Gesù che cammina sulle acque, che fa notevole paura. Ma Pietro ha un'intuizione. Allora anche lui stesso, Pietro, può camminare sulle acque e glielo chiede al Signore. Solo che non rimane nella relazione con il Signore. Avete notato come queste intemperie che sempre ci sono nella vita: Se volete una vita senza intemperie, senza problemi, mi piace ricordarlo in questo modo, due metri per uno, cioè quando saremo sepolti, è lì che non ci saranno più problemi. Ma finché siamo qui c'è un combattimento da fare, ci sono delle forze avverse e questo è il segno del vento e del mare agitato. Se tu entri in sintonia con quello, inizi a mancare di fede. Allora questo rimprovero fatto a Pietro ci riguarda. Perché hai dubitato? Forse questo è un momento opportuno per vedere su che cosa la nostra fede sta dubitando tanto da affondare. Sentire che c'è qualche cosa che ci sta succhiando la vita, ci sta ingoiando e proprio lì chiedere al Signore che lui venga. Salvami Signore! Il grido di Pietro è perentorio come il braccio di Gesù che lo solleva e forse di questo anche noi oggi abbiamo bisogno.