Il sale conta perché insaporisce altro, anche la luce mostra altro. E tu? - Domenica 8-2-26 - 5TO

Forte oggi l'esempio che Gesù pone, con due metafore che vanno però diritto su chi siamo noi. Voi siete sale. Ha esagerato? Beh, lo dico chiaramente: Secondo noi ha proprio esagerato. In un certo senso ci secca anche che ci dica questo. Cioè, noi vorremmo la gloria di dire, “oh, però hai capito chi siamo?” Però siccome poi non corrisponde a tante situazioni della nostra vita, diciamo, ma come stanno davvero le cose? Voi siete sale. E io pensavo, non so se voi avete mai fatto una bella orata in crosta di sale al forno. Buonissima. Però, dopo che gli hai messo un chilo di sale sopra, quel sale lì non lo mangi, anzi, stai ben attento, quando lo pulisci, che non ci vada a finire poi sul pesce pulito un pezzo di sale, se no te lo rovina. Scusate la digressione, ma ne ho proprio voglia di una bella orata in crosta di sale. Che significa questo? Nessuno si mette a mangiare il sale così, a meno che non abbia degli squilibri. Quindi, il sale rende saporito, segno della sapienza con cui il Signore ha riempito la nostra vita, perché sappia dare sapore a tutto, dia veramente il dono che ci ha fatto lì dove siamo, in tutti i nostri rapporti. Non si è sbagliato. Vuole proprio rendersi presente attraverso la nostra umanità, in quanto siamo Suoi discepoli.  E così ritorno a questa prima metafora per dire, ma io mi penso come discepolo del Signore, che vuol dire la sapienza che mi ha donato è veramente quella che sta rendendo la mia vita sapiente, saporita? La mia vita sa di Lui? Questa non è una domanda retorica. È una domanda da farci costantemente, ripetutamente. Non solo quando ci vogliamo andare a confessare e non sappiamo che dire rispetto a quello che diciamo di solito, che l'abbiamo messo un po' come carillon, no?  Però cerchiamone il senso, perché guardate, lo dico con le parole di San Paolo nella seconda lettura di oggi, che veramente per me aprono a questo mistero. Lui dice, fratelli, quando venni tra voi non mi presentai ad annunciarvi il mistero di Dio con l'eccellenza della parola e della sapienza. Allora, non mi sono presentato come sale mio. Non vi ho presentato Paolo in un modo che tutti quanti diventaste paolini. Proseguo. Ritenni infatti di non sapere altro, vuol dire che la mia sapienza era un'altra. Quale? Non sapere altro in mezzo a voi se non Gesù Cristo e Cristo crocifisso. Questo era il sale che io ho messo in mezzo a voi. Per questo mi sono presentato a voi nella debolezza, con molto timore e trepidazione. E la mia parola, sentiamo cosa dice Paolo, la mia predicazione non si basarono su discorsi persuasivi di sapienza. Non ho cercato di convincervi con una mia sapienza o una sapienza umana, ma solo sulla manifestazione dello Spirito e la sua potenza. Guardate che meraviglia. Proprio ringrazio stavolta i liturgisti, l’hanno proprio beccato. Sì, cioè esprimere come cristiani che cosa ci sta animando, non è che devo convincere qualcuno con una cosa che ho capito, no. E' presentare il mistero di Cristo nella nostra vita vivendolo. Qual è il mistero di Cristo? Che c'è un amore verso gli uomini che non è motivato da qualcosa, se non dal fatto che amando si compie il mistero della vita. Una vita senza amore non ha nessun senso. Quindi attenzione, perché ogni stato di vita, ogni condizione esistenziale è luogo dove si manifesta Dio amore. Tutti, non ce n'è uno escluso. E se ne è escluso vuol dire che c'è qualcosa di disumano, di diabolico.  Allora, con quest'animo, prima metafora il sale, la seconda la luce: voi siete luce del mondo. Io sinceramente, sì, mi piacerebbe, dico il Signore, però di bene, sei tu il sale, sei tu la luce. E io dico che sei tu. Si è sbagliato. Oppure, sta chiedendo alla nostra umanità, a quello che stiamo vivendo oggi, nelle nostre relazioni, di essere trasparenza di chi abita la tua vita. Perché se tu sei trasparente alla luce che il Signore mette dentro di te, quando tu ascolti la parola, quando tu gli chiedi, Signore voglio essere in comunione con te, l'eucaristia che sto ricevendo oggi, possa veramente risplendere in quello che non soltanto penso e sento, ma anche in quello che dico, in quello che faccio. Se questa è la luce che (mi abita), ah, questa è la meraviglia, allora non si è per niente sbagliato. Ha voluto dire che il suo modo di essere presente nel mondo, adesso, è attraverso i suoi discepoli che hanno creduto a questo amore. Un amore che non si ferma davanti a nulla, se non davanti alla tua libertà di dirgli di no. Questo lo fa: ha una grande pazienza! Diciamolo, noi siamo molto seccati di questo, perché in certe cose non ci vuole molto, basta un colpetto, daremo tanti di quei colpi in giro che penso che non ne avanzerebbe nessuno, però convincere un pochettino forzandogli il sistema, a volte, come possiamo fare, se intanto non capisce, dagli un colpetto, liberiamoci di questa persona così scomoda, andiamo avanti, troviamoli un altro. E invece no. Ripensando proprio a Paolo, che era un persecutore della Chiesa, e lui ne ha fatto un apostolo, se lo prendiamo sul serio questo, capite che c'è spazio per tutti noi? Tutti. Tutti possiamo diventare, da peccatori, persecutori di Cristo e della Chiesa, con le nostre idee balzane, ne possiamo diventare discepoli, apostoli. E questo lui lo vuole, perché non c'è migliore espressione di un amore che passa attraverso l'opposto per dirti, guarda che c'è spazio anche per te, anzi, sentiti invitato da quest'amore. E se così sarà, forse sentiremo che si compie anche questa parola finale del Vangelo di oggi, perché vedano le vostre opere buone, e anche se ci da un po' noia detta così, guardate che bello, rendano gloria al Padre vostro che è nei Cieli, non è che ti dicono: “ma quanto sei bravo”, e uno potrebbe rispondere, no, guarda quanto è bravo il Signore che ha preso dentro anche me, e se vuoi accogli anche te!